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Daloa
Migrations et diasporas dans le monde : représentations, intégrations et enjeux internationaux
Les fréquentes hécatombes dans le Sahara puis dans la barrière méditerranéenne nous engagent à porter de nouveau la réflexion sur le phénomène des migrations internationales. Devenues aujourd’hui le symbole d’une crise mondiale qui mobilise tous les Etats africain, eurasien, américain et océanien, elles combinent à la fois des dimensions politiques, économiques, sociales et culturelles incontestables. La mobilité humaine et les migrations ne sont pourtant pas des phénomènes nouveaux et exceptionnels. Depuis les premières heures de l’humanité, partout dans le monde, elles ont régulièrement modelé nos sociétés. Si elles sont aujourd’hui un problème délicat de gouvernance politique, alors il faut s’interroger sur les raisons qui les motivent, les logiques qui les gouvernent puis sur les conséquences qu’elles entrainent.
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Clermont-Ferrand
Les ventres de la nature à la culture
Enjeux médicaux et représentations, de l'Antiquité à aujourd'hui
Cette journée d’étude pluridisciplinaire destinée aux doctorants se donne pour objectif d’envisager le ventre comme objet historique. Il s’agira notamment d’engager des réflexions autour de la place de cette partie du corps dans les pratiques et les discours de santé (thérapeutiques, théories médicales, régimes de santé), les représentations (esthétiques sociales et politiques) et les constructions des genres. Sans rechercher à l’exhaustivité, cette rencontre invite avant tout à partager des méthodologies et approches de jeunes chercheurs dont les champs de recherche sont travaillés par les problématiques d’histoire des sciences, du corps et des représentations.
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Lyon
Journée d'étude - Préhistoire et Antiquité
Définir la transgression : des sciences sociales aux sciences de l'Antiquité
Journée d’étude organisée par le Laboratoire junior TAntALE
Les nombreuses expressions lexicales décrivant une forme de transgression soulignent la multiplicité des sens et la portée à la fois concrète et métaphorique de cette notion. Aujourd’hui, la transgression est au cœur des recherches et des réflexions, par exemple en politique, dans les études de genre, dans le courant transhumaniste ou l’art contemporain. Mais transgresser une norme signifie-t-il la même chose à toutes les époques ou dans toutes les sociétés ? Et plus précisément, l’approche contemporaine de la transgression est-elle appropriée à l’Antiquité et aux sociétés grecque et romaine ? C’est l’objet de cette journée d’étude qui vise à définir la transgression dans l’Antiquité grâce à la confrontation de ses champs d’application avec les travaux des sciences sociales et les théories de la déviance en sociologie.
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Guyancourt
L'éventail de nos peurs de l'Antiquité à nos jours
Frousse, trouille, crainte, effroi, chocottes, terreur, frayeur, épouvante, pétoche… Il existe quantité de termes et d’expressions plus ou moins fleuris pour exprimer les multiples facettes de la peur dans la langue française. Dans une perspective historique large et une approche se voulant culturelle et transdisciplinaire, cette journée d’études Culturhisto, organisée par le Centre d'histoire culturelle des scoiétés contemporaines (CHCSC) et le laboratoire Dynamiques patrimoniales et culturelles (DYPAC) de l'université de Versailles Saint-Quentin-en-Yvelines, entend déconstruire et comprendre les mécanismes naturels et sociaux inhérents au phénomène de la peur, qu’elle soit subie ou voulue.
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Paris
Perspectives funéraires multi-chronologies transdiciplinaires
Dans le cadre des jeudis d'archéologie médiévale et moderne (JAMM) de Paris 1, un séminaire sur le genre et l'archéologie est organisé dans une visée transdiciplinaire et multi-chronologique afin de dégager quelques grandes perspectives réflectives en contexte funéraire.
