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Convocatoria de ponencias - Historia
Histoires culturelles de l'espace atlantique (XVIIIe-XXIe siècle)
Rubrique « Mémoires transatlantiques » - Transatlantic Cultures
Lancé en 2015, le projet Transatlantic Cultures vise à la réalisation d’une plateforme d’histoire culturelle transatlantique (XVIIIe-XXIe siècle). Éditée en ligne et en quatre langues (français, anglais, espagnol, portugais), elle permet d’analyser les dynamiques de l’espace atlantique et d’en comprendre le rôle dans le processus contemporain de mondialisation culturelle. Cet appel à contribution vise à alimenter la rubrique « Mémoires transatlantiques » de la plateforme. Envisagé comme une matrice active et dynamique, au sein de laquelle des processus de définition et de redéfinition sont en jeu, l’espace Atlantique conduit à réévaluer les problématiques mémorielles en se démarquant d’investigations se contenant des échelles nationale ou régionale, et prenant en considération l’apport des études postcoloniales. Aspirant à dépasser une simple approche comparative, le projet Transatlantic Cultures conduit à privilégier les démarches relevant de l’histoire connectée et croisée.
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Abiyán
Convocatoria de ponencias - África
Ziglôbitha, revue des arts, linguistique, mittérature et civilisations - Varia
À l’occasion de son premier numéro prévu pour décembre 2020, Ziglôbitha, Revue des Arts, Linguistique, Littérature et Civilisations lance un appel à contribution varia. Ziglôbitha publie des contributions originales (en français et en anglais) dans tous les domaines des sciences du langage, des lettres, des langues et de la communication.
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Bisáu
Convocatoria de ponencias - África
Les Africains et les Européens en Sénégambie méridionale : interactions et transversalités
Hommage à Jean Boulègue
Ce colloque, en hommage à l’historien Jean Boulègue, vise à donner suite aux travaux commencés en 2016 dans le premier colloque international sur la présence portugaise à Ziguinchor et, à ce titre, sera présenté comme un espace de débat multi et interdisciplinaire qui vise à revisiter l’histoire, l’héritage culturel portugais et les dynamiques qui la maintiennent vivante. Revisitant les études sur les Luso-africains, permettra d’aborder des questions historiques et actuelles telles que : quelles interactions culturelles et quels mouvements transversaux se sont opérés au fil du temps ? Quel rôle ont joué ces populations dans la vie sociale, économique et politique de la région ? De l’époque de la Libération à nos jours, que reste-t-il des Luso-africains en Sénégambie ? Quel héritage ces populations ont laissé dans le paysage culturel, politique, linguistique et culinaire, entre autres, de la région ?
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Pierrefitte-sur-Seine
Convocatoria de ponencias - Europa
Chantier d'archives, archives en chantier
Surveiller les populations colonisées en métropole
Face à la très importante masse de documents produite par les institutions chargées de la surveillance des colonisé-e-s en métropole, de nouvelles pistes restent à investir. Pour cette journée, nous considérerons cette documentation dans sa dimension matérielle autant que comme support d’une manière de rendre compte du réel – qui, parfois spécifiquement politique et sociale, genrée, raciale, résulte souvent de l’articulation entre ces aspects. Dans le cas présent, il s’agira d’envisager l’archive comme point de départ pour appréhender la surveillance des ressortissant-e-s de l’empire présent-e-s en métropole, en la considérant non pas uniquement comme une trace, mais également comme un instrument véritable du contrôle. Ainsi, cette journée invite notamment à travailler les processus de production au travers desquels se modèlent et évoluent les catégories socio-administratives qui façonnent les secteurs de populations à surveiller.
