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• 31 jan 2020

  01 fév 2020

  Coloquio - Representaciones

  Manifestations politiques au cinéma

  Relais, reprises, détournements de l'expérience contestataire

  Des Printemps arabes au mouvement des Gilets jaunes, les années 2010 ont vu surgir sur toute la planète de grands mouvements de contestation populaire. Dans l’irréductible diversité de leurs fins et de leurs destins, ces mobilisations ont donné l’occasion de ressaisir l’importance du rassemblement, comme forme d’expression politique « qui n’est pas réductible aux revendications et aux discours tenus par les acteurs » (Butler). Ce qui se joue dans la rue, sur une place, lorsqu’une foule manifestante se rassemble, c’est une lutte symbolique pour l’occupation du visible (Rancière), acte par lequel un peuple qui n’était pas pris en compte s’invente en se donnant à voir et à entendre, en se mettant en scène. Ce colloque propose de réinterroger les manières infiniment diverses qu’a eu le cinéma de créer des analyses, mémoires et imaginaires pluriels (voire concurrents) de l’expérience de la contestation politique. Ce, à partir de la manifestation en tant qu’objet ou motif qui traverse l’histoire et les genres du cinéma, autant que l’histoire sociale.

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• 05 sep 2019

  París

  Convocatoria de ponencias - Representaciones

  La manifestation politique au cinéma. Continuités, ruptures, détournements de l'expérience contestataire

  Dans une perspective critique, nous proposons à chaque intervenant d’interroger le devenir d’une expérience manifestante, réelle ou fictionnelle, dans l’expérience cinématographique : dans quelle mesure le film invente-t-il des formes à même de reconduire quelque chose du souffle politique de la manifestation, de sa force vivante, historique ou métaphorique ? Dans quelle mesure, s’agit-il d’en détourner l’énergie politique à d’autres fins, purement narratives, formelles, émotionnelles ? De recouvrir ou de nier la positivité d’une telle expérience contestataire ?

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• 15 fév 2018

  Lyon

  Convocatoria de ponencias - Historia

  Le moment 68 à Lyon en milieu scolaire, universitaire et éducatif : contestations, mutations, résistances, trajectoires

  Le colloque « Le moment 68 à Lyon en milieu scolaire, universitaire et éducatif : contestations, mutations, résistances, trajectoires » vise à étudier l'attitude des milieux éducatifs lyonnais pendant le moment Mai 1968 (donc en ayant en perspective l'amont et l'aval des événements de mai-juin). Il s'intéressera bien entendu aux mouvements lycéens et étudiants. Mais il vise à étendre à l'analyse à des secteurs de l'enseignement souvent négligés (enseignement technique, écoles normales d'instituteurs et d'institutrices, IUT, etc.), en s'ouvrant même à d'autres secteurs que l'Éducation nationale : conservatoires, écoles des beaux-arts, milieux de l'éducation populaire...

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• 11 mar 2016

  Baires

  Convocatoria de ponencias - Historia

  Pensar las derechas en América Latina en el siglo XX

  Este evento pretende dar continuidad a las discusiones iniciadas en el primer Coloquio "Pensar las derechas en América Latina en el siglo XX" llevado a cabo en París en enero del 2014. Al igual que entonces, nos interesa contribuir con el desarrollo de una reflexión académica sobre las derechas, sus promotores, sus organizaciones, sus ideas y sus prácticas. A tal efecto, invitamos a participantes de diversas disciplinas sociales y humanas a que presenten ponencias que permitan conocer mejor a las organizaciones, ideas e identidades de las derechas latinoamericanas en el siglo XX.

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• 15 mar 2016

  Banská Bystrica

  Convocatoria de ponencias - Europa

  Identités, démocratie, frontières

  Au sein de l’Europe, espace aux contours relativement indéterminés, les efforts de rapprochement et d’intégration ont donné des résultats tangibles, en matière politique, économique, sociale et culturelle. Les objectifs étaient consensuels : assurer une paix durable, une croissance économique, une sécurité globale, une liberté d’agir, d’entreprendre et de penser. Pourtant, pour certains, l’intégration a été trop rapide, en particulier vers l’Est, ce qui a installé une différenciation nouvelle, Est / Ouest, s’ajoutant à une plus ancienne Nord / Sud. Ce prisme d’analyse est cependant réducteur, car il méconnaît largement les disparités internes à la plupart des territoires nationaux.

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• 15 oct 2015

  Convocatoria de ponencias - Sociología

  (Il)Légitimité et conflictualités des discours dans les espaces publics

  Ce numéro de la revue Études de communication se propose d’interroger la conflictualité sémantique et les luttes pour l’hégémonie (au sens de Gramsci) qui se jouent dans les espaces publics, qu’ils soient matériels, immatériels, médiatiques ou en ligne (médias traditionnels et/ou alternatifs, forum internet, réunion publique, scène slam / spoken word, séries télévisées…). Son objectif est de questionner d’une part, les processus de (non) reconnaissance (Honneth, 2000 [1995]; Voirol, 2005) et de (non) légitimation de discours sociaux, faits de paroles, actes, représentations ou idéologies qui se manifestent dans une ou plusieurs arènes publiques, d’autre part, les rapports (y compris de pouvoir) entre la sphère publique globale, nationale, dominante et les micro-espaces publics. Il s’agit en outre de porter attention à la formation d’arènes publiques à partir de discours, représentations, idéologies parfois contradictoires et de groupes aux intérêts divergents, ainsi qu’à la place de ces espaces de coalition dans les logiques d’hégémonisation (Laclau, Mouffe, 2009 [1985]).