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Créteil
Trajectoires individuelles au-delà des frontières : exemplarité, exceptionnalité, représentativité
IIe journée d’étude des doctorantes et des doctorants du Centre de recherche en histoire européenne comparée
Cette rencontre vise à proposer une réflexion sur la notion de mobilité en étudiant la place occupée par les trajectoires individuelles dans leur rapport à la frontière, que celle-ci soit physique, sociale ou encore économique. En quoi la trajectoire d’un individu peut-elle être représentative de son identité ou de sa personnalité ? Peut-elle conduire à l’élaboration de modèles, d’archétypes, de statistiques propres aux catégories sociales et humaines auxquelles cet individu se rattache ? Qu’est-ce qui rend le cheminement d’un individu exceptionnel ? En quoi son parcours le positionne-t-il en marge du groupe auquel il appartient ? Autant d'interrogations faisant écho à une actualité européenne très présente et auxquelles le regard porté par toutes les sciences humaines et sociales sur ces questions peut être enrichissant.
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Paris
Journée d'étude - Préhistoire et Antiquité
Des femmes publiques. Genre, visibilité et sociabilité dans l'Antiquité grecque et romaine
Journée Eurykleia
Cette journée permettra de poursuivre le travail engagé à partir de la base de données Eurykleia en cours de constitution. Elle se clôturera par une conférence publique consacrée à la visibilité des femmes à partir des inscriptions gravées sur les lamelles du sanctuaire oraculaire Dodone.
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Paris
Ethnologie, préhistoire et esthétique
Atelier franco-allemand de jeunes chercheurs
L’atelier portera sur les rapports entre l’émergence de l’ethnologie et de la préhistoire dans le champ scientifique et ses implications sur l’esthétique des sociétés contemporaines, notamment dans le domaine de l’histoire de l’art. Seront abordés les discours esthétiques concernant l’art préhistorique et les arts non-européens et la façon dont ils ont perturbé les grilles d’analyse de l’histoire de l’art en Europe. La réception de ces nouvelles formes et conceptions artistiques dans les processus créateurs des artistes occidentaux sera aussi étudiée. Enfin, un dernier volet sera consacré aux prémices d’une histoire globale de l’art au début du XXe siècle et aux interactions existant entre anthropologie, préhistoire et histoire de l’art dans l’émergence du primitivisme sur la scène artistique.
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Paris
Journée d'étude - Préhistoire et Antiquité
Paraître et modes vestimentaires des Celtes de l'Âge du Fer
Les folkloristes et les ethnologues ont démontré que le signe vestimentaire était fortement codifié. La façon de porter le costume, mais aussi de le regarder et de l’interpréter, est le reflet de normes sociales. Pour les sociétés de l’Âge du Fer européen, en raison de la parcimonie des sources écrites, les données funéraires sont généralement celles qui se prêtent le mieux à l’analyse du costume. Dans le cadre de cette réflexion sur les usages vestimentaires (vêtement, parure, attributs et manière de porter) nous nous efforcerons de dévoiler certains traits significatifs en tenant compte des critères de genre, d’âge et de statut. Nous essaierons de définir la spécificité de certains de ces groupes sociaux et régionaux et leur évolution. Pour cela nous envisagerons les différentes sources disponibles (archéologiques, iconographiques et textuelles) et essaierons de les éclairer à la lumière des acquis de l’anthropologie.
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Bordeaux
Le comique, les intellectuels et la politique
Cette journée d’études conclut le séminaire de recherche « Comique et politique », qui s’est tenu en 2013-2014, séminaire intégré à l’axe de recherche prioritaire de l’université de Bordeaux 3, « Écrire, représenter, traduire », et financé par l’université de Bordeaux 3, l’EA CLARE / Artes et l’UMR Ausonius. Elle mobilise des chercheurs d'histoire, d'études théâtrales, de littérature, de sciences sociales et d'information-communication.
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Paris
Journée d'étude - Représentations
Depuis la parution de L’Enfant et la vie familiale sous I’Ancien Régime de Philippe Ariès (1960), l’histoire de l’enfance est devenue un champ de recherches extrêmement actif. L’analyse des représentations de l’enfant et de la famille, dans le cadre de la recherche en histoire de l’art, a par la suite ouvert de nouvelles voies. Les oeuvres d’art possèdent leurs propres codes, leur propre langage d’analyse et une autonomie certaine ; elles entretiennent néanmoins des relations constantes avec les autres champs de la représentation. En faisant dialoguer différentes approches, médias et époques, cette journée d’étude transversale se propose d’établir un état des lieux de la recherche actuelle sur les représentations de l’enfant. La réunion et la confrontation de recherches en cours permettront de progresser dans l’étude de ce sujet si riche et loin d’être épuisé.
