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• 06 fév 2020

  07 fév 2020

  Aubervilliers

  Colloque - Sociologie

  La fabrique des parents

  Devenir et être parent en fonction des contextes géographiques, historiques et culturels

  La diffusion du néologisme « parentalité » à la fin du XX^e siècle témoigne d’une attention croissante de l’opinion publique à la manière dont les parents s’occupent des enfants. Transversal à l'ensemble des sciences sociales, ce concept permet de réunir chercheurs et chercheuses de différents horizons disciplinaires afin d'interroger ensemble les modalités du devenir et de l'être parent (d'un enfant dit biologique, adopté ou avec l'aide de la médecine) pour des parents hétérosexuels, homosexuels ou bisexuels. Les différentes communications seront l'occasion d'étudier principalement trois dimensions de la parentalité : quelles sont les normes entourant la procréation, en fonction de l'âge, du sexe, de l'état de santé et de l'orientation sexuelle du parent en devenir ? quelles sont les modalités de l'exercice du rôle de parent en fonction des caractéristiques de ce dernier (sexe, état de santé, appartenance sociale) et de celles de l'enfant ? quelles divisions du travail parental et éducatif interviennent entre les parents et d'autres figures de référence ou institutions ?

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• 01 jui 2014

  Appel à contribution - Europe

  Happiness

  Special issue of the South African Journal of Philosophy

  What is happiness and how do we know when we have achieved it? Why do we desire happiness, and should we desire it? Is happiness a mental state or a prudential value, a subjective experience or the fulfilment of objective criteria, the satisfaction of desire or a measure of overall well-being? Is happiness culturally determined? What is the relationship between happiness and the good? What can the history of philosophy teach us about the idea of happiness? This special issue of the South African Journal of Philosophy invites contributions on these and other philosophical questions related to happiness.

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• 25 mai 2013

  Paris

  Journée d'étude - Europe

  Négritude et philosophie en France au XXe siècle : problèmes, histoires et controverses

  La négritude, mouvement littéraire, théorique et politique pluriel, qui se forma dans la période des années trente et après la deuxième guerre mondiale, à Paris, autour des figures de Léopold Sédar Senghor, Birago Diop, Aimé Césaire et Léon Gontran Damas, tissa des liens ténus et profonds avec la philosophie. Pris dans un dialogue constant avec les courants philosophiques français de l’après-guerre, certains penseurs de la négritude firent aussi le pari théorique d’affirmer la négritude comme philosophie, philosophie énonçant une certaine distinction de la personnalité et / ou de la culture africaine. Cette affirmation suscita de nombreuses controverses dans l’espace intellectuel de l’Atlantique noir, tout en engageant un questionnement sur les enjeux d’une véritable théorie anticoloniale de l’émancipation, dont l’aboutissement serait celui d’une décolonisation concrète, matérielle et symbolique, mais aussi épistémique dans ses intentions.

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