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• 01 jui 2015

  Convocatoria de ponencias - Época moderna

  Scotland: migrations and borders

  Revue « Études écossaises » n°19, 2016

  The 2016 edition of the journal Etudes écossaises will focus on Scottish culture, history and politics through the prism of migrations and borders. Papers in English or French will be welcomed from specialists in all fields of Scottish studies including arts and literature, civilization studies, history, political science, culture and the media. 

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• 07 jui 2013

  08 jui 2013

  Estrasburgo

  Coloquio - Estudios políticos

  Changing the Tune : musiques populaires et politique au XXIe siècle

  De la chute du communisme au Printemps arabe

  Le champ d’étude dédié aux musiques populaires a abondamment exploré la question politique. S’y est développée une tradition, féconde, d’analyse des rapports entre musique et pouvoir, des pratiques symboliques par lesquelles passe l’affirmation identitaire des subcultures (cultural, gender, postcolonial studies), ainsi que de la politisation des musiques populaires, depuis les mouvements syndicaux du XIXe siècle jusqu’aux héritiers de la contre-culture des années 1960. En revanche, rares sont les auteurs à s’être penchés sur les effets du nouveau contexte géopolitique et technologique de la fin du XXe et du début du XXIe siècles. Les transformations géopolitiques, culturelles et technologiques suivant la chute du bloc soviétique, l’accélération de la mondialisation, l’avènement de l’ère numérique et d’internet ou, plus récemment encore, les bouleversements politiques tels que le Printemps arabe et les différentes déclinaisons du mouvement « Occupy », par exemple, sont encore trop timidement étudiés par les chercheurs. Depuis plus de vingt ans désormais, les musiques populaires ont recomposé les formes de leur engagement en puisant dans la diversité du matériau qu’offrent un long héritage tout autant que ce nouvel environnement. C’est sur ces nouveaux usages, pratiques et significations politiques que nous souhaitons réfléchir à l’occasion de cette conférence internationale.

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• 31 déc 2012

  Convocatoria de ponencias - Estudios políticos

  « Changing the Tune » : musiques populaires et politique au XXIe siècle

  De la chute du communisme au Printemps arabe

  Le champ d’étude dédié aux musiques populaires a abondamment exploré la question politique. S’y est développée une tradition, féconde, d’analyse des rapports entre musique et pouvoir, des pratiques symboliques par lesquelles passe l’affirmation identitaire des subcultures (cultural, gender, postcolonial studies), ainsi que de la politisation des musiques populaires, depuis les mouvements syndicaux du XIXe siècle jusqu’aux héritiers de la contre-culture des années 1960. En revanche, rares sont les auteurs à s’être penchés sur les effets du nouveau contexte géopolitique et technologique de la fin du XXe et du début du XXIe siècles. Les transformations géopolitiques, culturelles et technologiques suivant la chute du bloc soviétique, l’accélération de la mondialisation, l’avènement de l’ère numérique et d’internet ou, plus récemment encore, les bouleversements politiques tels que le Printemps arabe et les différentes déclinaisons du mouvement « Occupy », par exemple, sont encore trop timidement étudiés par les chercheurs. Depuis plus de vingt ans désormais, les musiques populaires ont recomposé les formes de leur engagement en puisant dans la diversité du matériau qu’offrent un long héritage tout autant que ce nouvel environnement. C’est sur ces nouveaux usages, pratiques et significations politiques que nous souhaitons réfléchir à l’occasion de cette conférence internationale.

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• 30 jan 2012	10 fév 2012	15 mar 2012
  10 avr 2012	15 mai 2012	...

  París

  Seminario - Estudios políticos

  Représentations et pratiques de la citoyenneté en Asie du Sud

  Représentations et pratiques de la citoyenneté en Asie du Sud : programme de l’équipe, Centre d’études de l’Inde et de l’Asie du Sud (CNRS-EHESS), 190 avenue de France, 75013 Paris. Le Centre d'études de l'Inde et de l'Asie du Sud (CEIAS) est le plus grand laboratoire français de recherche en sciences sociales sur le sous-continent indien. Le CEIAS est une unité mixte de recherche (UMR 8564) de l'École des hautes études en sciences sociales (EHESS) et du Centre national de la recherche scientifique (CNRS).

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• 15 sep 2007

  Convocatoria de ponencias - Estudios políticos

  Penser l’obscurantisme aujourd’hui

  Formes anciennes et nouvelles d’une notion controversée

  Le terme d'obscurantisme revient régulièrement aujourd’hui dans un contexte où l’on parle beaucoup d’extrémisme religieux, de «choc des civilisations». L’usage de ce mot est associé bien souvent avec la religion. Or, cette association ne se préoccupe ni des pratiques religieuses multiples des individus, ni d’autres phénomènes qui pourraient également être qualifiés d’obscurantistes: le sexisme, le colonialisme, etc. Faut-il pour autant considérer l’obscurantisme comme un concept vide ? Penser l’obscurantisme, c’est engager une réflexion sur la notion elle-même, sur ses origines, son opacité. Mais c’est aussi, à partir de cette réflexion initiale, déterminer s’il est encore possible d’utiliser l’obscurantisme comme une catégorie opératoire pour définir certaines pratiques.

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