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Trier
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Fribourg
Cycle de conférences - Époque contemporaine
Forum fribourgeois pour l'histoire contemporaine
Le forum fribourgeois est un lieu d'échange et de rencontre pour les chercheuses et chercheurs de l'université de Fribourg en histoire contemporaine (francophones et germanophones), qui travaillent sur les XIXe et XXe siècles.
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Périgueux
Appel à contribution - Histoire
XXVe Rencontres d’archéologie et d’histoire en Périgord
À l’heure de l’exposition que le château de Versailles dédie, jusqu’au printemps 2017, aux Fêtes et divertissements à la cour, l’association des rencontres d’archéologie et d’histoire en Périgord a choisi de consacrer son colloque annuel aux liens entre châteaux et spectacles en élargissant le propos des pratiques curiales à celles ayant pour cadre, du Moyen-âge à nos jours, les châteaux européens aussi modestes soient-ils.
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Aix-en-Provence
Identités angevines. Entre Provence et Naples
La question des identités politiques et culturelles, au coeur du renouveau de l’historiographie médiévale, se pose avec une acuité particulière dans le cadre du royaume de Sicile-Naples sous la domination angevine, entre XIIIe et XIVe siècle. Héritiers d’un ensemble composite, s’étendant de l’Anjou à la Sicile et de la Provence à la Hongrie, les souverains angevins eurent avant tout pourtâche d’imposer aux différentes communautés et régions placées sous leur domination une autorité reconnue comme légitime, parce que générant un sentiment d’appartenance commune, tout en composant avec différentes traditions identitaires juridiques, culturelles et sociales. Le colloque placera au centre de l’analyse un espace plus précis, celui que formèrent la Provence et le Royaume de Sicile. Il apparaît comme un véritable laboratoire des identités angevines par les multiples liens, de natures diverses, qui unirent ces deux entités. -
Dijon
Journée d'étude - Époque contemporaine
L’insulte en France rurale, XIXe-XXe siècles
A rebours d'une représentation agrarienne de « l'ordre éternel des champs » (R. Maspétiol), la vie des campagnes européennes est scandée d’émotions populaires. Traduisant une contestation déterminée dans les propos, les gestes et les actes, cris et insultes expriment des tensions au village. Ils mêlent des enjeux locaux et des aspirations nationales. S'agit-il seulement d’un mode d’expression de «sauvages » en voie d'acculturation, pour reprendre une formulation d'Eugen Weber ? Cette thèse contestée a invité les historiens à interroger l'histoire de la justice et du droit, la sociologie, l'ethnologie et l'anthropologie pour revisiter le vaste champ des expressions brutales au village. Longtemps, seules les violences collectives ont intéressé les historiens. Dans une micro-histoire des « violences résiduelles », l'oralité reprend toute sa place ; l'insulte aide alors à renouveler la compréhension des violences rurales…
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