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Lyon
Normes, exceptions, transgressions (N.Ex.T.)
Dialogue interdisciplinaire
L’objectif du séminaire Normes, exceptions, transgressions (N.Ex.T.) est d’interroger les rapports entre normes, exceptions et transgressions à travers l’analyse de discours normatifs, de pratiques sociétales et de leurs représentations dans différents domaines, tels la littérature, l’histoire ainsi que dans tous les autres champs disciplinaires des sciences humaines et sociales. Le séminaire entend appréhender les liens complexes entre normes, exceptions et transgressions, et ce dans une perspective interdisciplinaire variant les grilles d’analyse. À cet égard, il s’agira d’analyser les phénomènes d’assimilation et de rejet des normes, en prenant en considération la complexité des relations que l’individu entretient avec celles-ci. On mesurera à quel point les prescriptions normatives ne peuvent être réduites à des servitudes et combien l’individu possède, en dépit des théories culturalistes, une autonomie qui lui permet d’être acteur de l’histoire.
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Quebec City
Lecture series - Ethnology, anthropology
Anthropologie des religions : perspectives francophones internationales
Cette série de six conférences en ligne a pour but de faire connaître des recherches récentes et en cours menées dans une perspective d'anthropologie des religions dans la recherche francophone de plusieurs pays (Canada, France, Suisse, Cameroun) dans des contextes internationaux variés (Inde, Europe, Liban, etc.).
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School, religions and secularism: comparatist and interdisciplinary perspectives
Cahiers de la recherche sur l'éducation et les savoirs (CRES) journal, theme issue no.21
À l'échelle internationale, l’école est supposée respecter la dimension privée des élèves et de leurs familles, leurs croyances, leurs valeurs et leurs intérêts : c’est la dimension proprement libérale que l’on peut résumer par l’idéal de non-interférence (Pettit, 2004). D’autre part, l’école contribue à construire la dimension publique du/de la citoyen-ne : sans l’enseignement de certains principes et « valeurs » communes, il est difficile d’entretenir un mécanisme d’identification à la communauté politique. C’est pourquoi une tendance forte, politique mais aussi académique, consiste à promouvoir un « nationalisme libéral » (Miller et Gustavsson, 2020). Mais dans quelle mesure la valorisation de la nation peut-elle être libérale en terme de respect de la sphère privée des individus ? Ce dossier propose d'éclairer les tensions, débats et controverses qui procèdent de ces deux exigences scolaires potentiellement contradictoires.
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Religious conversion - scenes, practices and circulations
Scènes, pratiques et circulations
Ce numéro thématique se propose de revenir sur les phénomènes de conversions religieuses comme pratiques sociales polymorphes, et interroge les différentes pratiques, temporalités et mobilités religieuses qui en découlent.
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Saint-Maurice
The evolution of the editorial policies and techniques in missionary activity (19th-21st centuries)
Les organisations missionnaires chrétiennes ont régulièrement développé des politiques éditoriales pour chercher des soutiens, promouvoir leur action et en assurer la pérennité. Elles ont très tôt développé toute une littérature illustrée de propagande bientôt complétée par une production savante. Récemment, elles sont également entrées dans la révolution audio-visuelle et aujourd’hui dans la révolution numérique. Ce colloque propose d’ouvrir plusieurs pistes de réflexion permettant de rechercher des corrélations entre ces politiques et les cultures avec lesquelles la mission est entrée en contact, les langues qu’elle a empruntées successivement ou simultanément, et les techniques de communications dont la mission s’est servie ou se sert encore.
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Call for papers - Ethnology, anthropology
Topologies of the imaginal - intermediary places
Les lieux intermédiaires...
Dans cet ouvrage, nous nous intéresserons aux continents perdus, aux mondes transitionnels où des hommes et des groupes sociaux peuvent dépasser leurs limites dans le sentiment de reliance au monde et à l’autre. Ces lieux intermédiaires sont présents et identifiables dans les mythologies et dans les lieux que nous pouvons rencontrer dans nombre de recours contemporains au Moyen Âge mais que l’on ne peut répertorier sur aucune carte géographique ni intégrer à aucune frise chronologique. Autant d’’espaces-temps fabuleux, contrées, cités et royaumes fictifs, espaces initiatiques qui sont tour à tour le domaine de la peur ou des enchantements, de l’initiation philosophique, de la satire politique ou de l’utopie. Pourront être interrogées les formes de l’imaginaire intimes ou sociales, les littératures, les cosmogonies et les cosmologies.
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Aubervilliers
Condorcet Campus – applications for the "Project Hotel"
Parmi les infrastructures proposées au Campus Condorcet, l’hôtel à projets est destiné à accueillir des programmes temporaires de recherche. C’est pourquoi l’établissement public Campus Condorcet (EPCC) lance deux appels à candidatures pour l’occupation de ces locaux : l’un auprès des chercheurs et enseignants-chercheurs ; le second auprès des acteurs de l’enseignement supérieur et de la recherche (ESR).
