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• 26 oct 2020

  Paris

  Call for papers - Europe

  Revue internationale environnementale trimestrielle (RIES) journal - the international environmental quarterly

  Association for Biodiversity Protection (ASPROBIO AGM)

  Pour son premier numéro, la Revue internationale environnementale semestrielle (RIES) d'ASPROBIO AGM (Association pour la protection de la biodiversité et adoption de gestes marqueurs) propose de s'interroger et d'approfondir les derniers faits marquants de l'actualité environnementale. La revue invite par conséquent à explorer et questionner l'actualité environnementale des trois derniers mois.

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• 30 oct 2015

  Lisbon

  Call for papers - Middle Ages

  Legal mobility and artistic, intellectual and cultural practices in Europe and in the Middle Ages (13th-15th century)

  Medieval Europe in Motion 3

  L’objectif principal de ce nouveau colloque, en continuité thématique avec les deux éditions précédentes, est d’analyser les phénomènes de circulation et de mobilité des élites lettrées (clercs, universitaires, praticiens), des enlumineurs, des manuscrits, des textes, des modèles artistiques et des idées liés à la pratique du droit dans le territoire européen avec une attention particulière pour les contrées méridionales (péninsule Ibérique, France du Midi et Italie).

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• 11 jui 2010

  Nanterre

  Conference, symposium - Law

  The History and Anthropology of Law Day of Study: Images of the Self and Others

  East and West, the Kasra Vafadari debate

  Dans l’ancienne Rome, persona fut d’abord le masque, celui de la tombe de Tarquinia, l’implacable qui, dans la frénésie de la danse et de la course, présidait au destin funèbre des victimes sacrificielles. Mundus est fabula, la personne dans la République romaine est d’abord une figure hiératique quasi statufiée, prise dans les plis de sa toge, acteur de la vie politique, de sa propre vie aussi. Y aurait-il un paradoxe à ce qu’aujourd’hui la République, en mal d’identité, se sente menacée par d’autres masques, le masque féminin de la burqua ?Comment peut-on être persan, ou … comment peut-on être français, ce qui était la question en fait posée par Montesquieu sous couvert d’un regard au sens propre « exotique », extérieur.

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