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Tours
Call for papers - Early modern
Proof: procedures, protocols, processes
Pour la quatrième année consécutive, l’Association des doctorants du Centre d’études supérieures de la Renaissance (ADCESR) organise à Tours ses rencontres doctorales pluridisciplinaires. Cette année les journées d’étude porteront sur le thème de la preuve à la Renaissance. La notion de preuve a surtout été thématisée par les historiens du droit et des sciences. Un effort de formalisation des protocoles s’observe en effet à la Renaissance, à travers la multiplication des traités juridiques cherchant à régler l’usage des modi probationum comme dans la métamorphose du statut de l’observation dans les sciences physiques et la médecine. Les discussions autour de l’écriture de la preuve s’inscrivent ainsi dans un ensemble de pratiques professionnelles et institutionnelles qu’il s’agira de mettre en lumière. Le cadre pluridisciplinaire de cette journée d’étude offre l’occasion d’élargir l’examen à l’ensemble des champs du savoir et de la pratique, afin d’analyser la preuve et les modes de son établissement.
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Geneva
Mystic, language and image - showing the invisible
Montrer l'invisible
Une première journée d’étude promue par le Centre d’Études Médiévales (CEM) de l’université de Genève le 15 avril 2016 investiguait les multiples rapports entre les langages musicaux et l’indicible. Le colloque interdisciplinaire Mystique, langage, image : montrer l’invisible (18/19 oct. 2019) qui se veux sa suite, déplace la perspective aux langages visuels. Que peut apporter l’analyse des représentations littéraires et imagées données dans les récits et dans la littérature mystiques à l’étude des représentations verbales et iconographiques du divin et de l’expérience qui en est faite ? La réponse viendra de l’analyse concrète d’un matériel à rechercher tant dans le patrimoine littéraire que visuel, occidental et oriental. Un premier volet du colloque sera consacré à l'époque médiévale et renaissante, un second aux XVIe et XVIIe siècles.
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Halle
The aim of the conference is to check to what extent we can write a connected history of messianism and apocalyptics in the monotheistic religions from the 15th to the 17th centuries. The conference is conceived as a framework for discussing hypotheses and exploring possible connections between Islamic, Jewish and Christian believes about the Last Days.
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Paris
Conference, symposium - History
The prince and conversion - political power and religious conversion III
Pouvoir politique et conversion religieuse III
Le colloque invite à étudier trois figures : le prince convertisseur, qui souhaite la conversion de ses sujets, ou l’impose ; le prince converti, dont la conversion s’articule avec les cadres politiques existants et peut se prolonger en projet de conversion de ses sujets ; le prince intégrateur qui, confronté aux conversions de ses sujets, doit trouver une solution à la disjonction entre l’unicité de l’allégeance politique et la diversité des confessions. Ce thème embrasse ainsi non seulement la conversion du prince, mais aussi l’attitude du prince envers la conversion, ouvrant sur l’ensemble des situations et des rapports politiques qui président à l’inscription de la conversion dans le corps public. Centré sur la figure du « prince », il prend en compte la diversité des instances de pouvoir à différentes échelles.
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Tours
Les paroles d’élèves dans l’Europe moderne (XVe-XVIIe siècle)
LIXe colloque international d’études humanistes
Le LIXe Colloque international d’études humanistes du CESR sera consacré en 2016 aux actions d’enseignement dans les collèges et les petites écoles de l’Europe moderne, en se penchant plus particulièrement sur les élèves et leurs manifestations vocales. Cette approche particulière répond d’une part au développement récent de l’intérêt des historiens pour ce paramètre de l’activité humaine (sound studies, performance practice studies). Elle permet en outre de s’interroger sur l’acquisition des savoir-faire (déchiffrement, lecture, maîtrise de son allure verbale…) indispensables à l’insertion dans une société irriguée par le flux de l’information oralisée. De plus, cette interrogation de la dimension sonore de l’enseignement scolaire incite à délaisser les abstractions (l’enfant, le maître) pour tenter d’en souligner les contingences linguistiques, culturelles ou sociales.
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Porto
Conference, symposium - Early modern
The Commentary Tradition on Thomas Aquinas's Summa Theologiae (15th-18th Century)
La Somme théologique est un des classiques de l’histoire de la théologie et de la philosophie. Au-delà de son énorme influence au Moyen Âge, la Somme a aussi marqué la théologie et la philosophie au début de l’époque moderne. Cela s’explique aussi par le fait que la Somme a remplacé les Sentences de Pierre Lombard comme le texte par lequel la théologie était enseignée dans les universités catholiques à partir de la fin du XVe et jusqu’au XVIIIe siècle. Ce remplacement s’est produit premièrement dans les studia dominicaines allemands dans la seconde moitié du XVe siècle et, au niveau universitaire, à Salamanque avec Francisco de Vitoria dans les années 1530. Dans quelques décennies, la Somme était adoptée comme le livre d’enseignement de la théologie dans toute l’Europe de la Contre-Réforme.
