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Amiens
Conference, symposium - Sociology
The State of economists. Economic science faced with public power (20th-21st centuries)
Le colloque L’État des économistes. La science économique face à la puissance publique (XXe-XXIe siècles) se tiendra à Amiens les 21 et 22 novembre prochains, au Logis du Roy, square Jules Bocquet (près du Palais de justice). Il est organisé avec le soutien de l’université de Picardie Jules Verne, de la région Hauts-de-France, du CURAPP-ESS, du CRESPPA LabTop, du LEST, du RT 27 (Sociologie des intellectuels et de l’expertise) et du RT 42 (Sociologie des élites) de l’Association française de sociologie.
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Lille
Workplace democracy: arguments, policies, practices
While democracy is usually taken for granted within the political sphere, it usually draws less attention in the economic realm and our societies tolerate highly undemocratic forms of economic organizations, which prompts many questions: How is it possible to question this asymmetry? Does justice require democracy in the workplace? How can we make sense of democratic ideals within economic organizations? Is it possible to draw an analogy between states and business firms? Which institutional forms can workplace democracy take? What are the best theoretical frameworks to articulate the ideals of workplace democracy? This international conference aims to bring together experts in political philosophy, business ethics, sociology, history, political science, economy and management around these issues.
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Paris
En s’appuyant sur une recherche transversale et pluridisciplinaire, le Centre Bentham cherche à faire connaître la pensée de Jeremy Bentham et des penseurs de l'utilitarisme. Les ateliers mensuels sont l'occasion d'inviter des chercheurs de toutes disciplines sur les questions historiques, éthiques, économiques et juridiques soulevées par l'utilitarisme. -
Paris
Conference, symposium - Political studies
Libertarisme : de gauche ou de droite ?
Colloque international
Le libertarisme évoque plus souvent une doctrine économique anti-étatiste qu’une théorie éthique cohérente. Depuis quelques années, une nouvelle forme de libertarisme est apparue qui tente de concilier égalitarisme réel et principe de propriété de soi. Elle s'aligne ainsi sur le libertarisme classique, en défendant un droit absolu de chacun au contrôle et à la pleine propriété de sa personne. Mais elle s'en sépare fermement lorsqu'il s'agit de spécifier les droits de propriété sur le monde. Selon le libertarisme de gauche, le partage des ressources ne saurait être gouverné autrement que par un principe égalitaire. Cette journée se propose de débattre de la cohérence et de la fiabilité de cette position.
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