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Lyon
Convocatoria de ponencias - África
Utopie d’une culture mondialisée et réalité des pratiques communicationnelles locales
Communication et numérique en Afrique Subsaharienne francophone
L’imaginaire attaché à la communication numérique semble imposer une vision qui écrase les particularités culturelles. Face à ce constat, le colloque a pour objectif d’explorer conjointement l’hétérogénéité des usages, des productions et des questions posées par la rencontre entre une offre technologique globalisée, souvent occidentalo-centrée, et des cultures variées. La première édition portera sur l’Afrique subsaharienne francophone, territoire multiculturel dont les contextes géopolitiques contemporains posent des questions particulièrement vives pour la recherche en communication. Ces questions intéressent principalement la communauté des sciences de l’information et de la communication, mais l’apport de chercheurs venus d’horizons culturels et disciplinaires variés permettra d'aborder cette problématique très large que constitue la communication, notamment numérique, en zone sensible, selon différentes approches complémentaires.
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Nancy
Convocatoria de ponencias - Representaciones
Appropriation des savoirs en contextes d’expansion européenne et contemporain (XVe-XXIe siècle)
Les couleurs comme langage « glocal »
La couleur constitue un argument et un matériau à la fois original et pragmatique pour appréhender les enjeux relatifs aux interactions et échanges, aux circulations et transferts entre les cultures dites occidentales et celles des pays du Sud. Comment l’acquisition des savoirs devient le lieu de mise en place de stratégies d’exploitation des signes culturels locaux dans des langages globaux ? Comment la couleur, dans ses dimensions symbolique, culturelle, politique, sociale, temporelle et pratique peut se révéler un outil d’approche des problématiques d’appropriation des savoirs ?
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Convocatoria de ponencias - África
Recherche scientifique et développement en Afrique
Ouvrage collectif
Le Centre de recherche A Priori lance à toute la communauté africaine de chercheurs un appel à contribution pour un ouvrage collectif sur le thème : « Recherche scientifique et développement en Afrique ». Il entend répondre à la question : comment faire de la recherche scientifique un levier de développement et ce dans tous les domaines de la vie des africains ? L'appel interpelle toutes les chapelles scientifiques (droit, science politique, nouvelles technologies, sciences humaines et sociales).
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Salvador
Informaciónes varias - Representaciones
Clube de leitura de textos literários promove discussões sobre a questão migratória
Leituras dos girassóis (2019)
O Leituras dos girassóis é um clube de leitura que promove discussões virtuais sobre textos literários que visibilizam a questão migratória. Acompanhe a programação de 2019 e participe deste movimento.
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Agadir
Convocatoria de ponencias - Sociología
Migrations, représentations sociales et stéréotypes
La question migratoire « fait l’objet d’un ensemble de malentendus, de méconnaissances et de préjugés, marqués par une péjoration lancinante de l’étranger et porteurs d’un climat parfois délétère au sein de populations qui, composites, ne sont pas toujours incitées à bien cohabiter » (Morice, 2015). Le migrant est en effet une figure politique dont la représentation est plus fréquemment dépendante des enjeux géopolitiques et géostratégiques. La représentation sociale de l'immigration la plus répandue dans les sociétés d'accueil est celle d'une menace (le fantasme d’une menace de l’étranger) qui pèse sur le pays d'accueil. Ces représentations stéréotypées des migrants sont véhiculées par les médias. Le discours médiatique contribue en fait à influencer les stratégies d'action que les acteurs adopteront. Cette hypothèse, est relative à la sociologie de la mobilisation et de l'action collective. Le traitement médiatique de la migration est un champ révélateur d’enjeux sociopolitiques contemporains.
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Convocatoria de ponencias - África
Santé mentale en Afrique et dans la diaspora : où en sommes-nous ?
Revue « Nouvelles dynamiques africaines (NDA) »
Nouvelles Dynamiques Africaines (NDA) est une revue pluridisciplinaire axée sur l’expertise et disponible sur le site des éditions L'Harmattan. Nous sollicitons votre collaboration pour la parution du quatrième numéro de la revue, prévue en avril 2019. Consacré à la santé mentale en Afrique et dans la diaspora, il fera état des spécificités de la pratique récente et actualisée des disciplines de la santé mentale dans le contexte socio-anthropologique du continent africain et de sa diaspora. Le deuxième volet proposera des essais d'élaborations analytiques des répercussions du climat socio-politico-économique africain sur la santé mentale des populations.
