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Toulouse
Seminar - Prehistory and Antiquity
Who named the gods? Utterers, addressers, ritual agents
The ERC MAP Seminar “The Names of the Gods! 5: Who named the gods? Utterers, addressers, ritual agents” pursues the investigation on the systems of naming of the divine. This year, it focuses on the human agents in the process of naming the divine, whether they are producers of a discourse on the deities, addressers in a communication with the deities, or even experts in charge of a ritual knowledge. What agency do men and women exercise in the production of a specific denomination of the divine? How can we question their choices, their anchoring in a tradition or their innovation strategies?
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Christianity in Iraq at the turn of Islam: History & Archaeology
An international round table organized on May 4 and 5, 2019 at the University of Salahaddin (Erbil, Iraq) highlighted the interest for a collective work that will address the question of Christianity in Iraq at the turn of Islam. Les Presses de l’Ifpo launch a call for papers related to this theme.
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Call for papers - Early modern
Logics, stakes and limits of cultural heritage transmission in Eurasia
The thematic issue is about cultural heritage and patrimonialization. It aims at comparing the varying notions of “tradition” and “safeguarding of culture” within an empirical approach.We focus on conflicts about the creation of culture and how these globalised and specific contexts shape a changing self-perception of “ethnic identity” in Northern Asia, Central Asia and Eastern Europe.The articles may be on local as well as global expressions of cultural heritage: poetical genre, engraving or wood carving, architecture, ethno-parks or ecomuseums, cultural tourism, opposition to projects of valorization, etc. Analysis may also focus on the role of actors involved in local projects, on historical contexts or on international fashions.
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Paris
The sociology of the lower classes in contemporary Japan
Ce séminaire poursuit le travail initié en 2019-2020 sur les structurations et recompositions des classes populaires dans le Japon contemporain, analysées à partir d’une enquête ethnographique de cinq ans (2012-2017) dans un quartier populaire de Tokyo. Cette année, un accent particulier sera mis sur les aspects méthodologiques de l’enquête et de sa restitution écrite ou filmique.
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Edmonton
From Tangiers to Samarkand: the East to female travellers in the 19th century
Another definition of otherness?
Cet atelier souhaite déplacer la question sur l’orientalisme, souvent lu au masculin, pour se demander s’il existe un orientalisme féminin, construit à la même époque, par les voyageuses, les archéologues et les ethnologues femmes qui ont aussi visité ces lointaines contrées et dont les écrits moins connus, moins cités et surtout, beaucoup moins étudiés, offriraient peut-être un regard différent sur cette altérité particulière. Les voyageuses occidentales qui sont elles-mêmes en périphérie du centre constitué par les auteurs de sexe masculin détiendraient-elles une représentation de l’Orient plus libre ? Les schémas narratifs par lesquels se dit l’altérité orientale varient-ils significativement en fonction des genres ? Si oui, pourquoi et comment ?
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Paris
Religions and transnational migrations (19th-20th centuries)
Depuis vingt-cinq ans, la question migratoire est prégnante dans le discours politique et médiatique, suscitant débat, interrogation, mais aussi travaux scientifiques. Si les chercheurs ont investi ce champ d’étude, l’analyse des interactions du phénomène avec le religieux est plus récente, mais souligne la place centrale qu’a pu occuper la religion dans les processus migratoires – aux origines de la migration, comme support de celle-ci, comme ressource à la fois spirituelle et sociale pour les déplacés –, et les transformations du religieux qu’ils induisent. La réflexion historique sur les articulations entre religion et migration dans le cadre transnational est à même de compléter ces travaux des sociologues, anthropologues, géographes et théologiens. Aussi, l’Association française d'histoire religieuse (AFHRC) a choisi d’y consacrer sa journée d’étude annuelle. On considèrera les grands mouvements de population à l’époque contemporaine (XIXe-XXe siècles), forcés ou volontaires, sans exclure l’exil ni les migrations plus ponctuelles.
