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París
“Good girls go to heaven, bad girls go everywhere!”
Féminisme, multiculturalisme et luttes contre les intégrismes religieux
Si l’origine exacte de l’expression « good girls go to heaven, bad girls go everywhere! » est incertaine, tantôt attribuée à l’actrice et scénariste américaine Mae West tantôt à la rédactrice en chef du magazine Cosmopolitan, Helen Gurvey Brown, elle a été reprise comme slogan par les féministes qui dénoncent la double norme sexuelle imposée aux femmes par les religions. Aujourd’hui quels que soient les intégrismes religieux (catholique, protestant, islamique, juif, hindouiste, bouddhiste, orthodoxe, etc.) ils partagent tous la volonté de maîtriser le corps et la sexualité des femmes dont l’existence aurait, selon eux, pour but unique la maternité.
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Besanzón
Convocatoria de ponencias - Historia
Les femmes dans l’espace public, 1800-1939
Grande-Bretagne, Irlande, Empire et Commonwealth
« L’ange du foyer » est l’image la plus répandue que l’on retient des femmes britanniques au XIXe siècle. Cette image réductrice, issue du cadre littéraire, religieux, voire médical ou politique, expression d’un certain positionnement et discours idéologiques, persiste aujourd’hui encore dans l’inconscient collectif, même si elle a déjà été remise en question par la recherche en SHS, ne serait-ce que pour le début du XXe siècle. Le but de cette journée d’étude est de poursuivre ce travail amorcé et de sortir la femme victorienne et édouardienne de son « cloître » ou de sa « sphère », pour s’intéresser aux destins de celles qui occupaient l’espace public en Grande-Bretagne et, par extension, dans son Empire : militantes, exploratrices, artistes, écrivaines, sportives ou bien d’autres.
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Carcasona
Jornada de estudio - Etnología, antropología
Du folklore à l’ethnologie, une affaire de femmes ?
Si interroger l’histoire de l’anthropologie sous l’angle du genre n’est pas faire œuvre de pionnier, poser la question en resserrant la focale sur le folklore et l’ethnologie du proche constitue une démarche plus inédite. Il s’agira en premier lieu de prendre acte du contraste que forme, des balbutiements de la discipline à nos jours, la place prise par les femmes. De l’invisibilité d’hier à la surreprésentation actuelle, l’on tentera de comprendre, en se fondant sur des portraits, individuels ou collectifs, l’incidence du genre dans les carrières de femmes ethnographes. Inversant la perspective, l’on envisagera également la manière dont une œuvre de folkloriste ou d’ethnologue peut participer d’une vie de femme.
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París
Femme et mode dans l'entre-deux-guerres
Regards croisés franco-anglais
Le vendredi 15 juin 2012, le séminaire sur l'histoire de la mode de l'Institut d'histoire du temps présent (CNRS) organise une journée d'étude franco-anglaise consacrée à la mode pendant l'entre-deux-guerres. La journée s’interrogera sur cette période particulière de l'histoire de la mode et des femmes, en questionnant à la fois, les dispositifs de création et de représentations des modes, du point de vue français et anglais. -
Rennes
Convocatoria de ponencias - Sociología
Religion et société au Royaume-Uni, XIXe-XXIe siècle
Appel à communication pour le colloque international « Religion et société au Royaume-Uni (XIXe-XXIe siècle) » organisé par l'EA 1796 (ACE) à Rennes 2, les 7 et 8 octobre 2010. Le colloque s'adresse aux chercheurs de différentes disciplines et privilégiera les 5 thématiques suivantes : 1) les pratiques et croyances religieuses ; 2) la place des femmes dans les différentes confessions religieuses ; 3) le débat autour de l'homosexualité ; 4) l'engagement politique des confessions religieuses ; 5) le désétablissement de l'Église d'Angleterre. Il s'agira d'une part d'étudier l'évolution du statut de l'Église d'Angleterre mais aussi celle des mentalités religieuses au Royaume-Uni à travers ces cinq thématiques. -
París
Jornada de estudio - Representaciones
Genre, féminisme et valeur de l'art
Autour du numéro 43 des Cahiers du Genre
Alors que les études sur le genre, en France, commencent à susciter un intérêt certain dans quasiment toutes les disciplines des sciences humaines et sociales, l’histoire de l’art peine à s’ouvrir aux questionnements et outils méthodologiques ou conceptuels issus des recherches féministes. Les lieux de recherche où sont abordées les problématiques de genre, la théorie féministe ou même la place des femmes (comme créatrices, mécènes, spectatrices, etc.) en histoire de l’art, en esthétique ou en arts plastiques demeurent rares, bien que la demande exprimée par les étudiant-e-s se fasse croissante.
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