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Paris
Répondant à l’objectif de l’association, ces journées ont pour but principal de favoriser les échanges entre les jeunes chercheurs, par-delà les barrières disciplinaires, géographiques ou chronologiques de leurs sujets de recherche. Ce sera en particulier l’occasion d’exposer des travaux et de discuter de questions épistémologiques entre doctorants inscrits en France. Peu de structures y favorisent en effet la confrontation de recherches qui ont pour dénominateur commun de porter sur des sociétés marquées par la culture islamique dans toute sa variété, avec toutes les doxa-s qu’entraîne ce point commun.
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Thessaloniki
Religions et politique dans les Orients d'Europe (XIVe-XXe siècle)
The goal of this conference is to explore a number of aspects of the relationship between the religious phenomenon and politics through the historical framework of political developments in what progressively will become, through interaction, the Orients of Europe, i.e. Eastern and Southeastern Europe as well as the Eastern Mediterranean, an area so unorthodox and difficult to examine in terms of essentialist definitions. It is no accident that Samuel Huntington believed that what we call the ‘Orthodox East’ does not form a part of the West, but rather a sui generis encounter between Christianity and Islam at the borders of Europe. This theoretical scheme is not overturned by drawing the borders of Europe a little further to the East, as many believe, but by historicizing the issue of the relationship between religion and politics in the given geographical region through the comparative prism of what was occurring during the same period in Western Europe. -
Paris
L’ivresse de la liberté : la révolution de 1908 dans l’Empire ottoman
1908 est le point fort du rapprochement entre la Turquie et l’Europe. Alors que réformisme et révolution, impérialisme et nationalisme, socialisme et libéralisme inspiraient mouvements et débats contradictoires en Europe, les intellectuels jeunes-turcs, inspirés par ces débats, ont mené une révolution qui a ébranlé tout l’Empire, le Moyen-Orient et même au delà. Pour la première fois, ces pays ont fait l’expérience de la liberté. On évoque même alors une « ivresse de la liberté ». Il s’agira ici de voir dans quelle mesure cette soudaine liberté de parole et d’expression et de déplacement a abouti à créer un « espace public ». Nous rendrons également compte des influences européennes sur les intellectuels Jeunes-Turcs et de l’impact de cette révolution, sur cette partie du monde musulman et ailleurs.
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