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Paris

Conference, symposium - History

Premier congrès du Groupement d'intérêt scientifique « Moyen-Orient et mondes musulmans »

Pour favoriser les échanges entre chercheurs et améliorer la visibilité de nos études, le GIS organise son premier Congrès à Paris les 7, 8 et 9 juillet 2015. Ce Congrès qui fera un état des lieux de la recherche française réunira plus de 300 participants. Le Congrès vise à : encourager les jeunes chercheurs, doctorants et post-doctorants ; faire connaître les associations travaillant sur le champ ; permettre à des thèmes de recherche d’être abordés en commun par des spécialistes de différentes sciences humaines et sociales ; répondre aux défis posés par les bouleversements en cours au Maghreb et au Moyen-Orient, développer l’histoire de l’islam, rendre compte des mobilisations de la société civile.

Paris

Conference, symposium - Modern

Adab and modernity: a "process of civilisation"? (17th-21st centuries)

Le « processus de civilisation » décrit par Norbert Elias pour l’Europe est-il pertinent en général, et au Moyen-Orient en particulier ? Cette question – implicite dans la plupart des écrits sur la « Nahda » ou le réformisme musulman – mérite aujourd’hui d’être posée tout autrement qu’on ne l’aurait fait voici quelques années encore, à la lumière des recherches récentes sur la littérature, l’éducation, les réformes juridiques, la presse, l’imprimerie, le rôle des États, finalement les nationalismes et les mutations du sentiment religieux : l’ « adab » multiplié mêle d’autres sources qui évoluent elles-mêmes selon une périodisation complexe et protéiforme.

Paris

Conference, symposium - History

The materials of the historian of the East

Le colloque a pour objectif de réunir les spécialistes de l’Orient afin de leur donner l’occasion de présenter les matériaux sur lesquels ils travaillent, d’en exposer aussi bien l’intérêt que les spécificités. L’intitulé de cette rencontre doit être compris dans son acception la plus large, tant du point de vue géographique que disciplinaire : l’« Orient » est ce vaste périmètre qui va de Corfou à la mer du Japon ; les « matériaux » sont les documents textuels sous toutes leurs formes, les vestiges archéologiques, les œuvres artistiques, les données linguistiques et tout autre trace du passé ; enfin, l’« historien » est entendu comme celui qui tente de comprendre comment on vivait, pensait ou agissait autrefois.

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