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Lyon
Childhood, youth and Christian missions. 19th-21st centuries
En 2019, le Centre de Recherches et d'Echanges sur Diffusion et l'Inculturation du Christianisme (CREDIC) consacre son colloque à la jeunesse chrétienne. Organisée dans la catéchèse ecclésiale comme dans des mouvements para-ecclésiaux ou dans des programmes d’engagement volontaire, elle a constamment été au centre des préoccupations des organismes missionnaires. En Europe, comme en Afrique, en Asie et dans les Amériques, elle a été un acteur et un destinataire des activités des Églises et des organisations missionnaires. L’objectif de ce colloque est d’étudier sous les angles historiques, anthropologiques, sociologiques comme psycho-pédagogiques, la place que tient la jeunesse — de l’enfant au jeune adulte — dans les missions outre-mer et dans les Eglises du Sud, depuis le XIXe siècle jusqu’à aujourd’hui.
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Tarragona
Continuities, transplantations and adaptations
Religious institutions in migratory contexts
Ce numéro thématique de la Revista Internacional de Organizaciones veut consacrer son attention à analyser comment les fonctions des institutions religieuses reconstruites en immigration sont maintenues et/ou transformées, et comment elles agissent en tant que composantes actives dans le maintien et le développement des identités collectives dans des contextes sociaux et culturels différents de ceux d'origine. Nous nous intéressons à comprendre comment ces institutions continuent d'organiser le fait religieux, non seulement le culte, mais aussi la défense des références doctrinales, la reproduction des modèles d'autorité, ainsi que les relations avec la sphère politique, dans ce milieu migratoire.
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Halle
The aim of the conference is to check to what extent we can write a connected history of messianism and apocalyptics in the monotheistic religions from the 15th to the 17th centuries. The conference is conceived as a framework for discussing hypotheses and exploring possible connections between Islamic, Jewish and Christian believes about the Last Days.
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Aix-en-Provence
Conference, symposium - History
Argument for argument's sake. Disputes and religious conversion from Antiquity to the 17th century
ANR Pocram fourth thematic conference
Quatrième colloque thématique du programme ANR Pocram, Disputer pour disputer. Disputes et conversions religieuses de l'Antiquité au XVIIe siècle s'intéresse aux interventions du pouvoir politique dans la confrontation religieuse sous la forme de « disputes », rencontres orales et agonistiques entre adversaires religieux.
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Louvain-la-Neuve
Sources, figures and stakes in the power relation between young people and the authorities in globalised societies - the case of the Islamic world and Europe
Lors de cette Summer School, il sera question de faire un état des débats contemporains en France et en Belgique dans les milieux musulmans concernant les logiques de légitimation et dedélégitimation du savoir religieux et de l’autorité religieuse dans la pensée sunnite contemporaine. Il sera aussi question d’en analyser les enjeux principaux, en prenant en compte la diversité des positions et des courants, mais aussi les logiques dominantes et les concurrences et tensions.
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Paris
Islam, city and state in reformist currents
Cette demi-journée d’étude vise à faire dialoguer des chercheurs sur la question des États face à l’islam au regard des mouvements réformistes sur la longue durée historique. Les controverses sur ce sujet sont très nombreuses depuis la migration du prophète Mohamed vers Médine, puis la tentative d’imposer un consensus religieux en islam au Xe siècle jusqu’aux courants réformistes des XIXe et XXe siècles. L’histoire de la construction de la cité en pays musulman a connu des périodes d’ouverture de la pensée qu’il s’agit de mettre en exergue afin de comprendre l’actualité de l’islam. L’exemple algérien, présenté lors de cette séance, montre la complexité de la relation entre la construction d’un État naissant et l’institution d’un islam porté par l’association des Oulémas réformistes.
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Rome
Diffusion and reception from Late Antiquity to the Early Modern Period
The saints of Rome have always been among the most venerated and the most popular heavenly patrons in Christendom, grafting the noble air of universality and integration onto emerging Christian cultures. From the apostles and Early Christian martyrs through the Early Modern period and beyond, the textual and material dissemination of Roman saints made a significant impact on the rise of the cult of the saints. Post-Tridentine Roman cults spread by the Society of Jesus and the revival of catacomb cults brought a new wave in the world-wide cult of the saints of Rome in the early modern period.
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Créteil
Religious Conversion and the Political Sphere: New Approaches (Antiquity-Early Modern Times)
Religious Conversion and the Political Sphere: New Approaches (Antiquity-Early Modern Times)
Depuis 2014, le programme « Pouvoir politique et conversion religieuse (Antiquité – période moderne) – POCRAM travaille sur les variations du regard et de l’attitude du pouvoir politique face aux conversions religieuses de la fin de l’Antiquité à la fin du XVIIe siècle. Le colloque de 2018, inspiré par les questionnements qui ont émergé de nos travaux précédents, conservant la perspective de la longue durée, élargit les terrains d’enquête et ajoute à la rencontre des trois grands monothéismes d’autres configurations habituellement moins travaillées et des horizons géographiques et culturels plus larges.