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Recife
1956-1958: A revolutionary period that changed Africa (and the world)
The objective of this panel is to compare the various social mobilizations that took place in Africa during the years 1956-1958 and which arguably constitute a historical watershed. The main aim of the panel is not the making of an abstract comparative analysis, but the analysis, based on the testimonial material collected, of how the memory of these events has been structured over time. Moreover, we are interested in understanding what the impacts of these social movements were on the structuring of states and what continuities can be found between the mobilizations of that period and the ary social mobilizations that have shaken the continent in the last ten years, from the ‘Arab Spring’ of 2011 onwards.
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Leeds
Before the Anthropocene: Medieval concepts of interdependent human-nature-relations
Ces dernières années, l'histoire du climat et la climatologie historique se sont essentiellement concentrées sur les impacts économiques et sociaux des changements climatiques de long terme, comme ceux qui se sont produits pendant l'Anomalie climatique médiévale ou le Petit âge glaciaire. Néanmoins, les préoccupations contemporaines concernant le changement climatique global ont posé de nouvelles questions urgentes aux historiens du climat : Comment les sociétés du passé ont-elles perçu les périodes de changement climatique rapide ? Dans quelle mesure ont-elles été affectées, non seulement sur le plan économique, mais aussi dans leur réflexion sur la relation entre l'homme et la nature ?
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Conference, symposium - Ethnology, anthropology
New Technology-based Metamorphosis in Japan
In Japan, characters now invade social networks up to the point where a whole industry of character-camouflage is prompting millions of web users to merge with videogames-like creatures. How can we understand this phenomenon? What social changes does it contribute to shape and to mirror?During the course of an international workshop, researchers from various disciplines are invited to share their experiences and outcomes concerning this phenomenon, which has been stamped kyara-ka, “transforming into a character” (Aihara Hiroyuki, 2007). It is now giving birth to what Nozawa Shunsuke (2013) calls “an emerging art of self–fashioning”. Based on elaborate techniques of disguises, the kyara-ka phenomenon covers a variety of communication strategies and practices. Exploring all the aspects of this “thingification of humans”, the workshop will reflect on how and why a growing number of people market themselves as characters.
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The Syrian crisis and the Kurdish question (2011-2021)
Cahier d'histoire immédiate special issue (2021)
Les dix ans du conflit en Syrie sont l’occasion de faire un état des lieux des usages de la « question kurde » au Moyen-Orient. Ce numéro spécial sur la crise syrienne et la question kurde (2011-2021) du Cahier d'histoire immédiate souhaite avant tout interroger le concept même des « questions kurdes » en essayant de décrypter les différentes réalités sociales et politiques kurdes observables sur le terrain. Les coordinateurs encouragent des propositions d’article qui se libèrent du poids du politique et des différents nationalismes pour mieux observer les utilisations récentes de la « question kurde » dans le contexte syrien.
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Paris
Call for papers - Urban studies
Neighbourhood in Asia: political stakes, mobilisations and social practices
L’enjeu de cette journée d’étude consiste à croiser les analyses sur la manière dont évoluent les liens de voisinage dans les pays d’Asie, dans un contexte où les évolutions démographiques dessinent, dans le cas de l’Asie de l’Est, comme une « modernité compressée » (Chang 2010), qui s’accompagne d’intenses changements sur les plans économique, social et culturel. Il sera également intéressant de réfléchir aux transferts de modèles entre pays, qui peuvent être en rapport avec l’histoire coloniale (Yoshihara, 2000). Il s’agira donc notamment de mettre en question les discours portant sur les spécificités culturelles tels que le groupisme ou la réduction aux traditions propres à un pays. Enfin, nous nous intéresserons aux rapports des riverains aux autorités publiques, ainsi qu’au sein des communautés de voisins elles-mêmes, en considérant les formes de mobilisation de la société civile observables dans ce cadre.
