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Paris
Conference, symposium - Political studies
The Arab world and parallel diplomacies: Economic, religious and secret diplomacy
Diplomatie économique, parlementaire, religieuse, secrète
Fonction traditionnellement régalienne, la diplomatie est aujourd’hui exercée par de nouvelles catégories d’acteurs, via des canaux multiples et selon les formes variées. Si ces personnalités ou ces groupes ne sont pas forcément des professionnels du champ ni associés à un État, cela ne signifie pas qu’ils ne sachent développer une expertise à cet égard, ou qu’ils ne puissent être à l’origine d’initiatives stimulantes, voire de succès notoires. Ils sont en outre les promoteurs d’une évolution de la pratique diplomatique : ils interviennent tantôt en concurrence par rapport à la diplomatie des États, acteurs d’une sorte de diplomatie officieuse et producteurs de leur propre politique étrangère ; à l’autre bout du spectre, ils peuvent agir en renforcement d’initiatives officielles, voire être missionnés par les appareils étatiques.
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Montpellier
Diplomacy of the city in the Latin, Islamic and Byzantium worlds (12th-16th centuries)
I - The norms and statutes of urban negotiation
La première rencontre, organisée par le Centre d'études médiévales de Montpellier (CEMM), vise à étudier le développement d’un droit d’ambassade. Le statut de la diplomatie et des ambassadeurs a en effet été abordé essentiellement « par le haut », c’est-à-dire à partir des manifestations des pouvoirs princiers ; aucune enquête d’envergure ne s’est préoccupée de la façon dont les villes géraient leurs relations extérieures.
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Paris
Call for papers - Political studies
American public diplomacy in the Middle East
The paradigm of the inverted pyramid? Genesis, institutions, strategies and reception
Politique Américaine, la revue de référence en langue française consacrée à la vie politique interne et aux stratégies internationales des États-Unis, lance un appel à contribution pour son nouveau numéro thématique : « La diplomatie publique américaine au Moyen-Orient : le paradigme de la pyramide inversée ? Genèse, institutions, stratégies et réception ». La diplomatie publique est envisagée comme toute pratique diplomatique visant à agir directement ou indirectement sur les sociétés civiles et non plus sur les seuls gouvernements. Autrement dit, il s’agit de l’ensemble des efforts de « séduction » qu’un État déploie vis-à-vis des opinions publiques d’un autre État ou d’une région. L’importance récente prise par ce concept, souligne la nécessité pour les principaux acteurs de la vie internationale d’entretenir un dialogue à plusieurs niveaux avec les sociétés civiles étrangères afin d’anticiper les évolutions politiques et sociales initiées par d’autres acteurs que les États.
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Amiens
Conference, symposium - Middle Ages
Saint Louis, king of war, king of peace
Colloque scientifique organisé à Amiens par Xavier Hélary (université de Paris-Sorbonne) et Pascal Montaubin (université de Picardie-Jules Verne) les 11 et 12 septembre 2014. Dans le cadre des commémorations nationales pour le 800e anniversaire de la naissance de Louis IX et après le colloque de Poissy (14-15 mars 2014) consacré à la France religieuse du jeune Louis IX, le colloque d'Amiens abordera, dans 16 interventions de spécialistes, les aspects politiques, administratifs, militaires et diplomatiques du long règne du monarque capétien (1226-1270).
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Arbil Governorate
The evolving relations between nation-states and Kurdish areas
What impact on the modes of local governance?
The departments of contemporary studies of IFEA (Istanbul) and IFPO organize a workshop in Erbil, the 29th of May 2014. This workshop aims at analysing the evolving dynamics of the Kurdish populated areas in Turkey, Iraq, Syria and Iran. More precisely, it will focus on the changing interactions between the nation-states and the Kurdish political actors, and on the impacts of these transformations on the modes of local governance.
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Paris
Conference, symposium - Middle Ages
La correspondance entre souverains, princes et cités-États
Approches croisées entre l’Orient musulman, l’Occident latin et Byzance (XIIIe-XVIe siècle)
L’objectif de cette rencontre est d’effectuer une première confrontation des « pratiques diplomatiques » en usage dans le monde musulman oriental avec celles qui ont cours à Byzance et dans l’Occident latin entre le XIIIe et le début du XVIe siècle. Comme premier jalon d’un travail comparatif de longue haleine, les réflexions porteront sur les lettres échangées entre souverains, princes et cités-États. -
Oran
Le legs de l'Émir Abdelkader entre particularisme et universalité : approches analytiques
Appel à contribution pour le colloque international à l'occasion du bicentenaire de la naissance de l'Émir Abdelkader 1808-2008
L'université d'Oran, Algérie, organise les 29 et 30 Novembre 2008 un colloque international à l'occasion du bicentenaire de l'Émir Abdelkader (1808-2008), sur le thème: « le legs de l'Émir Abdelkader entre particularisme et universalité : approches analytiques ». Cet évènement scientifique à pour but de rassembler un grand nombre d'universitaires de différentes disciplines et d'horizons divers pour procéder, pendant les deux journées que durera le colloque, à une analyse approfondie de l'héritage historique, intellectuel, humaniste, spirituel et moral de ce grand personnage du XIXè siècle.Les langues du colloque sont l'arabe, le français et l'anglais. -
Athens
Conference, symposium - Modern
Contraintes locales et enjeux internationaux, 1854-1923
À l'heure de l'élargissement partiel et problématique de l'U.E. en direction du Sud-Est européen et de la Méditerranée orientale, ce colloque organisé par l'École française d'Athènes vient aborder une des questions les plus brûlantes dans la région et ayant souvent donné lieu à des simplifications caricaturales, parfois lourdes de consèquences. En abordant l’histoire des relations interconfessionnelles de 1854 à 1923, nous nous proposons d’adopter un point de vue relationnel étayant la variété des contacts, la multitude des stratégies des individus comme des institutions, le rapport complexe entre religions, identités et politique, enfin le rapport ambigu entre Orient et Occident, plutôt que de présenter un énième essai, facile et rassurant, de définition essentialiste des identités religieuses et de leur correspondance parfaite et diachronique à des identités nationales.
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