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Convocatoria de ponencias - África
Philosophies et danses actuelles d'Afrique et de ses diasporas
Festival « Corpus Africana »
Du 27 octobre au 9 novembre 2018, le consortium universitaire Erasmus Mundus Europhilosophie et le Centre de philosophie du droit de l’université catholique de Louvain organisent à l’université de Toulouse Jean Jaurès, dans le cadre du séminaire de recherche « Penser les décolonisations », en collaboration avec le festival « Danses et continents noirs » du centre chorégraphique James Carlès, sous le titre « Corpus africana : Philosophies et danses actuelles d’Afrique et de ses diasporas » une importante rencontre internationale visant à porter au cœur de la recherche universitaire européenne ; dans le domaine des arts et des lettres ; la connaissance et l’étude de la « philosophie africana », des savoirs chorégraphiques africains et afro-descendants contemporains.
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Convocatoria de ponencias - Estudios políticos
Le Cameroun à l'épreuve de la paradiplomatie identitaire anglophone
Cet appel à contributions vise la publication d’un ouvrage collectif qui décrypte et analyse la paradiplomatie identitaire anglophone au Cameroun. En privilégiant une approche transversale, il est question d’interroger la manière dont, sur le plan international, les minorités anglophones s'organisent et se mobilisent au bénéfice de leur communauté. Les différentes contributions devront éclairer des problématiques telles que la conception et la mise en œuvre de la paradiplomatie identitaire ; les objectifs poursuivis ; les discours énoncés ; les acteurs impliqués ; les ressources mobilisées ; les contraintes existantes et les horizons de ces relations internationales.
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Convocatoria de ponencias - África
L’idéologie de la virilité, qui n’est pas propre aux pays du monde arabe, existant dans plusieurs cultures du monde, impose le plus souvent un comportement standardisé, contraignant et limitant. Le plus souvent, ce comportement se façonne en rapport avec l’autre sexe, dans la mesure où il pose des limites aux relations, mais aussi en rapport avec les représentants du même sexe, car il engendre une nécessité de reconnaissance et d’intégration. Par ailleurs, l’émergence du sujet ou de l’individu ne va pas de soi dans des sociétés qui sont plutôt enclines à privilégier la collectivité, l’appartenance communautaire. Il est donc intéressant de poser la question de la manière dont les concepts de virilité et de féminité agissent sur les individus/collectivités. On parle souvent du manque de liberté des femmes dans les pays arabo-musulmans, en raison du poids de la tutelle masculine. Mais pourrait-il y avoir une véritable liberté masculine dans un tel contexte qui cultive une dérisoire supériorité des « mâles » ?
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Baiona
Escuela temática - Etnología, antropología
La musique des migrants dans les camps
Faire de l’art en situation d’urgence
Cette université d’été a deux objectifs. le premier est d'explorer un secteur mal étudié de l’ethnologie comme la musique dans les camps de transit. S’il existe une abondante littérature historienne et musicologique sur la musique dans les camps de concentration et dans les camps d’extermination, rares sont les études qui portent sur les pratiques musiciennes. Le second objectif est de construire une démarche comparative afin de mesurer la singularité d’une observation ponctuelle sur ce que l’on appelle la crise des migrants en Europe : Paris, Baigorri, Calais, Dunkerque (France), Friedland (Göttingen, Allemagne), M’Bera (Mauritanie), Mentao (Burkina Faso), Zaatari (Jordanie).
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Nanterre
Jornada de estudio - Pensamiento
Frontières et circulations dans les Cinémas d'Afrique et de sa diaspora
Journée d'études. "Traversées: Frontières et circulations dans les films d'Afrique et de sa diaspora".
Dans un monde global, postcoloniale marqué par l’inégalité de la mobilité et des circulations, la question de la frontière revient en force dans les films d'Afrique et de sa diaspora, à la fois comme lignes que l’on franchit ou qui séparent. La frontière, la traversée, s’imposent ainsi comme un prisme par excellence pour aborder les cinématographies contemporaines.
