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Timişoara
Call for papers - Representation
Travellers and travel. Cultural and linguistic incursions
7th international conference of the Communication et culture dans la Romania européenne (CICCRE)
La VIIe édition du colloque international Communication et culture dans la Romania européenne (CICCRE) propose comme thème de réflexion et de débat le voyageur et ses voyages, réels ou symboliques, et la manière dont ils se reflètent dans les littératures, les arts et les langues romanes.
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African religious actors in the digital age
Un numéro de la revue Émulations. Revue des jeunes chercheuses et chercheurs en sciences sociales à paraître en 2017 sera consacré au thème « Les acteurs religieux africains à l’ère du numérique », sous la direction de Pamela Millet Mouity (École des hautes études en sciences sociales) et Frédérick Madore (Université Laval).
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Paris
The Reformation 1517-2017 - what heritage for Europe?
Plural approaches - cycle of transdisciplinary seminars
Ce séminaire aura lieu à raison d'environ une séance mensuelle durant l'année universitaire 2016-2017. Il réunira à chaque fois des chercheurs confirmés, issus de différentes disciplines (histoire, sociologie, histoire des religions, études scandinaves, études allemandes) et des jeunes chercheurs, et permettra des « approches plurielles » du phénomène de la Réforme et de ses conséquences à long terme dans les aires germanique, scandinave et néerlandophone, ainsi qu'en France.
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Nancy
Conference, symposium - History
Protestantisms in the Lorraine (16th-21st century)
Ce colloque tirera un bilan historiographique et proposera des perspectives de recherche sur l'histoire, des origines à nos jours, des protestantismes dans l'espace lorrain, un espace de frontières, de contacts et de diversité politique. Un accent sera mis sur la comparaison avec l'extérieur et sur les influences dues aux circulations des hommes et des idées.
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Paris
Anti-semitism in the 19th century: international perspectives
Saisir l’antisémitisme contemporain ou nazi impose de revenir au XIXe siècle et d’étudier les conditions d’émergence de la nouvelle forme d’antijudaïsme qui s’exprime avec force dans le néologisme apparu à Berlin en 1879 et se répand immédiatement dans toutes les langues européennes : l’antisémitisme. Il paraît donc urgent que la recherche analyse précisément ce phénomène dans une approche comparée et transnationale. Il est d’autant plus surprenant, au vu de l’actualité, que cette approche ait été relativement peu adoptée dans ce champ de recherche très riche par ailleurs. C’est le point d’impulsion du colloque d’experts qui se déroulera à l’Institut historique allemand à Paris en octobre 2015.
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Paris
Islam and Regional Cultures in Pakistan
CEIAS conference
With the hope of throwing new light on the transformations of Pakistani society, this one-day conference intends to move the focus away from two dominant discourses on Pakistan : that is, on the one hand, the security discourse of political and media circles that reduces Pakistan to a state on the fringe of failure, trying to cope with radical Islam and terrorism; and, on the other hand, Pakistan’s official nationalism, which rests on a unitary conception of the nation that disregards the cultural and religious diversity of the country, stressing instead Islam and Urdu as national unifiers while relegating regional cultures to folklore. This conference hopes to partly fill this gap by inviting participants to illustrate the complex, lived experience of Islam in Pakistan, the identity component of religious practices that do not fit in the dominant norm, and their inscription in local political and ethnic relations. Papers would ideally use first-hand observation and/or analyses of cultural productions to examine circumscribed case studies.
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Lausanne
Conference, symposium - Sociology
Historical breaks, biographical constructions and collective mobilisations
Le discours médiatique construit l’événement comme un phénomène inattendu, aléatoire, imprévisible. Il a tendance à isoler l’événement et de le traiter dans son immédiateté. Inversement, les sciences humaines et sociales ont parfois tendance à remettre en cause l’imprévisibilité (autant des causes que des conséquences) d’un événement, en recontextualisant les raisons de son surgissement et en analysant l’instrumentalisation dont il fait l’objet. -
Paris
Conference, symposium - Political studies
Rupture and continuity in internal and external political dynamics in Turkey
La journée d'étude « Ruptures et continuités dans les dynamiques politiques internes et externes en Turquie » est organisée par le groupe de travail sur la Turquie contemporaine au CERI les 11 et 12 février 2010, en partenariat avec l’Observatoire de recherche interdisciplinaire sur la Turquie contemporaine (OBTIC). -
Paris
Miscellaneous information - Religion
Des juifs contre l'émancipation
Rencontre avec Pierre Birnbaum
À l’occasion de la sortie prochaine de son numéro 28, la revue Labyrinthe est heureuse de vous inviter à une rencontre-débat avec le sociologue Pierre Birnbaum sur le thème : « Des Juifs contre l’émancipation ».Des ’hassidim aux récents questionnements sur le « modèle français », de l’exil de Babylone aux « penseurs du retour », l’analyse des attitudes critiques des Juifs envers l’émancipation qui leur fut proposée à partir de la fin du XVIIIe siècle, permet de revenir sur l’histoire des Juifs de France et de réfléchir à l’actualité de la « question juive ». -
Call for papers - Political studies
Penser l’obscurantisme aujourd’hui
Formes anciennes et nouvelles d’une notion controversée
Le terme d'obscurantisme revient régulièrement aujourd’hui dans un contexte où l’on parle beaucoup d’extrémisme religieux, de «choc des civilisations». L’usage de ce mot est associé bien souvent avec la religion. Or, cette association ne se préoccupe ni des pratiques religieuses multiples des individus, ni d’autres phénomènes qui pourraient également être qualifiés d’obscurantistes: le sexisme, le colonialisme, etc. Faut-il pour autant considérer l’obscurantisme comme un concept vide ? Penser l’obscurantisme, c’est engager une réflexion sur la notion elle-même, sur ses origines, son opacité. Mais c’est aussi, à partir de cette réflexion initiale, déterminer s’il est encore possible d’utiliser l’obscurantisme comme une catégorie opératoire pour définir certaines pratiques.
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