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Paris
The particular, the singular, the universal. Charles Sorel (1602-1674)
Cette journée d’études se fixe pour but de confronter des approches récentes, et éventuellement divergentes, des écrits de Charles Sorel. Ces travaux féconds et novateurs permettent de prendre la mesure d’une œuvre dont la force et la cohérence ont été incomprises ou sous évaluées dès le XVIIe siècle, et souvent cantonnées à l’appellation de « polygraphie » depuis. La discussion à la suite de chaque intervention et à la fin de la journée devrait tenir une grande place dans cette tentative.
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Bussy-le-Grand
Roger de Bussy-Rabutin (1618-1693) a esquissé son oeuvre littéraire en marge de sa carrière militaire, mais si son Histoire amoureuse des Gaules a ruiné ses ambitions, il s'est imposé comme l'un des maîtres de l'épistolaire sous Louis XIV. Or, en redécouvrant l'écrivain, les XIXe et XXe siècles ont privilégié le mémorialiste, plus coforme à leur représentation d'un grand seigneur exilé. C'est pourquoi la Société des amis de Bussy-Rabutin a décidé de consacrer la journée d'étude qu'elle organise avec le Cerec aux horizons épistolaires de Bussy-Rabutin, afin de réperer sa pratique et son apport en les comparant à ceux de se scontemporains et en les resituant dans l'histoire sociale et littéraire.
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Treviso
Conference, symposium - History
Giocare tra medioevo ed età moderna. Modelli etici ed estetici per l’Europa
Des études récentes sur l’histoire de la « ludicità » dans l’espace européen ont montré dans quelle mesure « le jouer » en tant qu’acte de parole et d’image représente un observatoire privilégiée permettant de s’interroger sur des questions primordiales dont la portée intellectuelle, politique et sociale a été largement sous-estimée par les historiens. Cette rencontre se propose de fournir un parcours historiographique et une nouvelle interprétation critique de la culture éthique du jeu comme forme et norme du vivre social dans l’histoire de l’Europe entre Moyen Âge et modernité (XIVe-XVIIe siècle).
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Paris
The four pillars of modern architectural knowledge: ordering, distributing, measuring and organising
Presentation of the consultation web site and manscript studies of Antoine Desgodets' classes
Le projet de recherche sous l'acronyme Desgodets, lancé fin 2007 sous ma direction et soutenu par l’Agence nationale de recherche (ANR), devait permettre la mise à disposition des lecteurs, amateurs et spécialistes, d'une première édition critique des quatre cours d’Antoine Desgodets portant sur les ordres, la commodité, le toisé et les servitudes. Prononcés à l’Académie royale d’architecture de 1721 à 1728, les cours d’Antoine Desgodets constituent un jalon important dans la construction et la normalisation du savoir architectural à l’époque classique. Pendant plus de six ans, une équipe pluridisciplinaire d’une vingtaine de chercheurs s’est attelée à repérer les divers témoins manuscrits conservés à travers le monde, soit un corpus de vingt-six manuscrits et sept ouvrages imprimés, pour les transcrire et les collationner en vue de cette édition. Cette présentation, produite dans le cadre de ce travail, constitue les premiers résultats de cette aventure.
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Paris
Family, norms and power in political modernity
La modernité politique sera envisagée cette année sous l’angle des rapports entre famille et politique. En effet, sous l’Ancien Régime, les structures de la parenté et de l’alliance d’un côté, l’organisation des pouvoirs publics de l’autre, sont dans un jeu d’influence et d’interaction, tant au niveau des pratiques que des représentations et des justifications. À l’homothétie de la « famille, séminaire des États » répond la métaphore du « Roi, père du peuple », et si l’ordre public justifie l’ingérence de la législation royale dans les affaires familiales, l’État royal se pense nécessairement en termes dynastiques de perpétuation lignagère. Néanmoins, et simultanément, la doctrine de la souveraineté vient achever un long processus de distinction entre les pouvoirs, pensés de plus en plus abstraitement, et les personnes physiques de ceux qui les exercent : elle rend possible l’émergence d’un modèle alternatif à celui de la patrimonialisation du pouvoir, qui oppose intérêt public et intérêts privés, et modifie progressivement les modes de construction, de maintien et d’objectivation des positions de domination. Cet éloignement des deux sphères du domestique et du public transforme alors la question des influences réciproques en celle d’une délimitation du domaine spécifique de chacun. -
Discourses on the Method in Early Modern England: Towards a Modern Order?
