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  • Clermont-Ferrand

    Colloque - Europe

    Paradigms, models, scenarios and practices in terms of strong sustainability

    Bien que la notion de durabilité continue d'être associée au rapport Brundtland (1987) et au concept de développement durable, une communauté de chercheurs et de praticiens de la durabilité cherche de plus en plus à émanciper le concept pour être en accord avec les connaissances et les aspirations du moment. L'enthousiasme et les attentes à l'égard d'une plus grande durabilité vont au-delà des simples questions environnementales. Ils abordent également des questions sociales cruciales. Les communications du symposium visent à remettre en question les paradigmes, les modèles, les scénarios et les pratiques qui incarnent la durabilité. On peut se demander quel sens donner à l'idée même de durabilité et aux représentations qu'elle véhicule.

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  • Lyon

    Colloque - Pensée

    Être avec l'animal

    4ème manifestation scientifique interdisciplinaire « Homme/animal »

    Le présent colloque a deux objets : explorer l'apport de l'anthropologie à la compréhension de la relation Homme/Animal en le croisant avec la réflexion déjà amorcée sur geste, corps et langage ; participer au développement des recherches de terrain dans le domaine de la santé autour de la médiation animale et la relation d'aide assistée par l'animal. Ce dialogue interdisciplinaire s'inscrit dans une démarche de projet et de réseau autour des praxis reliant l'Homme et l'animal, notamment l'animal éduqué pour exercer un métier avec l'Homme, et aussi autour des liens structurels (biologiques, biomécaniques, sensorimoteurs, cognitifs) et sociétaux (interactionnels, sociaux, économiques et éthiques, environnementaux) entre Homme et animal.

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  • Paris

    Colloque - Sociologie

    Santé mentale, société, cognition

    Le handicap psychique, de nouveaux droits ?

    En France, la loi du 11 février 2005 pour l'égalité des droits et des chances, la participation et la citoyenneté des personnes handicapées a ajouté le qualificatif « psychique », au côté de « mental » et « cognitif », à la liste des fonctions durablement altérées ouvrant des droits aux personnes atteintes. Elle a ouvert un nouvel espace d’interrogations pour la recherche en sciences sociales et en sciences cognitives. Pour répondre à cette actualité française les Éditions rue d’Ulm ont traduit « Voyage en terres bipolaires. Manie et dépression dans la culture américaine » de l’anthropologue Emily Martin. Le colloque du 10 janvier 2013 confronte à cette occasion les sciences sociales et les sciences cognitives. Comment combiner la description ethnographique, la description clinique et l’expérimentation ? Si le cerveau est social, comment tirer toutes les conséquences du primat de la relation à autrui ? Prendre au sérieux l’expérience des personnes décrites comme malades mentales n’ébranle-t-il pas les représentations occidentales de la rationalité ?

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  • Marseille

    Colloque - Ethnologie, anthropologie

    Irremplaçables ? Approches archéologiques et anthropologiques d'objets uniques, précieux, nouveaux

    Colloque international, organisé par M. Bailly, P. Lemonnier, S. Revolon. Le colloque s’inscrit dans le renouveau des études sur la culture matérielle qui consiste à prendre sérieusement en compte les dimensions physiques des objets et des techniques (conformément au programme précisé par Mauss il y a 75 ans, mais à peine mis en œuvre). Il ne s’agit plus seulement d’étudier les contextes dans lesquels des objets acquièrent le statut d’« irremplaçables » et les conséquences de cette distinction pour les acteurs des sociétés que l’on étudie ou dont on reconstitue le mode de vie, mais d’essayer de comprendre quels aspects des objets en question sous-tendent ce statut.

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  • Paris

    Colloque - Langage

    Le « thème perceptif » en linguistique

    Colloque du programme ANR Perception sémiotique et socialité du sens

    On sait la difficulté, sensible dans bien des sciences sociales et humaines, de faire une juste place à ce que nous appellerons ici, par commodité, le « thème perceptif », – entendant par là aussi le « thème praxéologique », dès le moment que son destin se trouve intimement lié à celui des formes et des champs perceptifs traversés. Le cas de la sémiotique, pourtant nativement porteuse de cette question, est exemplaire à cet égard : il n’est pas toujours facile d’y surmonter les séparations entre l’analyse des pratiques et des objets techniques, celle des esthésies et de la sensation, celle enfin de la textualité – plus ou moins organiquement liée à telle ou telle linguistique effective.

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