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The French Journal of Medieval English Studies BAM is seeking submissions for a special issue focusing on the notion of “revolution”. The word “revolution” does not appear in English before the 14th century. The word is borrowed from French revolucion, derived from the Latin revolvere. In medieval Latin the meaning of revolutio becomes both scientific and religious as it describes the movement of celestial bodies and the transmigration of souls (metempsychosis). The first known occurrence of the word “revolution” to describe an abrupt change in social order dates from 1450. However, that use does not become common until the end of the 17th century.
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Paris
Wills and testaments in medieval Europe (13th-15th Centuries)
This innovative bilingual study day, co-organised by Benoît Grévin (LaMOP-CNRS) and Melissa Barry (LaMOP- Panthéon-Sorbonne University), combines a series of conference papers with a special session of Benoît Grévin’s seminar of Middle-Latin translation. It aims to draw up a comparative historical assessment of the textual practices applied to wills and testaments in Late-Medieval Europe from a socio-historical, a linguistic, a philological, and a literary/rhetorical perspective.
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Heidelberg
Conference, symposium - Europe
The Roll in Western Europe in the Late Middle Ages
Rolls were used in all aspects of medieval society. Key areas in which rolls were utilized include administration, genealogies, poetry, liturgy and heraldry. Despite the significance of the roll as a form for medieval writing culture, it has not received as much attention in respect to its significance. The international conference The Roll in Western Europe in the Late Middle Ages focuses on the materiality and the praxeology of late medieval rolls (1200 – 1500), particularly in England and France. The presentations deal with questions regarding the purpose and function of the rolls, the advantages and disadvantages of the roll form and why it was preferred for certain texts over other forms, such as the codex.
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Oslo
Peacemaking and the Restraint of Violence in Medieval Europe (1100-1300)
Practices, Actors and Behaviour
In high medieval Europe, conflict took a number of different forms, from large-scale battles, such as disputes over crowns, power and lands, to more local disputes over inheritance and property. In the absence of well-developed administrative structures which could limit conflict, cultural conventions, rituals and behavioural norms evolved to moderate violence within the elite community.
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Münster
Conflict Groups and Disputatio
Intra- and Extra-Academic Lines of Conflict around the Parisian University, c. 1300
Du 10 au 11 décembre 2015, aura lieu l’atelier initial d’un nouveau projet de recherche qui se propose d’étudier la genèse de concepts et pratiques scolastiques de la décision ainsi que leur impact sur les processus de décision à l’intérieur et à l’extérieur de l’université médiévale. L’atelier initial sera centré sur un aspect fondamental de ce champ de recherche. Nous nous pencherons sur les relations entre une pratique universitaire de décision – la disputatio – et les conflits qui marquent le monde extra-universitaire vers 1300. Il s’agira donc d’analyser, à travers l’étude de cette pratique universitaire, l’entrecroisement de différents lignes de conflits qui – comme la confrontation entre Philippe IV et Boniface VIII – ne sont pas nécessairement scientifiques.
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Bulletin des Anglicistes Médiévistes (BAM 86) – Varia
Le « Bulletin des Anglicistes Médiévistes » est une revue à comité de lecture, s'intéresse à tous les aspects des études médiévales anglaises : langues, littératures et civilisations.
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Stirling
The Reformed Monastic Orders in North Europe 1100 to 1600
En 1113, David, le plus jeune fils de sainte Marguerite d’Écosse, établit à Selkirk dans le Sud de l’Ecosse une colonie provenant de l’abbaye de Thiron-Gardais fondée par saint Bernard de Ponthieu. Ce fut le premier établissement d’un ordre de type bénédictin réformé fondé dans les îles Britanniques. L’arrivée de ces moines continentaux marqua le début d’une ère de profonds changements religieux, politiques, culturels, sociaux et économiques dans les pays situés à la bordure septentrionale du monde christianisé, depuis l’Écosse et l’Irlande à l’ouest à travers l’Angleterre, la Scandinavie et l’Allemagne du Nord jusqu’en Pologne et l'Estonie à l’Est. Afin de célébrer le 900e anniversaire de cet événement, l’université de Stirling accueillera une conférence pluri-disciplinaire (du 10 au 12 juillet 2013) afin d’explorer l’impact monastique sur la culture et la société de l’Europe septentrionale du XIIe au XVIe siècle ainsi que son héritage moderne.
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