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Paris
Journal IdeAs 16
Issue 16 of IdeAs magazine. Ideas from the Americas, to be published in October 2020, will focus on “The creative power of margins: the rise of black, native, and mixed-race intellectuals in the Americas, 19th-20th centuries”. We want to focus on the Black and non-white intellectual Americas. We receive proposals for articles on all countries of the American continent, in French, English, Spanish or Portuguese.
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Paris
Transcontinental return journeys - interactions between France and Latin America through cinema
Dans le cadre du projet « TRANSARCHIVES - Pratiques d’archivage et patrimonialisation du film : rencontres transcontinentales du passé et du présent », soutenu par la Fellowship Européenne Marie Sklodovska Curie, nous vous invitons à une séance et à une journée d’études qui visent à analyser les interactions entre la France et l’Amérique latine à travers le cinéma. Les intervenant se concentreront sur différentes périodes et situations clés telles que : les réalisateurs sans frontières qui ont travaillé des deux côtés de l’océan atlantique, la période révolutionnaire des années soixante et soixante-dix, les visions des critiques cinématographiques clés et aussi les enjeux contemporains liés à la circulation du cinéma latino-américain en France et du cinéma français en l’Amérique latine.
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Paris
Fixed forms and black identities
Si les versets senghoriens et les vers blancs de Langston Hughes conditionnent en grande partie la réception de ces grands mouvements que sont la Négritude et la Harlem Renaissance, la question de la contrainte poétique est loin d’être anecdotique. L’émergence et la construction d’identités noires, qu’elle se fasse en Afrique, aux Antilles ou en Amérique du Nord, s’est en effet accompagnée de débats esthétiques et formels houleux. Pour des auteurs forcés de se positionner en fonction d’une tradition blanche, le choix, notamment, du sonnet élisabéthain ou pétrarquiste se charge d’un lourd poids symbolique.
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Regina
The forgotten dimension of the 1968 period
The political and cultural mobilisation of national minorities in North America - shared dynamics, shared heritage?
La période allant de la fin des années 1960 au début des années 1980 est marquée par le militantisme intense et le changement culturel rapide. Tant la « nouvelle gauche » étudiante que la « deuxième vague » féministe ébranlent les certitudes des sociétés occidentales. Mais il est un aspect de ce mouvement de fond qui demeure mal compris: les revendications collectives des minorités nationales.
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Pau
Call for papers - Representation
The age of minorities - Lineas issue 11
Líneas n° 11
Le numéro 11 de Líneas, « L’âge des minorités », s’attachera à la question des minorités en Espagne et en Amérique latine. Feront l’objet d’un intérêt particulier la relation entre minorités et États nationaux, empires et peuples mineurs, mais aussi les minorités juridiques ou celles au sein de la famille. Seront également bienvenus les articles s’intéressant aux courant artistiques ne visant pas tant à s’émanciper dans le passage de la minorité à la majorité, mais à provoquer une rupture avec la norme majoritaire et à affirmer ce « devenir-minoritaire » promu par Deleuze et Guattari dans leur Kafka, pour une littérature mineure.
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Afro-Americas: resistances, histories and memories
HistoireEngagee.ca online journal
Les questions raciales constituent un enjeu majeur des sociétés des Amériques. Celles-ci s’insèrent dans des logiques et dynamiques socioculturelles anciennes. C’est dans cette optique que la revue en ligne HistoireEngagee.ca souhaite lancer un appel à contributions pour un dossier thématique intitulé « Afro-Amériques : résistances, histoires et mémoires ». Par cette initiative, nous souhaitons offrir un espace de contextualisation permettant d’explorer et d’expliciter les liens entre histoire, mémoire et temps présent dans le contexte géographique, culturel et social des afro-Amériques.
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Paris
Cette journée d’études organisée par le Groupe de recherche interdisciplinaire sur les Antilles hispaniques et l’Amérique latine du Centre d'histoire culturelle des sociétés contemporaines de l’université de Versailles Saint Quentin en Yvelines invite à s'interroger sur la problématique du phénomène migratoire et sur son éventuel retentissement sur la construction de l’imaginaire haïtien.
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Paris
Conference, symposium - History
La technologie entre l’Europe et les États-Unis aux XIXe et XXe siècles
Rencontre et ignorance
La technologie, entendue au sens étymologique de discours sur les arts et métiers, c’est-à-dire comme science des opérations, a suscité un vif intérêt au début du XIXe siècle. Alors que l’intensification du travail marque tous les modes de production – artisanat, industrie rurale, manufactures – de nombreux acteurs des techniques (artisans, ingénieurs, savants, caméralistes, etc.) proposent une théorisation de l’action productive, formulant de façon plus ou moins aboutie leur compréhension du travail en termes opératoires et plaçant de grands espoirs dans une science humaine capable d’améliorer l’activité.
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Schœlcher
Les sexualités et la mondialisation
La question du sexe et de la sexualité a toujours été présente, bien qu’elle ait été réprimée suivant les époques. En tant que phénomène d’accélération, la mondialisation a multiplié les débats sur la question sexuelle et rendu visibles les différences au sein des cultures et entre les cultures. La société civile transnationale, une des expressions les plus distinctes de la mondialisation, a produit des discours et des identités sur la sexualité, qui, par l’organisation de mouvements sociaux, traversent maintenant les frontières sans difficulté aucune, si bien qu’aujourd’hui on ne parle plus de sexualité au singulier.
