Calenda

A pathology of games or social construction?

Si la dépendance aux jeux d’argent a été reconnue comme un « trouble du contrôle des impulsions » dès 1980 par le DSM-III, l’addiction aux jeux vidéo suit aujourd’hui un processus similaire, l’OMS ayant récemment introduit le « trouble du jeu vidéo » (gaming disorder) dans sa nouvelle Classification internationale des maladies (CIM-11). Quoi qu’on pense de cette classification, il convient de prendre acte de ce processus de « pathologisation du jeu » qui ne concerne plus seulement l’addiction aux jeux d’argent mais aussi aux jeux vidéo, aux jeux en ligne, ou encore aux jeux de société, aux jeux de rôle et à toutes pratiques ludiques dont on peut penser qu’elles suscitent une certaine forme de dépendance. On peut alors se poser la question suivante : l’addiction au jeu relève-t-elle d’une pathologie du jeu, au sens où il s’agirait d’une maladie spécifique à la pratique même du jeu, ou d’une construction sociale visant précisément à définir la dépendance au jeu comme une maladie spécifique ?

Nancy

Call for papers - Sociology

Alternative care policies in mental health

On the healers' couch and other arrangements

Dans notre société actuelle, se soigner consiste à faire des choix dans un marché concurrentiel en pleine expansion. Les nombreux dispositifs de soins rivalisent d’ingéniosité pour promouvoir des soins plus efficaces, plus holistiques, plus confortables, plus scientifiquement prouvés, etc. D’où des itinéraires de soins sinueux qui passent d’une offre à une autre, en cumulent plusieurs plus ou moins compatibles, et privilégient l’adhésion à la contrainte. Dans le champ des maladies somatiques, cela donne lieu à ce que des chercheurs ont appelé le « pluralisme médical » avec la consultation simultanée, successive ou antagoniste de médecines conventionnelles et de médecines dites alternatives ou complémentaires . Mais qu’en est-il dans le champ de la santé mentale ? Quelles places prennent ces dispositifs alternatifs de soins ?

Call for papers - Sociology

Personality troubles and the clinic the social

Revue « Tétralogiques » n°22

Qu’il soit nécessaire de dépasser l’opposition de l’individuel et du collectif est une idée aujourd’hui courante en sociologie comme en psychologie. Mais cela n’entraîne pas toujours que soit questionnée la capacité d’action sociale humaine en elle-même. On peut pourtant avancer que si l’homme est producteur de socialité, c’est qu’il est doté d’une capacité psychique qui le lui permet : ce que nous appelons ici la personne. C’est, cliniquement, au travers de ses « troubles » qu’il a été possible de formuler de telles hypothèses. Si ceux qui relèvent du champ de la psychiatrie sont concernés au premier chef, il s’agit de n’en pas exclure les troubles neurologiques ; et les questions posées par la détermination de leur spécificité, au-delà de leur étiologie, demeurent nombreuses. On peut également se demander si une meilleure compréhension des situations de « vulnérabilité » de cette capacité ne constituerait pas un apport à son explication, de même que celle des différentes prises en charge de ces souffrances.

Paris

Conference, symposium - Sociology

Mental health, society and cognition

Psychic handicap, new rights?

En France, la loi du 11 février 2005 pour l'égalité des droits et des chances, la participation et la citoyenneté des personnes handicapées a ajouté le qualificatif « psychique », au côté de « mental » et « cognitif », à la liste des fonctions durablement altérées ouvrant des droits aux personnes atteintes. Elle a ouvert un nouvel espace d’interrogations pour la recherche en sciences sociales et en sciences cognitives. Pour répondre à cette actualité française les Éditions rue d’Ulm ont traduit « Voyage en terres bipolaires. Manie et dépression dans la culture américaine » de l’anthropologue Emily Martin. Le colloque du 10 janvier 2013 confronte à cette occasion les sciences sociales et les sciences cognitives. Comment combiner la description ethnographique, la description clinique et l’expérimentation ? Si le cerveau est social, comment tirer toutes les conséquences du primat de la relation à autrui ? Prendre au sérieux l’expérience des personnes décrites comme malades mentales n’ébranle-t-il pas les représentations occidentales de la rationalité ?