À la Renaissance, les controverses philosophiques et scientifiques, ainsi que les nombreuses traductions de Platon créent les conditions d’un débat autour de l’idée de méthode, Aristote ayant été l’autorité incontestée en la matière jusque-là. Dès les années 1530, l’interrogation sur la méthode devient centrale, dans le domaine de la rhétorique, puis de la dialectique. Le terme « méthode » est ainsi redéfini tout au long du XVIe siècle et continue à faire l’objet de nombreuses querelles au siècle suivant. Dans un contexte où les disciplines ne sont pas encore distinctes, on recherche une méthode universelle qui offre une interprétation globale et générale du monde, mais la méthode est aussi perçue comme un outil de vulgarisation scientifique. -
Paris
Conference, symposium - Early modern
Revisiter la querelle des femmes (2)
Les discours sur l'égalité/inégalité des femmes et des hommes, 1600-1750
Ce colloque s’inscrit dans un programme scientifique pluriannuel visant à faire progresser nos connaissances sur l’abondante production de discours sur les femmes, les hommes et leurs relations, depuis la Renaissance jusqu’aux lendemains de la Révolution française. Le premier colloque, tenu en novembre 2008, était consacré à la période 1750-1810. Le troisième, à l’automne 2010, couvrira les années 1400 à 1600. Le programme se conclura en 2011 par un colloque à visée comparatiste, englobant l’ensemble de l’Europe et mettant l’accent sur la circulation des idées dans cet espace. -
Rabat
Conference, symposium - Early modern
Les morisques et leur héritage
D’hier à aujourd’hui
En Espagne, l’année 1609 et le siècle qu’elle inaugure ont constitué un tournant décisif. Ils ont façonné profondément son devenir historique. Leur incidence continue du reste d’agir, suscitant la curiosité des historiens et des chercheurs. En effet, au-delà des circonstances à l’origine des édits d’expulsion, le départ forcé des Morisques a représenté une tragédie humaine. L’expérience historique de ces derniers est d’autant plus singulière qu’elle coïncidait, dans le contexte général d’alors, avec une fragilité politique, un affaissement économique, des embarras religieux et une fracture socioculturelle qui a distendu les liens entre les musulmans et les chrétiens d’Espagne, augurant d’une impasse historique. -
Cayenne
La Guyane au temps de l’esclavage, discours, pratiques et représentations (XVIIe-XIXe siècle)
Histoire et mémoire
Appel à contribution pour le colloque international « La Guyane au temps de l’esclavage, discours, pratiques et représentations, XVIIe-XIXe siècle » qui se déroulera du 16 au 18 novembre 2010 à Cayenne (Guyane fr.). Ce colloque a pour ambition de faire le point sur les dernières recherches concernant la période esclavagiste en Guyane. Organisation : Associations APHG-G et SAAHG. -
Lyon
Représentations symboliques et critiques de la mise à l’écart à l’âge classique
Les « mondes à part »
Cette journée d'études, réunissant de jeunes doctorants issus de plusieurs disciplines (histoire, littérature française et stylistique), vise à interroger les relations entre l'individu et la norme à l'âge classique ; il s’agira de penser l'écart et ses problématiques, à une période où l'homme se définit avant tout par rapport à un milieu social et se pense comme partie d'un « monde », qui est le centre et le repère autour desquels gravitent ses intérêts. Cette approche pluridisciplinaire nous permettra d'explorer les modalités socio-historiques de la mise à l'écart, en même temps que leurs représentations esthétiques et littéraires. Nous nous proposerons d'analyser les problématiques et les enjeux du décentrement (social, géographique, symbolique, mais aussi esthétique) : comment l'éloignement du monde de référence peut-il aboutir à la reconstitution de valeurs nouvelles, à la reconfiguration des intérêts privés, à la reconstruction d'un « monde à part » ?
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