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Alice Munro, Dance of the Happy Shades
Revue Études Canadiennes / Canadian Studies, n°77, February 2015
The Revue Études Canadiennes / Canadian Studies seeks contributions in English dealing with Alice Munro’s short fiction writing (particularly Dance of the Happy Shades).
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Schœlcher
La question du sexe et de la sexualité a toujours été présente, bien qu’elle ait été réprimée ou autorisée suivant les époques. En tant que phénomène d’accélération, la mondialisation a multiplié les débats sur la question sexuelle et rendu visibles les différences au sein des cultures et entre les cultures. La société civile transnationale, une des expressions les plus distinctes de la mondialisation, a produit des discours et des identités sur la sexualité, qui, par l’organisation de mouvements sociaux, traversent maintenant les frontières sans difficulté aucune, si bien qu’aujourd’hui on ne parle plus de sexualité au singulier.
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Lyon
Study days - Ethnology, anthropology
Popular? Urban? Traditional? World? About music labels
L’objectif de cette journée est d’interroger la labellisation d’une pratique musicale comme « populaire », « urbaine », « traditionnelle » ou encore comme « musique du monde ». Qu’elle corresponde à une stratégie commerciale (faire reconnaître un genre à des consommateurs), à une démarche intellectuelle (analyser une pratique et sa réception) ou qu’elle réponde à des enjeux politiques locaux, nationaux ou internationaux, la catégorisation musicale a largement intéressé les musicologues, les anthropologues, les historiens ou les sociologues. En se focalisant sur des musiques qui, pour des raisons diverses, se distinguent de la « musique classique occidentale », il s’agira d’explorer les présupposés idéologiques, les enjeux sociaux et politiques et les imaginaires sociaux qui sous-tendent l’existence de telles étiquettes et qu’à leur tour celles-ci viennent construire.
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L'ORDA (l'Ordinaire des Amériques) poursuit la tradition de la recherche américaniste pluridisciplinaire à l'Université de Toulouse 2 – Le Mirail. Son prochain numéro (n°217) sera consacré à l'année 1968 dans les Amériques. Par bien des aspects, l'Amérique contemporaine (Amérique du Nord, Amérique Centrale, Amérique du Sud) est le produit de bouleversements ayant atteint leur apex en 1968. Les contributions pourront porter sur les questions de politique intérieure, de politique internationale, de littérature et d'arts, sur les mouvements sociaux et culturels etc.dans n'importe quel pays de cette immense aire géographique, linguistique et culturelle lors de cette année charnière.
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AMMENTU magazine – Gazette on the History, Archives and Consulates of the Mediterranean
La revue AMMENTU, publiée par le Centre Studi SEA, vous invite à participer à la rédaction du deuxième numéro, janvier - décembre 2012. -
Paris
Cultural National Formations in Ecuador and Mexico
The Cultural Nationalisms of Benjamín Carrión and José Vasconcelos
Les influences politiques, culturelles et littéraires du grand penseur mexicain José Vasconcelos sur Benjamín Carrión sont déterminantes pour la construction de la représentation des cultures latino-américaines comme essentiellement métisses. Vasconcelos et Carrión défendent d´ailleurs le métissage culturel comme légitimation des politiques d´intégration nationale des populations indiennes, menées au XXe siècle. C´est ce nouveau champ que la journée d´études internationale du 9 mars 2012 entend explorer. Les chercheurs invités interrogeront les modalités de la construction de l´idéal anti-impérialiste de culture métisse chez Carrión et chez Vasconcelos. Ils étudieront ainsi la production intellectuelle et littéraire des deux penseurs, mais aussi leur action politique et culturelle en tant que ministres et mécènes. Ils s´efforceront également d´en cerner les limites et les ambiguïtés. -
Paris
Dans le cadre de son projet de recherche sur les historiographies d'ailleurs, et en partenariat avec le laboratoire du SEDET de l'université de Paris 7, le laboratoire HSTM de l'INALCO organise un cycle de onze conférences entre octobre 2010 et mai 2011. Chacune de ces conférences évoquera les écritures de l'histoire et le métier d'historien tels qu'ils sont pratiqués en dehors du monde occidental. Il sera ainsi tour à tour question des historiographies d'Afrique, d'Amérique et d'Asie. -
Nanterre
L´équatorianité en question(s)
Journée d´études organisée par le Centre d´études équatoriennes - Paris OUEST
À l´occasion du bi-centenaire du « Primer grito de Independencia » du 10 août 1809, il nous semble opportun de revenir sur la notion d´équatorianité, de « ecuatorianidad », et de nous pencher sur les processus de construction de l´identité nationale équatorienne. Il s´agit de nous interroger sur la production et l´évolution du discours identitaire, du XIXe à nos jours, selon une approche pluri-disciplinaire, historique, littéraire, iconographique, linguistique, géographique ou encore sociologique. -
Paris
Nommer l'Amérique latine dans ses relations internationales, des indépendances à nos jours
7-8-9 janvier 2010
Nous proposons une réflexion pluridisciplinaire autour des dénominations de l'Amérique Latine indépendante, celles du sous-continent lui-même, mais aussi celles qui sont appliquées à ses relations internationales, dans les champs de la diplomatie politique et culturelle essentiellement, depuis le début du XIXe siècle jusqu'à nos jours.
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