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  • Basel

    Stipendien, Preise und Stellenangebote - Geschichte

    Deux bourses de début de thèse en histoire de la Basel Graduate School of History

    La Basel Graduate School of History (BGSH) met au concours deux bourses de début de thèse d’une durée d’une année. Les bourses s’adressent à des étudiants et étudiantes qui possèdent un master ou équivalent en histoire et qui désirent faire des recherches dans l'un des domaines suivants : histoire médiévale, histoire moderne, histoire contemporaine, histoire de l'Europe de l'Est, historie africaine, histoire juive, histoire mondiale. 

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  • Beitragsaufruf - Frühe Neuzeit

    Logics, stakes and limits of cultural heritage transmission in Eurasia

    The thematic issue is about cultural heritage and patrimonialization. It aims at comparing the varying notions of “tradition” and “safeguarding of culture” within an empirical approach.We focus on conflicts about the creation of culture and how these globalised and specific contexts shape a changing self-perception of “ethnic identity” in Northern Asia, Central Asia and Eastern Europe.The articles may be on local as well as global expressions of cultural heritage: poetical genre, engraving or wood carving, architecture, ethno-parks or ecomuseums, cultural tourism, opposition to projects of valorization, etc. Analysis may also focus on the role of actors involved in local projects, on historical contexts or on international fashions.

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  • Lausanne

    Kolloquium - Geschichte

    L’orientalisme des marges

    Éclairages à partir de l’Inde et de la Russie

    Projeté à l’occasion de la réunion des sections des langues orientales et slaves de l’université de Lausanne, ce colloque vise à explorer la notion des « marges » de l’orientalisme dénoncé par Edward Saïd en plaçant au centre des réflexions quelques cas de figures qui sont demeurés hors de la critique post-coloniale. Mettant en parallèle le cas anglo-indien, souvent présenté comme emblématique de l’« orientalisme classique », et le cas russo-soviétique, à la fois objet de l’orientalisme européen (et pour cette raison stigmatisé comme « euro-asiatique ») et producteur d’un discours « orientaliste », cette rencontre vise à décentrer le regard des espaces impériaux franco-britanniques pour le rediriger vers des comparaisons moins traditionnelles, tant à l’égard des histoires respectives des études orientalisantes, que par rapport aux mécanismes de l’orientalisation et des exotisations.

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  • Thessaloniki

    Kolloquium - Geschichte

    Religions et politique dans les Orients d'Europe (XIVe-XXe siècle)

    The goal of this conference is to explore a number of aspects of the relationship between the religious phenomenon and politics through the historical framework of political developments in what progressively will become, through interaction, the Orients of Europe, i.e. Eastern and Southeastern Europe as well as the Eastern Mediterranean, an area so unorthodox and difficult to examine in terms of essentialist definitions. It is no accident that Samuel Huntington believed that what we call the ‘Orthodox East’ does not form a part of the West, but rather a sui generis encounter between Christianity and Islam at the borders of Europe. This theoretical scheme is not overturned by drawing the borders of Europe a little further to the East, as many believe, but by historicizing the issue of the relationship between religion and politics in the given geographical region through the comparative prism of what was occurring during the same period in Western Europe.

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  • Paris

    Fachtagung - Geschichte

    Formes d’asservissement et contraintes à la mobilité du travail dans l’espace euroasiatique

    XVIIIe-XXI siecles

    Depuis le XVIIIe siècle, les comparaisons entre l’Europe, l’Asie et la Russie en matière de travail se font comme si la limite entre travail libre et travail forcé était universellement définie. Cette journée d’étude vise précisément à placer cette limite dans des contextes historiques et institutionnels précis. Les contraintes au travail sur la longue durée (XVIIIe –XXIe siècle) seront discutées dans un espace euroasiatique et suivant une approche d’histoire globale.

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