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Gods at school - knowledge and the trajectories of young people in the southern countries
Savoirs et trajectoires des jeunes dans les pays du Sud
Le numéro entend interroger les causes, l’ampleur, les contours et les enjeux pour la jeunesse de le « retour de Dieu » dans les structures d’enseignement privées et publiques (primaire, secondaire ou supérieur), ainsi que dans divers espaces de formation diversement formalisés. Quels sont les objectifs économiques, politiques, culturels ou sociaux du déploiement des offres d’enseignements confessionnels ? Ces objectifs différent-t-ils d’un continent ou d’un pays à l’autre ? Comment les jeunes se saisissent de ces dispositifs, de ces savoirs et de ces croyances à « l’âge de la quête » dans leurs trajectoires d’apprentissage et de vie ? Les trajectoires de la jeunesse sont-ils structurellement différents selon les pays pauvres ou émergents ?
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Tunis
الإصلاح الديني والديمقراطية المسيحية والإسلام السياسي
سجالات، مقارنات، استشراف
تحل هذه السنة الذكرى المئوية الخامسة لانطلاق حركة الإصلاح الديني في أوروبا، التي دشّنها اللاهوتي الألماني مارتن لوثر، وهي التي امتدت آثارها تدريجيا وبأشكال متفاوتة خارج موطنها الأصلي. ومع تباين السياقات بين الفضاءين الأوروبي والعربي، فإن قضية الإصلاح الديني تظل محلّ مطالب متعاظمة في "أرض الاسلام"، رغم أن البعض يدعو إلى مرحلة "ما بعد الإصلاح الديني" أو تنسيب حجمها ، لاعتبارات مختلفة تتعلق بتعدد المداخل الى الاصلاح ذاته خصوصا اذا ما أخذنا بعين الاعتبار أهمية الدولة الوطنية ومنوال التنمية الاقتصادية والثقافة السياسية و التربية و القانون الخ. لذلك تبدو اليوم الحاجة ماسة إلى مقاربة التطور المقارن لأحزاب الإسلام السياسي في الواقع العربي-الإسلامي وأحزاب الديمقراطية المسيحية في الواقع الغربي، ضمن السياق الفكري والتاريخي، ووضع ذلك على محك الدراسة والبحث مع طرح إشكالية تطوير الفعل السياسي من زاويتين: الأولى تخصّ الإصلاح الديني، والثانية تتابع رصد التطورات الاجتماعية وتغير "الممارسات السياسية للمؤمنين". لكن ينبغي ألا تُختزل أبعاد الندوة في مجرد عقد مقارنة تاريخية لعملية "الإصلاح" في كلا التجربتين لا غير بل يقتضي الحال القيام بخطوة علمية أبعد غورا تذهب صوب استكشاف تطور هذا "الإصلاح" وتأثيراته على العمل السياسي والاجتماعي في الوقت الحاضر ومعرفة ديناميكية ذلك في العملية الديمقراطية عموما.
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Tunis
Religious reform, Christian democracy and political Islam - comparisons, debate and prospection
Comparaisons, débat et prospection
Cette année coïncide avec le cinquième centenaire du mouvement religieux réformateur (octobre 1517-octobre 2017) initié en Europe par le théologien allemand Martin Luther et qui avait eu progressivement un important impact en dehors de son pays d’origine. Pourtant, quelques siècles après, ces reformes accompagnées par de multiples changements, restent d’une grande actualité. Le monde arabo-musulman a connu lui aussi d’importantes expériences initiées par des mouvements réformateurs et ce depuis la fin du 18ème siècle. Dans le sillage de ces efforts réformistes, sont nés des mouvements (groupes) politiques qui se considèrent comme étant un prolongement de cet héritage réformiste et qu’ils essaient, dans un effort de se constituer une légitimité, de le mobiliser et de se l’approprier.
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Ce numéro 275 des Cahiers d’Outre-Mer propose d’interroger le religieux dans les sociétés contemporaines des « Suds » et dans les territoires investis par leurs migrations. À travers une approche comparative croisant des religions et des terrains divers, il s’agira d’évaluer dans quelle mesure les lieux cultuels au sens large (lieux de pratiques rituelles, centres de la vie communautaire, lieux d’étude, lieux de pèlerinage, géosymboles religieux de toutes dimensions) sont au cœur de dynamiques et d’enjeux territoriaux et migratoires profondément renouvelés par les transformations contemporaines des modes de croire, d’adhérer, de pratiquer, de circuler à travers les frontières classiques des territoires mais aussi des grandes familles religieuses.
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Paris
Irrationality in the Middle East and Islām
Atelier thématique – IIe congrès du GIS « Moyen-Orient et Mondes musulmans »
If rationality denotes what complies with the mind, irrationality, by contrast, deals with all that, at first sight, can't be explained and controlled by the ʿaql. In other words, irrationality is a negatively defined notion marked by lack or loss (ʿadam-, ġayr-ou lā-ʿaql), distance (ibʿād)or deviation (inḥirāf) from the intellect, or even it is the result of reduced rationality (qillat al-ʿaql). An irrational behaviour is considered rather strange, abnormal, and sometimes contrary to sound norms and moral principals. Consequently, this is the case of liminal states or of more or less voluntary marginal conducts: the insane and the mental ill, the drunk or the intoxicated, the silly, the foolish, the madly in love with beloved or with God, etc.
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