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Paris
Conference, symposium - Ethnology, anthropology
The archaeology and anthropology of iron
Ce colloque a pour but de casser le mur érigé entre anthropologie, archéologie et histoire antique autour de la culture du fer. Il fera le point sur l’archéologie du fer dans les pays extra-occidentaux (principalement en Afrique sub-saharienne, mais pas exclusivement) : quelles sont les dernières données scientifiques issues des fouilles archéologiques ou des études de matériel ? qu’apportent les analyses chimiques aux datations et sources géographiques des minerais, mais aussi aux techniques employées pour son raffinage et sa fusion ? quels sont les axes de recherche prioritaires à intensifier ?
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Mexico City
Conference, symposium - Ethnology, anthropology
Exvoto. El voto como objeto: concepción, exposición, patrimonialización
Longtemps cantonnées à l’étude de ses formes picturales, les recherches sur l’ex-voto ont été renouvelées à l’aube du XXIe siècle révélant dans le même mouvement la complexité de sa définition. Objet d’un vœu, objet d’une promesse, l’ex-voto se caractérise par sa variabilité formelle et usuelle, qui brouille son identification. Il est alors essentiel de se tourner vers les spécialistes de sa fabrication pour considérer les conditions de son élaboration dans une temporalité complexe qui va de l’imploration du divin au dépôt de la chose promise. Quelle que soit la religion au sein de laquelle il prend forme, l’ex-voto est replacé dans un lieu de culte, et la question de son exposition devient centrale. Objet connecteur entre le profane et le sacré, sa valeur se transforme au gré de ses circulations et selon le lieu où il est présenté. De son exhibition dévotionnelle à son exposition patrimoniale, l’ex-voto nous permettra de nous interroger lors de ce colloque sur les interrelations qu’il construit entre : religion et esthétique, dévotion et patrimonialisation, culture populaire et culture savante.
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Paris | Aubervilliers
Conference, symposium - Representation
Images and imaginations in the Middle East and North Africa
Depuis les années 2000, et en particulier à partir des « révolutions arabes » de 2011, les régions du Maghreb et du Moyen-Orient ont connu une explosion d’images. Réalisées dans des espace-temps situés souvent au cœur des luttes et reprises à foison, parfois hors contexte, diffusées sur les réseaux sociaux ou dans les médias traditionnels, ces images et les points de vue singuliers qu’elles véhiculent sont l’œuvre aussi bien de producteurs professionnels que d’amateurs aux prises avec les événements. Ainsi elles ont participé à médiatiser les conflits et les revendications et à créer une proximité émotionnelle avec les événements. Elles ont aussi servi à se réapproprier un vécu ou à résister à un imaginaire imposé.
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Strasbourg
Study days - Prehistory and Antiquity
The ceremonial banquet - between archaeology and ethnology
Pour cette table ronde, nous souhaitons vous convier à un banquet scientifique, afin de nous plonger dans ce sujet particulier que l’on retrouve dans différentes disciplines, mais non de manière exclusive. L’objectif de ces journées est que les participants, auditeurs comme intervenants puissent réfléchir en quoi consiste le festin, dans quelle cosmologie il intervient, par rapport à quelle conception sociale, ceci plus spécifiquement dans des sociétés stratifiées et des religions à sacrifice.
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Paris
Call for papers - Ethnology, anthropology
New technology-based metamorphosis in Japan
In Japan, the kyara-ka phenomenon, ‘transforming into a character’ (Aihara Hiroyuki, 2007) is now giving birth to what Nozawa Shunsuke (2013) calls ‘an emerging art of self–fashioning.’ Based on elaborate disguise techniques, the kyara-ka phenomenon covers a variety of communication strategies and practices: cosplay, kigurumi, Vtubing, utaloid voice banks, use of voice-image filters to upload videos where humans look like characters… Exploring all the aspects of this ‘thingification of humans’, the conference will reflect on how and why a growing number of people market themselves as characters. The conference goal is to address the complexity of issues raised by these voluntary and, perhaps, ironical acts of obliteration. What is the profile of men and women who transform themselves into computer-graphic creatures? How do they deal with being loved only through their digital alter-ego? What little or grand narratives are being produced alongside? Can we still deal with the phenomenon in terms of authenticity (original) versus artificiality (copy)? What negotiations or refusals underly the use of characters as social masks?
