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  • Lissabon

    Beitragsaufruf - Geschichte

    History and polemics: historiographical debates and the public space

    Ever since history became an academic knowledge, historiographical debates have been exceptional moments of construction, condensation and dissensus, often resulting in historiographical turns. Controversies around specific themes have divided entire fields of knowledge production, bringing into light different, often contrasting conceptions, methodologies and practices of historical knowledge. Such debates were, at the same time, moments in which the description and interpretation of the past represented a public intervention in the present, in which the defense of a certain way of making sense of history was also a way of taking of sides in a specific contemporary political discussion. Historiographical polemics were therefore moments in which historiographical knowledge had to confront in the public space other approaches to the past, thus making visible, and challenging, the paradigms that rule the historical discipline and public history.

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  • Galatz

    Kolloquium - Europa

    « Un passé qui ne passe pas » : mémoire(s) des totalitarismes en Europe contemporaine

    Nous invitons les chercheurs actifs dans de divers champs des disciplines socio-humaines (histoire et historiographie, (psycho)sociologie des phénomènes identitaires, études littéraires, anthropologie culturelle, anthropologie de la mémoire, Cultural Memory Studies, histoire des idées et des mentalités, études politiques, pédagogie, journalisme, communication interculturelle etc.), à exprimer leurs points de vue – dans une perspective inter- et transdisciplinaire – sur des thèmes tels que : Goulag /vs/ Shoah : mémoire(s), histoire(s), oubli(s) ; mémoire du communisme en Europe : Occident /vs/ Orient ; « lieux de mémoire » en Europe contemporaine ; « guerres de mémoires » et narrations identitaires en Europe contemporaine ; « post-mémoire » des totalitarismes en Europe contemporaine : horizons d’attente /vs/méta-narrations légitimatrices ; la « hantise du passé » dans les productions littéraires, artistiques et cinématographiques en Europe post-totalitaire.

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  • Lüttich

    Kolloquium - Mittelalter

    Les femmes dans les chansons lyriques de croisade en langue vulgaire

    Voix, motifs, représentations et enjeux

    Les chansons lyriques de croisade constituent un corpus littéraire encore relativement peu étudié. La place des femmes est pourtant importante dans ces textes dont elles sont, avec la Terre sainte, un enjeu considérable : ce sont elles que l’on quitte, dans l’espoir, parfois ténu, d’un amour plus grand ; c’est vers elles que l’on part ou que l’on revient ; c’est leur souvenir qui accompagne le croisé. Source par elle-même d’importants bouleversements, l’entreprise de la croisade vient aussi réinterroger la place des femmes dans la société : leur fonction de régente sur les territoires du croisé, leur participation aux expéditions et à l’œuvre de salut chrétien, et leur éventuel affranchissement de la puissance masculine. 

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  • Besançon

    Kolloquium - Geistesgeschichte

    Aux origines de la pensée de la « race » en Italie

    Les jeudi 17 et vendredi 18 mars 2016 aura lieu à l’université de Besançon un colloque international consacré aux « Origines de la pensée de la "race" en Italie ». Ce colloque vise à examiner les origines du discours raciste en Italie ainsi que les contre-discours auxquels il a donné lieu à travers l'étude de travaux philologiques, anthropologiques ou encore philosophiques irriguant la pensée et la politique italiennes du XIXe siècle à l’avènement du fascisme.

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  • Sherbrooke

    Beitragsaufruf - Geschichte

    L’histoire en conflit

    Engagements, revendications, affirmations et affrontements

    Le septième colloque étudiant en histoire de l’Université de Sherbrooke (12-13 février 2014) propose d’explorer, dans une optique pluridisciplinaire, l’idée d’engagement social dans l’histoire en considérant la notion de conflit (qu’il s’agisse d’affrontements officiels, d’oppositions d’idées ou de débats) comme un moteur de changements et de transformations au sein des sociétés et à travers l’histoire.

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  • Lyon

    Seminar - Geschichte

    Les Pays-Bas au XVIIe siècle : un laboratoire européen

    En quoi les débats néerlandais du XVIIe siècle ont-ils contribué à la formation de certaines notions essentielles à la vision du monde et de la société dans l'Europe d'aujourd'hui ? Nous sommes persuadés qu'une des contributions néerlandaises les plus originales à l'histoire de la pensée moderne tient à la finalité toujours très pratique que les Néerlandais ont donné aux textes théoriques de leur époque, faisant souvent apparaître de nouvelles significations et donnant leur pleine mesure aux propositions des « grands auteurs ». En outre, il nous a semblé qu'une vision plus attentive à la complexité des situations et plus globale aussi, était désormais indispensable pour bien identifier les véritables enjeux et les causalités profondes, en même temps que pour repérer ce qui avait érigé la société néerlandaise en modèle.

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  • Beitragsaufruf - Mittelalter

    Reich der Schriften und Tiger aus Pergament

    International Medieval Congress

    Schrift ist kein neutrales Medium. Während des ganzen Mittelalters dienten die Schriften  u.a. der Inszenierung des Begriffes von „Reich“, Macht und Herrschaft. Die Schrift vermag also, Autorität und Reich zu konnotieren, und Ehrfurcht zu erregen. Das Schrifttum darf aber auch als eine geschlossene Welt, als ein „Reich der Schriften“ mit innerer Kohärenz und mit eigener Geschichte betrachtet werden. Beide Dimensionen des Reiches der Schriften werden in den von Apices und Cap Digital gesponsorten Sessions im Rahmen des International Medieval Congress 2014 in Leeds ehandelt.