Sous le thème de la traversée – esthétique, thématique, théorique – cette journée d'études invitera donc des chercheurs, des critiques et des cinéastes à échanger et à dialoguer ensemble. Tables rondes et projections de films, en présence des réalisateurs/trices.
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Estrasburgo
Seminario - Etnología, antropología
Séminaire ethnologie et archéologies (2016-2017)
À la mort d’André-Leroi-Gourhan, professeur au Collège de France, en 1985, Alain Testart, anthropologue directeur de recherche au CNRS, fut l’un des rares à poursuivre en France la fructueuse et difficile collaboration entre archéologie, notamment préhistorique, et l’ethnologie ou, plus largement, l’anthropologie. Après la disparition d’Alain Testart en septembre 2013, la coopération entre ethnologie et ce qu’Alain Testart résumait comme « avant l’histoire » en France est non pas à réinventer mais à réactiver. Cette collaboration est nécessaire parce qu’elle est productive et riche de potentiel et de conséquences probables. Celles-ci intéressent tout aussi bien l’ethnologie que la paléontologie et l’archéologie, fournissant à cette dernière de nouveaux modèles explicatifs ou simplement éclairants, de nouvelles hypothèses de reconstruction sociale pour les sociétés disparues, les sociétés primitives au sens propre.
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París
La construction de la figure de l’exilé par les objets dans l’espace narratif
Objets emportés, objets donnés, abandonnés, absents, retrouvés ou nouvellement acquis : à l’une et l’autre extrémité de l’expérience du déplacement spatial (la migration) et de ses effets sur le sujet dans la durée (l’exil), à travers les pays de départ, de transit et d’arrivée, la culture matérielle incarne l’emboîtement de temporalités et de territoires. Mis en récit, l’objet devient signe, résiste à l’effacement, porte trace ou patrimoine. Il s’inscrit ainsi dans un système référentiel plus large incluant médias, musées, cinéma et théâtre, qui participent conjointement à la construction de la figure du migrant / de l’exilé dans l’espace public.
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Rende
Images, représentations et imaginaires du Soi et de l'Autre
Confronter cultures savantes et populaires pour contribuer à la stabilisation du Congo
Le colloque propose une confrontation interdisciplinaire sur les représentations du Soi et de l’Autre, réservant une attention particulière à la confrontation des cultures savantes et populaires en République démocratique du Congo. Inspiré par l’expérience du projet « Mémoire de Lubumbashi », ce colloque international vise à renouveler le débat autour du rapport entre culture savante et culture populaire par des contributions à caractère historique et/ou ethnographique sur le passé colonial et postcolonial, et sur les recompositions sociales contemporaines (appartenances régionale / ethnique, rapports entre générations, mutations/redéfinition des rapports de genre).
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Aix-en-Provence
Corps, mémoires, liens : comment les migrants fabriquent leur présent ?
Lors de ces journées la réflexion sera orientée autour de divers profils de l’expérience migratoire. Les variables (culturelles, religieuses, politiques) déterminant, au cours de l’expérience migratoire, les formes de la mémoire et de l’oubli, et leur rapport avec les questions de la souffrance et de la cure ; la manière de reproduire par le corps la mémoire et le lien social, à travers ce qu’on peut nommer des archives incorporées, parmi lesquelles les symptômes et la maladie ; la dialectique entre mémoire et oubli et les économies morales du mensonge parmi les réfugiés et les demandeurs d’asile.
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París
Face au storytelling du dominant
Pratiques contre-narratives au prisme du genre et du fait colonial
Les années 1980-1990 ont vu un vaste renouvellement de la réflexion sur les structures sociales de la domination, qu’elles relèvent du « genre », de la « classe » ou de la « race » (comprise comme naturalisation de rapports de domination inséparables du fait colonial). Ainsi, des notions comme l’intersectionnalité et la colonialité ont émergé pour tenter de penser l’intrication des dominations de genre, de race et de classe.
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