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Call for papers - Ethnology, anthropology
The landscape through the prism of politics
Projets de paysage journal no.24
Cet appel à textes s’appuie sur une conception du paysage comme entité relationnelle, sensible et symbolique, entre individus, groupes, sociétés et leurs environnements (au sens de ce qui environne), comme une manière d’être au monde, d’y participer. Ce numéro de Projets de paysage souhaite questionner des liens entre le paysage et le politique au sens de polis, cité, espace du « vivre ensemble », art de « faire société », où « l’homme peut agir dans un monde commun » (Arendt, 1997, p. 290) qu’il s’agirait dès lors de reconnaître comme commun. Cet appel à textes concerne deux rubriques : le « dossier thématique » qui rassemble d’une manière classique des contributions à caractère scientifique et la rubrique « Matières premières » qui accueille des témoignages originaux ou des recensions d’expériences, issues de la pratique d’un professionnel ou d’un acteur associatif.
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Call for papers - Political studies
State, Society, Market and Europe (RESuME papers)
ERASMUS+ Jean Monnet Action
The Resources on the European socio-economic model (RESuME) project, co-funded by the Erasmus+Jean Monnet Action for Institutions and the University of Luxembourg, aims to contribute to the study of the European socio-economic model, its origins, current characteristics and future development. The project focuses on the interaction between society, economic players and public authorities, through the prism of the notion of European competitiveness. It draws on the disciplines of contemporary history, law, economics, political science, political philosophy and sociology. To shed further light on this subject, the RESuME project is creating an innovative new series of scholarly contributions: the ‘State, Society, Market and Europe’ Research Papers (RESuME Papers).
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Port-au-Prince
Conference, symposium - Thought
The Caribbean, a collective memory
Asking the question of "compensation" together
L’histoire de la Caraïbe a besoin de s’écrire au-delà de la réalité des petites parcelles, tant de fois séparées par un bras de mer. Comment inventorier les expressions du morcellement pour écrire notre histoire commune ? D’Haïti à Trinidad et Tobago en passant par Saint Kitts et Navis, la Dominique ou la Martinique, quelles sont les ressemblances ? La langue du grand compromis sera-t-elle l’anglais ou le créole ? CARIFESTA est l’occasion d’en discuter, pour commencer à créer des contenus, à donner des contours.
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Saint-Denis
Call for papers - Ethnology, anthropology
Memory, history and power in post-colonial lands. The Haitian experience
A tribute to Michel-Rolph Trouillot
Les sociétés caribéennes, particulièrement Haïti se fondent sur une expérience singulière liée à la traite esclavagiste. Elles sont perçues comme des sociétés autres et d’exception selon la logique du pouvoir colonial qui a inventé et construit l’Amérique autour de l’idée de race, liée à la division du travail, inventant ainsi la colonialité du pouvoir comme nouveau modèle de pouvoir mondial. Il y a bel et bien un drame postcolonial lié à la question du pouvoir pris dans les rets de la colonialité. Et c’est là l’une des idées que l’on voudra discuter dans ce colloque. Il s’agira d’interroger ce qui serait le geste de fondation anthropologico-politique sur lequel ces sociétés seraient fondées en tant que société politique et « communauté politique imaginaire » – tout en ayant en arrière fond l'expérience d'indépendance haïtienne – afin de voir comment il serait possible de penser la déconstruction de la logique coloniale du pouvoir d’où le système-monde capitaliste puise sa dynamique pérenne.
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Geneva
Protecting the self and others
Research lunchtimes
Comment (se) protège-t-on ? De quoi, de qui ? Pour quelles raisons ? A l’heure où la question de la sécurité des personnes et des biens fait la une des médias et se trouve au coeur des préoccupations politiques et citoyennes, ce cycle de conférences se propose de voir, sous divers angles de recherche, comment le principe de sécurité est à la source de catégorisations, stigmatisations, exclusions, actions personnelles et collectives, subjectivations et résistances.
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