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  • Beitragsaufruf - Amerika

    1968 dans les Amériques

    L'ORDA (l'Ordinaire des Amériques) poursuit la tradition de la recherche américaniste pluridisciplinaire à l'Université de Toulouse 2 – Le Mirail. Son prochain numéro (n°217) sera consacré à l'année 1968 dans les Amériques. Par bien des aspects, l'Amérique contemporaine (Amérique du Nord, Amérique Centrale, Amérique du Sud) est le produit de bouleversements ayant atteint leur apex en 1968. Les contributions pourront porter sur les questions de politique intérieure, de politique internationale, de littérature et d'arts, sur les mouvements sociaux et culturels etc.dans n'importe quel pays de cette immense aire géographique, linguistique et culturelle lors de cette année charnière.

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  • Metz | Scy-Chazelles

    Kolloquium - Europa

    Le discours de la nation dans la littérature italienne

    Cent cinquantième anniversaire de l'Unité italienne (1861-2011). La littérature italienne a-t-elle été le vecteur du projet de construction d’une conscience nationale collective ? A-t-elle alimenté l’idée de nation comme mythe, comme utopie, ou au contraire comme une réalité, mais n’ayant qu’une nature temporaire ?

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  • Paris

    Kolloquium - Geschichte

    Normes et normativités en histoire

    Cliopéa, association des doctorants d'histoire de l'université Paris 1 Panthéon-Sorbonne, reçoit la Graduate History Association de Columbia University pour un colloque de deux jours sur le thème « Normes et normativités en histoire ».

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  • Paris

    Beitragsaufruf - Amerika

    Nommer l'Amérique latine dans ses relations internationales, des indépendances à nos jours

    7-8-9 janvier 2010

    Nous proposons une réflexion pluridisciplinaire autour des dénominations de l'Amérique Latine indépendante, celles du sous-continent lui-même, mais aussi celles qui sont appliquées à ses relations internationales, dans les champs de la diplomatie politique et culturelle essentiellement, depuis le début du XIXe siècle jusqu'à nos jours.

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  • Paris

    Fachtagung - Geistesgeschichte

    La pensée coloniale 1900

    Le phénomène colonial, c'est l'hypothèse initiale de cette journée d'étude, est un composant capital de l’univers intellectuel, scientifique et culturel européen à l'époque contemporaine. Interrogeant particulièrement mais non exclusivement le début du XXe siècle, nous proposons de faire place à la fois aux dernières recherches d’histoire intellectuelle sur la question et de traquer les ressorts et motivations de quelques-uns des acteurs très divers de la colonisation (colons ou militaires, fonctionnaires, religieux, mais aussi par exemple visiteurs de l’exposition coloniale).

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  • Paris

    Sonstige Angaben - Ethnologie, Anthropologie

    Tables rondes du festival Vibrations Caraïbes

    18 au 19 octobre - Alliance française de Paris

    Pour cette troisième édition, parrainée par Jean-Marie Gustave Le Clézio, le festival Vibrations Caraïbes est consacré au Blues créole. La parole poétique caribéenne, inspirée par la puissance des premiers chants de blues, sera au cœur des tables rondes du festival. Le samedi 18 octobre, Daniel Maximin et Gisèle Pineau échangeront, en tant qu’écrivains et lecteurs, sur l’œuvre et le « blues » d’Aimé Césaire. Les philosophes Louis-Georges Tin, Seloua Luste Boulbina, et les historiens Françoise Vergès et François Durpaire, réfléchiront à l’aspect engagé, historique, de la pensée critique de Césaire le dimanche 19 octobre.

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  • Cambridge

    Beitragsaufruf - Neuere und Zeitgeschichte

    L'histoire de l'Unesco

    Le Comité scientifique international du projet Histoire de l’UNESCO prévoit d’organiser trois conférences internationales en 2009-2010 sur les thèmes suivants : 1. « Vers une histoire transnationale des organisations internationales : Méthodologie/Epistémologie » ; 2. «L’UNESCO et la Guerre froide » ; .3.« L’UNESCO et les questions de colonisation et de décolonisation ».

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  • Beitragsaufruf - Politikwissenschaften

    Penser l’obscurantisme aujourd’hui

    Formes anciennes et nouvelles d’une notion controversée

    Le terme d'obscurantisme revient régulièrement aujourd’hui dans un contexte où l’on parle beaucoup d’extrémisme religieux, de «choc des civilisations». L’usage de ce mot est associé bien souvent avec la religion. Or, cette association ne se préoccupe ni des pratiques religieuses multiples des individus, ni d’autres phénomènes qui pourraient également être qualifiés d’obscurantistes: le sexisme, le colonialisme, etc. Faut-il pour autant considérer l’obscurantisme comme un concept vide ? Penser l’obscurantisme, c’est engager une réflexion sur la notion elle-même, sur ses origines, son opacité. Mais c’est aussi, à partir de cette réflexion initiale, déterminer s’il est encore possible d’utiliser l’obscurantisme comme une catégorie opératoire pour définir certaines pratiques.

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