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• 03 oct 2013	24 oct 2013	31 oct 2013
  05 nov 2013	07 nov 2013	...

  Bordeaux

  Konferenzzyklus - Ozeanien

  Les mondes pacifiques

  Ce cycle de conférences, proposé par le musée d’Aquitaine et le forum Montesquieu en partenariat avec l’Institut Cervantes et la Maison des sciences de l’homme d’ Aquitaine, sera l'occasion de découvrir le passé précolonial et colonial des peuples d’Océanie, et de s’intéresser aux problématiques plus contemporaines de ce vaste territoire. Une exposition intitulée Mémoires vives aura lieu conjointement au Musée d'Aquitaine. Inaugurée le 15 octobre 2013, elle porte sur les expressions plastiques des Aborigènes d’Australie.

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• 15 jan 2012

  Gap

  Beitragsaufruf - Ethnologie, Anthropologie

  Arcs et flèches

  Vers une meilleure connaissance et conservation des collections ethnographiques extra-européennes d’archerie

  Le Musée Muséum départemental des Hautes-Alpes organise trois journées d’étude, de rencontre et d’échange, sur le thème des arcs et flèches des collections ethnographiques extra-européennes. Les sujets de discussion porteront sur l’identification, la valorisation et la conservation de ce type de collection. A cette occasion le musée sortira de ses réserves sa collection ethnographique constituée de pièces provenant d’Océanie, Afrique, Asie et Amérique. Ce séminaire s’adresse aux chercheurs, anthropologues, médiateurs, professionnels de la conservation et de l’univers muséal.

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• 14 sep 2011

  Paris

  Kolloquium - Geschichte

  Patrimonialisations coloniales : approches transversales

  Quatrième congrès du Réseau Asie et Pacifique (CNRS / FMSH)

  S’il existe à l’évidence plusieurs systèmes et nations coloniales – en y incluant la Russie et le Japon –, il existe également plusieurs modes de représentation de l’Autre colonisé et de ses cultures anciennes. Les différentes formes de patrimonialisation de ce passé capturé, marquent de ce fait l’emprise idéologique et normative des systèmes de domination, et ont largement été diffusées par le biais d’instituts, écoles et sociétés savantes. Le terme «patrimoine » lui-même, aujourd’hui en vogue, apparait parfois comme un moyen d’échapper aux hiérarchies implicites de la notion de « culture » et englobe sous une matrice commune des processus de définition, de sélection, de nécessités distinctes selon les contextes idéologiques, politiques et temporels. Au-delà de ces perceptions uniformisatrices, cet atelier voudrait contribuer à l’analyse des patrimonialisations de la période coloniale (1860-1960) dans un cadre transversal

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