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Paris
Europe and the difference of bodies
Ordinary interactions in an imperial context
Des post colonial studies à l'histoire de la pensée raciale, nombreuses sont les études qui ont exploré la manière dont s'est construit l'Autre corporel de l'Europe. Plutôt que l’ordre savant, politique ou idéologique des classifications raciales et racialisantes, c’est ici le sentiment de la différence corporelle saisi dans le quotidien des échanges ordinaires qui retiendra l'attention des chercheurs. Depuis le choc des premières rencontres jusqu’au malaise diffus que suscite la confrontation d’habitus désajustés, il s’agira de traquer l’impression de ce décalage des corps, la façon dont les acteurs européens rendent compte de cette différence, mais aussi les stratégies qu’ils mettent en œuvre pour dépasser ce malaise et trouver le terrain d’une interaction maîtrisable.
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Toulouse
Conference, symposium - Modern
Museums and traditional knowledge
Titillating the Nagoya protocol
La protection du patrimoine naturel et immatériel des peuples autochtones est un enjeu fort et un sujet sensible. La mise en œuvre du Protocole de Nagoya et les notions d’accès aux ressources et aux savoirs traditionnels associés ainsi que le partage des avantages découlant de leur utilisation intensifient ces questionnements. Elles tendent à renouveler la considération accordée au patrimoine naturel et culturel et à s’imposer comme référence incontournable aux praticiens et penseurs des collections et des patrimoines. Pour autant, la mise en œuvre du Protocole pose d’importants problèmes d’interprétation pour les industriels, académiques, institutions et tout particulièrement pour les musées.
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Berlin
Conference, symposium - Ethnology, anthropology
Emotional attachment to machines
New ways of relationship-building in Japan
Currently, technologies that foster emotional connections between humans and digital beings are perceived as a threat by many. Because emotional devices are considered to be make-believe systems based on ‘simulation’ (which is often confused with lying, deceit or fraud), emotional technologies could potentially be suspected of affecting human sexual identity or disrupting social bonds. This Symposium will examine the ways in which humans form intimate relationships with ‘emotionally-intelligent entities’ (robots, digital characters, downloadable boyfriend…) and what purposes these relationships to machines serve for them.
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Brussels
Call for papers - Ethnology, anthropology
Public space in East Asia. Visuality, performativity and interactions in socialist contexts
Journal Civilisations (vol.69)
Les espaces publics des différents contextes socialistes d’Asie orientale (limitée ici à la Chine, au Vietnam, et au Laos) connaissent une série de mutations que les sciences sociales n’ont guère explorées dans leur complexité et leurs intrications. Ce dossier propose un regard transversal inédit sur des sociétés dont les convergences ont depuis longtemps été soulignées. Nous aborderons les transformations des espaces publics en restant constamment attentifs à leur qualité d’espace physique, visuel, interactionnel. Nous définirons plutôt l’espace public par son accessibilité, théoriquement offerte à tous ; par la visibilité de ce qui s’y déroule; ainsi que par un certain type de sociabilité qui va au-delà des « interactions minimales » du trafic en milieu urbain décrites par Hannerz. Visualité, performativité, interactions sont ainsi au coeur des enjeux conceptuels que ce dossier entend mettre à l’honneur. Au départ de matériaux empiriques recontextualisés dans l’histoire, les auteurs sont invités à adopter une perspective réflexive sur leur approche méthodologique, conceptuelle, théorique et éthique, afin de favoriser les apports heuristiques mutuels. Le dossier entend mettre l’iconographie à l’honneur.
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