Lisbon

Call for papers - Ethnology, anthropology

Anthropology, Culture and Cognition. Freud, a century after Totem and Taboo

Although hardly avoiding intense criticism by anthropologists such as Boas and Malinowski, Freud’s theories did, however, have a profound impact upon anthropology, receiving an enthusiastic reception among Culture and Personality theorists during the middle decades of the 20th century. Leading anthropologists of this trend relied on Freud’s contributions to develop approaches based on the relationship between culture and personality, expanding their views on the importance of culture in personality formation, on the constitution of culture patterns and on the formulation of national character. One hundred years after the publication of Totem and Taboo (1913), this two-day seminar seeks to address the influence of Freud’s legacy in contemporary anthropological thought. It also aims to explore the new interface between the two disciplines, namely through the recent work produced on kinship and on the cognitive approaches to the study of religion.

Égletons

Conference, symposium - Thought

Animals from imagination to institution

Second AHP study day on human - animal relationships

Deux axes de réflexion sont proposés : 1. Penser l'animal et la rencontre avec l'animal. 2. Penser l'évolution du statut de l'animal dans nos sociétés, et les accompagnements juridiques et organisationnels de cette évolution. Un éclairage sera apporté également sur les contraintes techniques liées au contact avec l'animal.

Paris

Call for papers - Psyche

Suffering, Enjoyment, Healing

Colloque international de la Société internationale de psychanalyse et philosophie

La souffrance et la jouissance sont des manières d'être et d'exister, des modes de pâtir dont la philosophie se méfie le plus souvent - elle qui a si longtemps pensé le bonheur et le souverain bien dans le silence des passions et la liberté pure de l'acte. Mais si la vie est faite de souffrances et de jouissances, si c'est cela aussi, se sentir exister, doit-on chercher à se guérir des unes et à tempérer les autres ? Qu'est-ce qui peut nous faire voir en elles des symptômes ? Souffrance, symptôme, guérison, ces termes peuvent-ils être entendus de la même manière en médecine, en psychanalyse, en philosophie ? Quand coïncident-ils, quand divergent-ils selon les domaines considérés ?

Moscow

Call for papers - Ethnology, anthropology

Foreign Bodies: Enhancing & Invading the Human Body

Second International Symposium of CORPUS International Group for the Cultural Studies of the Body

Fondé en 2009, CORPUS regroupe aujourd'hui plus de deux cent chercheurs travaillant dans une cinquantaine de pays. Né d'une série de séminaires organisés de 2001 à 2008 dans le cadre de la formation « Histoire et civilisations » de l'École des hautes études en sciences sociales et de la faculté de psychologie de l'université Autonome de Madrid, CORPUS entend participer à la construction d'une anthropologie grande ouverte du corps en offrant des espaces pour des réflexions croisées et des dialogues disciplinaires autour de ce fascinant objet d'études. Organisé avec l'appui de l'Institut d'ethnologie et d'anthropologie de l'Académie des Sciences de Russie, le second symposium international de CORPUS aura pour thème « Corps étrangers : améliorer et envahir le corps humain ». Cette rencontre se déroulera à Moscou, les 17 et 18 mai 2010.

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22 jan 2010	19 fév 2010	19 mar 2010
16 avr 2010	21 mai 2010

Paris

Seminar - Psyche

Vers une nouvelle anthropologie

La spécificité humaine est rapportée à l’esprit, l’âme, la pensée, le langage, le sens, la signification, la représentation, l’imagination, la symbolisation, le psychique, l’intellect, la cognition, la conation, etc. Ces manières de voir ne sont pas homogènes et même contraires les unes aux autres. Nous essaierons de surseoir à ces oppositions et de définir progressivement une unité au travers du concept de champ représentationnel. Notre projet est d’asseoir la spécificité humaine aux yeux de la communauté savante. En effet, en arrière plan se trouve le problème préoccupant, de son élimination dans les démarches matérialistes et naturalistes, ou de sa surélévation transcendantale dans les démarches idéalistes. À l’écartèlement de l’humain entre « l’homme neuronal » et « l’homme transcendantal », nous essaierons, avec les participants au séminaire, de substituer l’unité d’un « homme représentationnel ».

Saint-Denis

Call for papers - Ethnology, anthropology

L'empathie : des neurosciences aux sciences sociales

Le CRLHOI (Centre de recherche littéraire et historique de l'océan Indien) de l'Université de la Réunion et le GHSR (Groupe hospitalier Sud Réunion) vous invitent à proposer avant le 31 janvier, une communication en vue du colloque scientifique international sur l'empathie les 27 et 28 mai 2010 à l'Île de la Réunion. Deux axes de recherche seront proposés : l'empathie et l'autisme.

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