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Zurich
Mediating conflicts between groups with different worldviews
Approaches and methods
In recent decades, more and more violent conflicts have a religious or cultural dimension and take place between groups adhering to different religious or secular visions of the state and society. When groups with different worldviews are required to share the same (social, political, virtual, economic, or military) space, this can lead to tensions and give rise to violence—ranging from offensive language to physical attacks and open warfare.
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Aix-en-Provence
Call for papers - Representation
Tête-à-tête journal, no. 07 (spring 2015)
Bandit de grands chemins, des mers ou de l’internet, le pirate fait figure de voleur patenté qui peut commettre le pire pour servir son propre intérêt. Mobile et opportuniste, prompt à investir les zones de non-droit et les terres franches, le pirate est doué d’une habileté, d’un savoir-faire : celle du faussaire, du passe-muraille qui se glisse dans les brèches pour infiltrer et défier les tenants d’un ordre qu’il veut déjouer au risque d’être assimilé au terroriste qu’il n’est pas toujours. La veille active des organisations pirates, qu’elle soit anonyme ou non, clandestine ou revendiquée, silencieuse ou tapageuse, échappe aux catégories habituelles du droit et interroge les principes de la propriété intellectuelle, de la circulation des biens et des idées mais aussi la légitimité des gouvernances. Abolition des brevets pharmaceutiques et des droits d’auteurs, licences alternatives et mouvance copyleft, Deep Web ou Darknet, parti pirate ou punk attitude, roman d’aventures ou essai insurrectionnel, activisme forcené ou performances dans l’espace public, défense des libertés fondamentales ou plateforme criminelle : autant d’enjeux socio-politiques et esthétiques dont les artistes et penseurs de ce numéro pourront explorer les trésors et les profondeurs.
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Call for papers - Ethnology, anthropology
The politics of culture and the cultures of politics in the West Sahara
La région ouest-saharienne est aujourd’hui souvent décrite comme un espace « endémiquement » anarchique et hostile. La fragilité des modèles étatiques, la pérennité de systèmes sociaux très hiérarchisés, ou la récente pénétration d’écoles théologiques qui remettent en question les traditions islamiques propres à cette région, peuvent favoriser ce genre de lecture, par ailleurs encore largement héritière de la tradition orientaliste. Ce projet portera tout autant sur les mobilisations de la culture par le politique, dans le cadre de projets de contestation, d’émancipation ou de gouvernement, que sur les cultures du pouvoir.
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Paris
Socio-political uses of the category of genocide
La catégorie de génocide est une notion juridique et scientifique qui fait l’objet de nombreux débats et polémiques dans le monde contemporain. Forgé par le juriste Raphaël Lemkin en 1944, ce terme est aujourd’hui devenu très fréquent, au point que son usage est au cœur de discussions et de conflits, aussi bien dans l’espace public (tel événement du passé peut-il être qualifié de génocide ?), que dans l’espace savant de l’écriture de l’histoire. Utilisé à l’origine pour désigner le crime perpétré par les nazis à l’égard des juifs et des tsiganes, il est devenu central dans la dénomination d’événements historiques auparavant appelés « massacres », et dans l’acquisition d’une stature internationale pour ces événements. Un certain nombre de termes dérivés sont même apparus, comme ethnocide, ou génocide culturel, manifestant de nombreuses projections émotionnelles et morales collectives. Face à la multiplication des discours convoquant cette catégorie, on peut distinguer la question de la qualification génocidaire au niveau scientifique et juridique, de celle de ses usages dans l’espace social.
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Lisbon
Call for papers - Political studies
Atualmente vivemos tempos incertos em que a única certeza é a de que não sabemos para onde caminhamos, nem quais as regras que nos guiam. Os perigos são múltiplos e cada um mais explosivo do que o outro: nacionalismos exacerbados, fanatismo religioso, crise económica, insegurança, demagogia, falta de confiança nos dirigentes políticos, dentre muitos outros aspetos; enfim, um quadro ameaçador dos valores em que se fundamenta a civilização ocidental. A Revista Comunicação e Cultura convida a refletir sobre os fatores estéticos, sociais, políticos e económicos que constituem o quadro conceptual no alvor do fenómeno bélico e sobre o seu impacto na tessitura cultural, na organização da subjetividade, na formação da esfera pública e na qualidade da cidadania veiculada pelos media.
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Coimbra
Lecture series - Political studies
Processos de memória política: Roménia e Portugal em diálogo
Os regimes ditatoriais aprisionam, raptam, espiam, torturam e matam. Os crimes praticados pelos regimes totalitários são dos mais diversos; das formas leves de coerção - restrições à liberdade de movimento e expressão, expropriação, negação de serviços públicos - até genocídio. Tais abusos dão origem ao ódio moral, ao ressentimento e à indignação para com os agressores, e destes em relação aos testemunhos e às vítimas. Uma vez os regimes autoritários chegados ao fim, as instituições são confrontadas com o legado duma história recente de medo e opressão e com uma série de perguntas cruciais. Este passado deveria receber uma voz ou deveria ser silenciado? A raiva das vítimas deveria ser contada ou suprimida? As contas com o passado devem permanecer fechadas para manter a paz ou devem ser acertadas para fazer justiça? -
Birmingham
Call for papers - Political studies
Foreign Language Film Conference V
Submissions are invited for the fifth Foreign Language Film Conference, on the theme of Rights and Representations. In this historic setting of the American South, and in conjunction with Birmingham's 50th anniversary remembrance of the Sixteenth Street Baptist Church bombing, FLFC celebrates civil and human rights. Scholars will consider the question of civil rights in international cinematic traditions. How does film as an art and a genre represent civil rights, and human rights? What are the places of rebellion, terrorism, or non-violent resistance in forging individual freedoms, and how is this reflected in national cinematic traditions? How do international films address issues of discrimination, violence, repression, the struggle for social equality ? On the pedagogical side of the question, how do films about civil rights teach their viewers about international cultural and political traditions and movements ? How are these films incorporated into classroom discussions of global civil rights ? -
Paris
Study days - Political studies
New technologies and the issues of limit
La fermeture des frontières contemporaines se caractérise aujourd’hui par l’édification de murs et/ou clôtures. Or, ce processus s’accompagne le plus souvent de la mise en place dispositifs High-tech de plus en plus coûteux. Ces dispositifs de vision, de repérage des individus, etc., sont complétés par des moyens nouveaux mis en œuvre sur certaines frontières sensibles comme Israël/Palestine et États-Unis/Mexique. Les drones font partie de ces nouveaux équipements qui témoignent de la technologisation des frontières. L’usage des robots et de technologies intelligentes renouvelle-t-il la problématique des frontières contemporaines ?
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