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• 30 oct 2016

  Paris

  Chamada de trabalhos - Pensamento

  L'irrationnel au Moyen-Orient et en Islam

  Atelier thématique – IIe congrès du GIS « Moyen-Orient et Mondes musulmans »

  Si le rationnel désigne ce qui est conforme à la raison, l'irrationnel en revanche relève de tout ce qui, à première vue, ne peut pas être expliqué ou contrôlé par le ʿaql. En d'autres termes, l'irrationnel est une notion marquée négativement par l'absence (ʿadam-, ġayr-ou lā-ʿaql), l'éloignement (ibʿād)ou la déviation (inḥirāf) de la raison, ou encore est le résultat d'une rationalité réduite (qillat al-ʿaql). Un comportement irrationnel est également considéré étrange, anormal, parfois contraire aux normes et à la morale. Il est question alors des états liminaux ou des conduites marginales plus ou moins involontaires: l'aliéné et le malade mental, l'ivre, le stupide, le bouffon, le fou (d'amour ou pour Dieu, etc.), etc.

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• 30 jui 2015

  Tunes

  Chamada de trabalhos - Ciências políticas

  Le politique en terre d'islam

  Pensée, modèles, lieux

  Le politique et le religieux durant 15 siècles n'ont jamais cessé de s'enchevêtrer. On constate une perpétuelle confusion des discours et des concepts chez les auteurs musulmans classiques ou modernes entre religion et construction politique, entre « politique » et éthique, entre charî'a et démocratie. Les concepts de constitution, liberté, citoyenneté sont encore à chercher dans les écrits religieux contemporains. Comment cerner les différents usages de « siyāssa », « tadbīr », politique ou gouverner ? Une étude sémantique est privilégiée pour mieux saisir l’évolution de la gestion de la chose publique à travers le vocabulaire utilisé à chaque période et dans chaque région. Repenser les fondamentaux de « l'ancien » vocabulaire politique islamique et mettre en lumière l’influence de la modernité sur la pensée et la pratique politiques musulmanes. Des conclusions sur l’islam et la démocratie seraient incontournables.

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• 07 jan 2014	14 jan 2014	21 jan 2014
  28 jan 2014	04 fév 2014	...

  Paris

  Ciclo de conferências - Religião

  Liberté et contrainte dans les sociétés musulmanes

  Si, dans les courants majoritaires de la théologie musulmane, la liberté de l’homme est inséparable de la Loi et du décret divin, cette perception restrictive de la liberté a été interrogée depuis longtemps par la philosophie. Elle a également été remise en question par le développement des formes modernes de la vie politique et sociale. Cette tension entre liberté et contrainte demeure néanmoins au cœur des controverses qui agitent le monde musulman. En 2011, des soulèvements populaires ont ébranlé les régimes autoritaires dans les pays arabes, au cri de « huriya » (liberté). Mais ces révolutions ont aussi propulsé sur le devant de la scène politique des mouvements islamistes revendiquant, au nom du respect des valeurs de l’islam, certaines restrictions aux libertés individuelles et collectives. Dans ce cycle de conférences, la question de la liberté et de la contrainte dans les sociétés musulmanes sera reprise et examinée à travers un certain nombre de prismes : la création artistique et littéraire, le traitement des minorités religieuses (musulmanes ou non), l’abolition de l’esclavage, la question du genre, etc.

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• 03 mar 2014

  Aix-en-Provence

  Chamada de trabalhos - História

  Arts visuels et islams

  Inventions, constructions, prescriptions (XIXe-XXIe siècle)

  Ce colloque, qui prolonge un séminaire du Centre d’histoire sociale de l’Islam méditerranéen (CHSIM/EHESS), « Construction des savoirs et enjeux symboliques dans les arts visuels des pays de l’Islam méditerranéen (XIX^e-XXI^e siècle) » organisé à Paris en 2013-2014, vise à réaliser un état des lieux des études sur les arts visuels en pays d’Islam. La notion d’islam est convoquée dans sa définition plurielle : l’islam comme religion, l’Islam comme civilisation, comme culture, l’islam mondialisé, l’islam des orientalismes, etc., dans le but d’ouvrir au questionnement des échelles les plus appropriées pour saisir des mutations qui s’inscrivent dans un espace multidimensionnel (Méditerranée, monde arabe du Golfe à l’Océan, monde islamique, pays asiatiques ou africains à dominante musulmane).