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Paris
Les femmes dans les sociétés grecques de l'Empire romain
Journée d'études organisée par les GRECS (ANHIMA, UMR 8210)
Après s'être intéressé aux voyages des empereurs dans l'Orient romain et au monde d'Arrien de Nicomédie, le programme GRECS d'ANHIMA, UMR 8210 (« Les Grecs, des Romains dans l'Empire : culture et société ») poursuit son étude des individus et des groupes sociaux composant les sociétés grecques de l'Empire romain. L'attention sera portée pour la deuxième fois sur les femmes dans ces sociétés et se poursuivra en mars 2014.
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Pessac
Les sociétés anciennes menaient-elles des politiques économiques ?
De la politique économique à l'histoire économique de l'Antiquité : perspectives de recherche
L'historiographie a eu tendance à étudier les mondes anciens, soit à travers la catégorie « économie », soit à travers la catégorie « politique », l'une excluant l'autre. Dans le cadre des rencontres d'histoire économique au sein de l'UMR Ausonius (Bordeaux), nous avons fait le choix d'interroger la pertinence de la notion de politique économique pour analyser les décisions prises par les sociétés anciennes au sujet des activités de production matérielle et d'échanges de biens. Cette journée d’étude sera suivie d’une table ronde conclusive destinée à dessiner de nouvelles pistes de recherche, dans la perspective d’une refondation de l’histoire économique de l’Antiquité.
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Bordeaux
Journée d'étude - Préhistoire et Antiquité
Table ronde franco-espagnole organisée par le musée d'Aquitaine et l'Institut Cervantès de Bordeaux
L’expression « homme préhistorique » est utilisée depuis la naissance de la préhistoire comme science. Les recherches, faites par des préhistoriens hommes, ne permettaient pas d’appréhender la place des femmes dans les sociétés préhistoriques. Longtemps, les femmes n’ont eu comme images que les Vénus, statuettes ou gravures, liées à la fécondité. De nouvelles approches remettent en cause cette vision déformée des groupes préhistoriques. Cette table ronde abordera l’histoire des idées et des méthodes en préhistoire, ou comment les préjugés ont influencé nos connaissances et sur l’étude du sexe social dans les sociétés paléolithiques, à partir des représentations artistiques et de l’étude des sépultures afin de mieux comprendre les relations hommes-femmes au Paléolithique. -
Angers
Le lien conjugal entre normes et déviances de l'Antiquité à nos jours
Problématiques, concepts, diachronie
La journée d'étude est consacrée aux pratiques et variations socio-historiques autour du droit au mariage, en les considérant entre normes et déviances. Ces dernières fournissent un observatoire privilégié de la pluralité des normes. En confrontant les époques historiques, les paradigmes et les différents champs des sciences sociales, nous souhaitons associer la définition de l’institution matrimoniale aux pratiques sociales, questionner la pertinence de concepts tout en proposant un état de la question pour chaque grande période (Antiquité, Moyen Âge, époque moderne, époque contemporaine, temps présents). Entrée libre. Inscription avant le 15 juin 2011 par mail : giliane.thibault@univ-angers.fr (nom, prénom, profession,établissement). -
Villeneuve-d'Ascq
Journée d'étude - Ethnologie, anthropologie
Corps, travail et statut social
L'apport de la paléoanthropologie funéraire aux sciences historiques
L’archéologie funéraire fournit des données trop souvent insatisfaisantes sur l’identité des défunts. Si certaines sépultures, en particulier celles des élites, apportent des renseignements relativement précis, les sépultures des individus de rang plus modeste voire pauvre sont généralement moins lisibles. Parmi ceux-ci, les artisans sont particulièrement difficiles à identifier en raison de l’absence de données matérielles explicites, mettant ainsi en évidence les limites de l’archéologie.
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