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• 04 oct 2018	18 oct 2018	29 nov 2018
  06 déc 2018	13 déc 2018	...

  Saint-Denis | Pierrefitte-sur-Seine

  Seminário - História

  Histoire sociale des populations noires en France

  Depuis plusieurs années, des  travaux étudient les formes de racialisation subies, ou revendiquées par certains groupes dans la société française, en particulier par les populations noires. Ils invitent également à analyser les usages sociaux de la notion de race – entendue comme un fait social et non biologique – en France et ils interrogent de façon générale la place à accorder à la « question raciale » dans l’historiographie française. Quelle histoire sociale des populations noires ces travaux permettent-ils de construire ? Dans quelle mesure, la catégorie « populations noires » est-elle pertinente et que peut-elle apporter ? Sur le plan empirique, force est de constater que les groupes susceptibles de s’inscrire dans cette catégorie sont plus ou moins bien connus. Comment dépasser la réduction de cette catégorie à des élites sociales ou militantes souvent bien étroites ?

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• 31 jan 2018

  Angers

  Chamada de trabalhos - Época Contemporânea

  Décolonisation et enjeux post-coloniaux de l’enfance et de la jeunesse (1945-1980)

  Si la jeunesse a joué un rôle important dans la construction des empires coloniaux, elle est également un enjeu essentiel de la décolonisation. Les processus d’émancipation des peuples colonisés au second XX^e siècle posent en effet avec force la question sociale et politique de l’enfance et de la jeunesse en contexte colonial et post-colonial, dans les pays devenus indépendants comme chez les anciens colonisateurs. Dans un ensemble complexe de questions politiques et diplomatiques, économiques et sociales, démographiques et populationnistes, philosophiques et religieuses, les enjeux coloniaux et post-coloniaux de l’enfance et de la jeunesse ont produit des biopolitiques spécifiques.

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• 01 avr 2013

  Aix-en-Provence

  Chamada de trabalhos - Américas

  Femmes dans les Amériques

  L’Institut des Amériques (IdA), en partenariat avec le Centre aixois d'études romanes (CAER, AMU) et avec le soutien de Sciences-Po Aix, du Laboratoire d’études et de recherche sur le monde anglophone (LERMA, AMU), du Laboratoire interdisciplinaire de droit des médias et des mutations sociales (LID2MS, AMU) et du Centre d´études mexicaines et centraméricaines (CEMCA), propose, pour la onzième édition de son congrès annuel, la thématique « Femmes dans les Amériques ». Si les travaux sur le genre et les femmes ont largement marqué les sciences humaines ces dernières décennies, il s’agira ici, cinquante ans après la publication de l’ouvrage fondateur de Betty Friedan, Feminine Mystique, de proposer une approche croisant les domaines disciplinaires et les aires culturelles à l’échelle du continent, dans une perspective épistémologique résolument comparatiste entre le Nord et le Sud des Amériques et / ou transaméricaniste.

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• 04 mai 2012

  Paris

  Jornadas - História

  From movement to category-based mobilizations: A shift in political mobilization after the 1960s?

  Le 4 mai 2012 sera organisée à l'EHESS par le Centre d'études nord-américaines une journée d'études en anglais sur la question: "From movement to category-based mobilizations: A shift in political mobilization after the 1960s?"

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• 01 mai 2008

  Chamada de trabalhos - Antropologia

  Afrocentrismes américains. Mythologies et pratiques sociales

  Revue Civilisations, vol. 58 (1)

  La revue Civilisations consacrera en 2009 un numéro aux "Afrocentrismes américains". Dans ce volume, il s'agira de considérer l’afrocentrisme comme un objet anthropologique, historique et sociologique, une production sociale née du nationalisme et de la lutte des populations noires contre le racisme et l’oppression. Afin de cerner au mieux son objet, le numéro se concentrera sur les manifestations états-uniennes de l’afrocentrisme, pays où cette idéologie se diffusa sous sa forme embryonnaire dès le début du vingtième siècle. Les articles de ce volume pourront adopter plusieurs angles (historique, anthropologique, sociologique) et se consacrer aux différents secteurs de la vie sociale dans lesquels l’idéologie afrocentriste a pris place (politique, religion, art, économie …).

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