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• 29 mar 2013

  Aix-en-Provence

  Chamada de trabalhos - História

  Calendriers, mesures et rythmes du temps : associations et conflits

  Revue des mondes musulmans et de la Méditerranée

  La Revue des mondes musulmans et de la Méditerranée lance un appel à propositions pour un numéro thématique consacré aux calendriers, aux mesures et rythmes du temps. Ce numéro voudrait être l’occasion de donner un premier inventaire des techniques de mesure du temps, et des rythmes qu’elles induisent, replacés dans leur contexte social et historique. La réflexion s'articule autour de trois axes principaux : La mesure du temps ; les circulations, emprunts et conflits ; les rythmes du quotidien.

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• 31 mai 2011	24 mai 2011	17 mai 2011
  10 mai 2011	03 mai 2011	...

  Paris

  Ciclo de conferências - Época Contemporânea

  Le Golfe dans tous ses États

  En moins d’un siècle, la découverte et l’exploitation du pétrole ont transformé les bourgades riveraines du Golfe en des mégapoles toujours plus grandes et plus luxueuses. Mais l’histoire ne s’arrête pas, et à ceux qui annonçaient l’effondrement de l’économie après l’épuisement des gisements pétroliers, il faut rappeler que les pays du Golfe se sont ouverts aux techniques financières les plus pointues et aux activités industrielles de haute technologie. Formés dans les universités américaines et britanniques, les hommes d’affaires et les ingénieurs des pays du Golfe vivent déjà « l’après pétrole ». Il n’y a pas un an, certains analystes prédisaient l’effondrement de Dubaï en proie à une crise financière grave : aujourd’hui au contraire, la compagnie Emirates défie les compagnies européennes en réalisant des investissements spectaculaires et en affichant une santé exemplaire.

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• 17 oct 2008

  Louvain-la-Neuve

  Jornadas - Sociologia

  L'islam en Syrie. Analyses et témoignages

  Le fait religieux musulman demeure l’une des – nombreuses – dimensions méconnues de la société syrienne. Afin d'aborder cette question sous un angle nouveau, nous nous proposons de réunir sept intervenants, dont cinq chercheurs et deux acteurs de l’islam syrien. De ces analyses et témoignages, nous attendons qu’ils restituent l’image d’une scène religieuse qui, en dépit des réalités de la chape de plomb autoritaire, n’en est pas moins caractérisée par une indéniable vitalité. Souvent caricaturée sous les traits d’un « fondamentalisme » en permanente expansion, cette vitalité se traduit dans les faits par une pluralité de manifestations allant du conservatisme le plus strict au réformisme le plus audacieux, en passant par une vaste gamme de formules négociées entre les lois de Dieu et celles de la nécessité.

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• 06 jui 2007

  Paris

  Jornadas - Sociologia

  Privé et public dans l’islam contemporain

  L’émergence de nouvelles figures islamiques met en scène une visibilité religieuse au sein des espaces publics traditionnellement régis par une orientation séculière. C’est dans des espaces intermédiaires que le sujet musulman “apprend” à devenir pieux0. L’élaboration d’un habitus religieux est accompagné alors par la réactivation d’une mémoire islamique, la performance corporelle et l’émergence de nouveaux espaces. L’islam privé et public se rencontrent, non sans conflits, tout en donnant lieu à des enchevêtrements, des ambivalences, des processus d’interpénétrations entre les deux. Il s’agirait donc d’étudier, au travers de cas empiriques, l’émergence de nouvelles formes de liens entre la subjectivité islamique et l’espace public.

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