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Tours
Conference, symposium - History
Holy chapels int he 13th-18th centuries: arts, politics and religion
56th international conference of the humanist studies dept of the Centre d'études supérieures de la Renaissance
Le LVIe colloque international d'études humanistes du centre d'études supérieures de la Renaissance (université François Rabelais de Tours, UMR7323 CNRS) a pour ambition d'établir un état des connaissances sur les saintes-chapelles du XIIIe au XVIIIe siècle, dans une perspective interdisciplinaire, en réunissant historiens de la société, des archives, de l’art, de la littérature, de la musique ou du droit, pour en éclairer des aspects encore mal connus. L’objectif est de saisir dans sa diversité et sa dynamique ce modèle institutionnel original profondément ancré dans l’idéologie de la royauté française.
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Tours
Lectures et écritures féminines de la Bible en Europe (XIVe-XVIIe siècle)
Dans le cadre de l’axe de recherche « Profane et sacré dans la culture européenne des XIVe-XVIIe siècle » et plus précisément de la réflexion sur « Culture et bible », une journée d’étude est organisée au CESR sur la question du rapport des femmes à la bible en Europe entre le XIVe et le XVIIe siècle. La période est tout entière traversée, depuis la devotio moderna jusqu’aux Réformes, par des courants d’intense aspiration au renouveau spirituel et à la réforme de l’Église et de la société chrétienne. Dans ce contexte, la diffusion de la bible, de son texte et de ses contenus, soutenue par l’affirmation des langues vernaculaires puis par l’essor du livre imprimé, concerne un public de religieux et de laïcs qui va s’élargissant et se diversifiant. -
Beirut
Scholarship, prize and job offer - History
Researcher position in Medieval and modern Arabic studies at the Ifpo
L'Ifpo recrute un chercheur pour son département des études arabes, médiévales et modernes. -
Bielefeld
Ambivalent playful musical practices in the middle ages and early modern times
La musique de Luther, les bals masqués à la cour de Louis XVI, les processions et les mystères dans les villes du Moyen Âge tardif, le théâtre musical et l'opéra ou les mariages ruraux peints par Brueghel - sont tous des exemples bien connus de pratiques musicales en Europe pendant le Moyen-Âge et l'Époque moderne. Au-delà de ces sujets il existe des nombreuses pratiques musicales, notamment associées aux pratiques ludiques. En abandonnant les thèmes bien connus pour d'autres qui n'ont pas encore fait l'objet de recherches ou qui sont considérés comme des curiosités, le focus sur les pratiques ludiques déplace les sujets à première vue périphériques et ambivalents au centre de l'intérêt. -
Geneva
Former un bon citoyen. Ordre social et discipline morale dans les villes de l’espace suisse, XIIIe-XVIIIe siècle, Université de Genève (Suisse), 18-19 janvier 2013. Dès les derniers siècles du Moyen Âge, on assiste dans de nombreuses villes de l’Europe occidentale à une ingérence croissante de la part des autorités municipales dans les affaires religieuses et à un contrôle accru des mœurs des citoyens. Les politiques déployées par les villes sont diverses et touchent de nombreuses pratiques et institutions urbaines. Le point commun de ces politiques est constitué par la volonté de contrôler et de soumettre tout citoyen (laïc ou ecclésiastique) à l’ordre social et moral voulu par les autorités civiles. L’action des pouvoirs civils vise en définitive à la formation de bons citoyens, voire de bons chrétiens, les deux éléments n’étant pas dissociables. -
Cergy
Dans le cadre de l’axe n° 4 du CICC consacré à l’histoire de l’Europe (resp. Pr Gérard Bossuat), nous proposons d’étudier comment, à partir du XIIe siècle, les conflits religieux sont progressivement associés à divers types d’échanges entre confessions (islam, judaïsme, christianismes). Loin de constituer des pratiques marginales n’émergeant qu’en période de paix, loin de constituer le versant pacifique de la violence religieuse, ces échanges sont paradoxalement constitutifs des oppositions, qu’il s’agisse des juifs en Espagne au XVe siècle ou des relations entre catholiques et protestants pendant les guerres de religion. -
Paris
Conference, symposium - Religion
Papauté, offices et charges publiques
Une culture exacerbée de l’écrit (XIVe-XVIIe siècle)
Papauté, offices et charges publiques (XIVe-XVIIe siècle), III : une culture exacerbée de l’écrit Organisé par l’École française de Rome, le Deutsches Historisches Institut in Paris et l’École nationale des chartes Paris, 25 et 26 septemb -
Montpellier
Conference, symposium - Religion
L'université et la ville (Moyen Age -XVIe siècle): des questions pour le XXIe siècle.
Avec le soutien du Programme Culture 2000 de l'Union européenne E U x I N European Union cross Identity Network Affiliée au groupe de Coïmbra Universités participantes : Bologne - Heidelberg Louvain - Montpellier - Salam
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