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Lyon
Utopie d’une culture mondialisée et réalité des pratiques communicationnelles locales
Communication et numérique en Afrique Subsaharienne francophone
L’imaginaire attaché à la communication numérique semble imposer une vision qui écrase les particularités culturelles. Face à ce constat, le colloque a pour objectif d’explorer conjointement l’hétérogénéité des usages, des productions et des questions posées par la rencontre entre une offre technologique globalisée, souvent occidentalo-centrée, et des cultures variées. La première édition portera sur l’Afrique subsaharienne francophone, territoire multiculturel dont les contextes géopolitiques contemporains posent des questions particulièrement vives pour la recherche en communication. Ces questions intéressent principalement la communauté des sciences de l’information et de la communication, mais l’apport de chercheurs venus d’horizons culturels et disciplinaires variés permettra d'aborder cette problématique très large que constitue la communication, notamment numérique, en zone sensible, selon différentes approches complémentaires.
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Les acteurs religieux africains à l'ère du numérique
Un numéro de la revue Émulations. Revue des jeunes chercheuses et chercheurs en sciences sociales à paraître en 2017 sera consacré au thème « Les acteurs religieux africains à l’ère du numérique », sous la direction de Pamela Millet Mouity (École des hautes études en sciences sociales) et Frédérick Madore (Université Laval).
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Guyancourt
Beitragsaufruf - Neuere und Zeitgeschichte
Globalisation and Minor Cultural Groups
The role of so-called minority people in rethinking the future of modern societies
Minority groups, whose way of life has historically suffered from globalization, are often cited as victims of global processes, but they are rarely studied for the techniques or technologies of accommodation and resistance they have implemented as a response to global processes— the most devastating of these processes being colonization in its various aspects. Indeed, globalist literature does not yet offer a conceptualization or theorizing of the social, cultural, political and territorial continuity of “minorized” cultures, let alone does it afford enough analytical space to these so-called cultural minorities in the process of questioning the values and practices of globalization. Therefore, this conference will participate in building more connections between different experiences in order to think up the best alternatives to the global economic and political system in place and to the way of life brought about by global phenomena which do not work anymore.
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