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Angers
Rumeurs et renommées
Ce colloque international est consacré à l’étude des rumeurs et des renommées dans le « monde biblique », c’est-à-dire d’une part dans les textes bibliques et apparentés (Bible hébraïque, Bible grecque, Nouveau Testament, littératures intertestamentaire et apocryphe etc.), et relativement à leurs différents contextes sociohistoriques de production (Proche-Orient et Méditerranée), et d’autre part, dans le cadre des réceptions les plus immédiates de ces textes, principalement au sein des communautés juives et chrétiennes antiques.
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Angers
Convocatoria de ponencias - Religiones
La Bible & ses lectures : « Rumeurs et renommées »
Ce colloque international est consacré à l’étude des rumeurs et des renommées dans le « monde biblique », c’est-à-dire d’une part dans les textes bibliques et apparentés (Bible hébraïque, Bible grecque, Nouveau Testament, littératures intertestamentaire et apocryphe etc.), et relativement à leurs différents contextes sociohistoriques de production (Proche-Orient et Méditerranée), et d’autre part, dans le cadre de leurs réceptions les plus immédiates, principalement au sein des communautés juives et chrétiennes antiques.
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Aix-en-Provence
Les journalistes : témoins et acteurs en temps de crise (XVIII-XXIe siècle – Europe méridionale)
Le statut actuel du journaliste est le fruit d’une longue évolution qui doit beaucoup aux progrès technologiques. Mais il est également le fruit des nombreuses crises de toutes sortes dont les journalistes eurent à rendre compte et qu’ils contribuèrent tantôt à apaiser, tantôt à aviver. Telle est du moins l’hypothèse que nous souhaitons vérifier dans ce colloque international et pluridisciplinaire. Pour cela, notre réflexion s'articulera autour de quatre axes thématiques, envisagés dans la longue durée et dans la diversité des pays composant l'Europe méridionale : L'impact des crises sur l'évolution de la condition du journaliste ; L'impossible impartialité des journalistes? Du témoignage à l'engagement ; La médiatisation des crises : quelles pratiques ? Les journalistes face à l'actuelle crise des médias
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Aix-en-Provence
Nommer et définir les archives sonores : les témoignages enregistrés
Exemples méditerranéens
Le terme « témoignage » est profondément polysémique ; il traverse aujourd'hui plusieurs univers ou domaines professionnels : la confession de foi religieuse, l'enquête policière, le monde judiciaire et pénal, le journalisme, la littérature, la communication, les sciences humaines et sociales... L'AFAS s'intéresse plus particulièrement aux témoignages enregistrés, dans un cadre patrimonial, scientifique, pédagogique ou culturel. De quelles appropriations le témoignage oral fait-il aujourd'hui l'objet, selon les différentes sciences sociales ? Quelles pratiques et quels usages met-on en œuvre autour du témoignage ? Quelle valeur ou quel statut lui attribue-t-on d'une discipline à l'autre ? Que veut-on faire et que fait-on lorsqu'on parle de recueillir, de collecter ou de constituer des témoignages oraux ? -
Bobigny
Jeunes adultes et circulation des biens culturels
Perspectives méditerranéennes
L’objectif de ce colloque est d’interroger les rapports entre jeunes adultes et biens culturels à l’ère du numérique et de la globalisation. Il s’agit de questionner les logiques et les modes de production, de diffusion tout comme de mise en circulation et de consommation des biens culturels à destination des jeunes adultes dans un espace géographique aussi diversifié que celui des pays qui entourent la Méditerranée.
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Niza
Pour une histoire des médias en Méditerranée, XVIe-XXe siècle
Deuxième rencontre du cycle « À l’heure de la globalisation »
Le colloque, organisé par les Universités de Haïfa et de Nice-Sophia Antipolis, a lieu à Nice, le 13 et le 14 janvier 2011. -
Montpellier
Jornada de estudio - Representaciones
Les médiateurs de la Méditerranée (XIXe-XXe siècles)
Supports et médias
Dans le cadre du programme Médias, écritures et représentations en Méditerranée de la MSH de Montpellier, cette journée d'étude se propose d’étudier la Méditerranée ou les Méditerranées en réfléchissant aux médiateurs de langue française ou anglaise qui les incarnent (journalistes, essayistes, écrivains, idéologues) et aux médiations qui les diffusent (écrit/oral, rapport au discours social, systèmes médiatiques et éditoriaux : presse, émissions radiodiffusées, chansons, entretiens, conférences, récits de voyage et autres…). Il s’agira d’étudier la manière dont, dans l’histoire, des passeurs utilisent les systèmes de médiation pour produire des systèmes de représentations de la Méditerranée articulée autour de types sociaux, de démonstrations idéologiques, scientifiques ou historiques, de lieux communs mais aussi de démarches originales de créateurs et d’ œuvres d’art. Cette journée d'étude s’intéressera à des médiateurs qui ont eu dans l’histoire de l’idée de Méditerranée une résonance importante et cherchera à articuler les différents imaginaires et conceptions de la Méditerranée (géographiques, militaires, scientifiques, poétiques, idéologiques, mythologiques…) qui se sont succédés au fil de l’Histoire, l’idée essentielle étant qu’une représentation ne peut s’étudier indépendamment du canal par lequel elle passe et du médiateur qui l’incarne. Elle sera suivie d'une deuxième journée sur le même thème le 14 juin 2011. -
Niza
Convocatoria de ponencias - Historia
Pour une histoire des médias en Méditerranée. Première modernité – temps présent
Colloque international
Cette rencontre scientifique est née de la volonté d’interroger la pertinence de la notion de médias méditerranéens de la fin des temps médiévaux au temps présent. S’agit-il de médias en Méditerranée qui communiquent à travers Mare Nostrum, relaient l’information, la restituent, l’infléchissent ? ou « in-forment »-ils un espace public méditerranéen avec ses configurations propres ? au point que l’on pourrait parler de médias méditerranéens et mettre en évidence leurs spécificités. Quelle place ces médias accordent-ils au monde méditerranéen (agenda-setting) ? Les médias méditerranéens sont-ils vecteurs de rapprochement, de cohésion, entre les rives voire de prise de conscience d’une « méditerranéité » partagée ? Inversement, à l’heure de la globalisation qui est d’abord une globalisation médiatique, contribuent-ils à l’effacement des identités méditerranéennes ? Ont-ils nourri des conflits, des représentations hostiles, relayé des discours antagonistes ou au contraire ouvert des espaces de dialogue et d’échange, cherché des formes d’apaisement ?
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