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París
Mémoires et histoires du temps présent en Amérique latine et Espagne (2016-2017)
Séminaire Institut d'histoire du temps présent /CNRS/université Paris 8/EHESS
Nous centrerons notre réflexion sur le « retour de l’événement » tel qu’il apparaît à travers certaines commémorations (comme les bicentenaires des révolutions d’Indépendance de l’Amérique latine) ou au détour de certains faits marquants de ces dernières décennies. Les populismes, nationalismes et autres mouvements d’idées et pratiques politiques seront abordés à travers le prisme des reconfigurations historiographiques de type académique, mais également des résurgences de l’histoire officielle et des révisionnismes. Les multiples formes du conflit politique, des mouvements sociaux du XXe siècle aux répercussions des grands événements mondiaux seront analysées à l’aune des imaginaires sociaux.
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Valenciennes | Courtrai
Convocatoria de ponencias - Historia
Reconciliación y reincorporación
Discursos, ceremonias y practicas en las monarquías Ibéricas
La historiografía actual pone énfasis en los procesos complejos que permiten a una sociedad civil o política reconciliarse y restablecer la concordia entre sus miembros tras una división, una guerra civil o una revuelta. ¿Cómo son reincorporados individuos, grupos sociales o confesionales, territorios después de episodios de protesta, de desobediencia, de ruptura, de disidencia o de secesión? Estos procesos constituyen una cuestión clave para entender cómo las monarquías ibéricas pudieron gobernar duraderamente a partir del siglo 16 un imperio compuesto y mundializado a pesar de crisis internas de diversa índole. La permanencia de los sistemas imperiales ibéricos de la época moderna plantea el problema de su capacidad a reconciliar y a reincorporar, mediante las palabras y las emociones, a los hombres y las estrategias que elaboran sus modalidades, los agentes y las formas de su aplicación, así como los límites del proceso.
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Baires
Convocatoria de ponencias - Historia
Pensar las derechas en América Latina en el siglo XX
Este evento pretende dar continuidad a las discusiones iniciadas en el primer Coloquio "Pensar las derechas en América Latina en el siglo XX" llevado a cabo en París en enero del 2014. Al igual que entonces, nos interesa contribuir con el desarrollo de una reflexión académica sobre las derechas, sus promotores, sus organizaciones, sus ideas y sus prácticas. A tal efecto, invitamos a participantes de diversas disciplinas sociales y humanas a que presenten ponencias que permitan conocer mejor a las organizaciones, ideas e identidades de las derechas latinoamericanas en el siglo XX.
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Lovaina
Convocatoria de ponencias - Europa
Between Eastern and Southern Europe 1960s-2014
In under two decades, authoritarian political systems collapsed across Europe – in the south of the continent in the 1970s, and then in the east between 1989 and 1991. Although much work has been done on these processes in each region, and comparative work carried out on post-authoritarian transitions and memories, there has yet to be any sustained scholarship that examines the ‘entangledness’ of these processes in the context of broader European and global processes of the late Cold War and its aftermath. Taking a longue durée approach, this conference will explore these inter-relationships between the 1960s and the present day. 2014 marks the 25th anniversary of the fall of state socialism and the 40th anniversary of the beginning of the transition from dictatorship on the Iberian Peninsula and in Greece: an ideal time to consider the relationship between these processes that have been central to modern European history.
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Sfax
Convocatoria de ponencias - Representaciones
Pratiques artistiques et révolution : nouveaux contextes, nouveaux paradigmes
L’Institut supérieur des arts et métiers de Sfax organise son troisième colloque international qui se tiendra sous le titre : « Pratiques artistiques et révolution : nouveaux contextes, nouveaux paradigmes » les 13, 14 et 15 avril 2012. -
Grenoble
Les défis de l'indépendance : la formation de l'État et de la nation en Amérique latine
Dans le contexte des commémorations des bicentaires des indépendances latino-américaines et en rapport avec la problématique d'un des sujets de civilisation du programme de l'agrégation d'espagnol, ces journées feront le point sur les recherches concernant le processus de formation de l'État et de la nation entre 1808 et 1910. Les journées combineront les approches globales (pour en dégager les éléments communs à tout le continent) avec l'étude de cas (le Mexique, le Pérou, la Colombie, le Vénézuéla). La dimension internationale de cette construction sera sera également analysée, avec une attention particulière pour le problème de la reconnaissance internationale et l'insertion des nouveaux états. -
Nimes
Jornada de estudio - Época contemporánea
Le Printemps de Prague, une renaissance nationale ?
Regards croisés
Quarante ans après un événement majeur qui a marqué l’histoire de la Tchécoslovaquie et du monde au XXe siècle, il est possible de replacer le Printemps de Prague dans un temps plus long et un espace plus large afin d’en comprendre toutes les dimensions. La diversité des communications et des réflexions cherchera donc à insérer l’événement 1968 dans la chaîne historique ayant comme cadre à la fois de l’affirmation de la nation tchèque et une Europe toujours en construction. -
Convocatoria de ponencias - Estudios políticos
Penser l’obscurantisme aujourd’hui
Formes anciennes et nouvelles d’une notion controversée
Le terme d'obscurantisme revient régulièrement aujourd’hui dans un contexte où l’on parle beaucoup d’extrémisme religieux, de «choc des civilisations». L’usage de ce mot est associé bien souvent avec la religion. Or, cette association ne se préoccupe ni des pratiques religieuses multiples des individus, ni d’autres phénomènes qui pourraient également être qualifiés d’obscurantistes: le sexisme, le colonialisme, etc. Faut-il pour autant considérer l’obscurantisme comme un concept vide ? Penser l’obscurantisme, c’est engager une réflexion sur la notion elle-même, sur ses origines, son opacité. Mais c’est aussi, à partir de cette réflexion initiale, déterminer s’il est encore possible d’utiliser l’obscurantisme comme une catégorie opératoire pour définir certaines pratiques.
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