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  • Peterborough

    Call for papers - Representation

    Resistance and testimony

    Le prochain numéro de la revue GenObs portera sur le Témoignage et la résistance dans le cadre de violences extrêmes (génocides, crimes contre l'humanité, crimes de masse), sur les liens que ces deux activités peuvent partager, les modalités et les visages avec lesquels ils se manifestent avant, pendant, voire après les violences et comment ils sont perçus, lors de leur émergence, parfois avec un fort décalage temporel grâce, entre autres, aux archives. Comment la mémoire et le témoignage se donnent-ils lorsque l’on pose la question de la résistance ou comment la résistance se manifeste-t-elle dès lors qu’elle advient dans un cadre testimonial non seulement lors de commémorations, mais également lors de procès, de productions cinématographiques, d'œuvres d'art, etc.?

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  • Peterborough

    Call for papers - Representation

    The notion of guilt - scorned today?

    Une notion aujourd'hui bafouée ?

    « Responsable mais pas coupable ! » Si le fait de se dire responsable d’un acte implique nécessairement de s’en reconnaître l’auteur, cela n’a-t-il pas pour conséquence naturelle d’accepter d’en être imputable et, partant, de reconnaître aussi la faute commise dès lors que cet acte a été la cause de dommages ? N’y a-t-il pas, derrière cette idée, une esquive des victimes, de leurs droits comme de leurs souffrances ? Notre intention est d’étudier la notion de culpabilité dans le cadre de violences extrêmes (génocides, crimes de masse, crimes contre l’humanité, etc.). Dans cette perspective, nous entendons conduire une lecture de la culpabilité pour nous pencher sur ses diverses modalités lorsque celle-ci s’inscrit dans un contexte où les persécutions et massacres sont commis sur fond d’antagonismes religieux, raciaux, nationaux ou ethniques, en vue de satisfaire un projet politique reposant sur la construction d’une nouvelle cohésion sociale, excluant l’Autre étranger au groupe à refonder.

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  • Call for papers - Modern

    Resistance and testimony

    We invite researchers to submit a paper for the next issue of the GenObs e-journal, which will focus on the possible links between resistance and testimony when they occur in contexts where Human rights are violated (genocide, crimes against humanity, mass crimes).

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  • Genoa

    Call for papers - History

    At War with Words

    Letters, diaries and memoirs of soldiers, women and children in the First World War

    What were the feelings, the perceptions and the mental attitudes of soldiers and civilians, of women and children, during the war? What strategies of psychological resistance did they employ in response to such destabilising experience? It is possible to answer these questions by consulting the wide variety of writings produced by the combatants and by the civilian population "mobilised" during the conflict. These letters, diaries, and memoirs – some still hidden in old drawers, though many collected in 'folk writing' archives – are also of considerable narrative and historical interest, due to their linguistic peculiarities, and their efficacy as depth-probes and guides into the war. This conference will address the methodological debates that are still ongoing, while presenting texts of particular significance, as well as the results of European research in historical and linguistic fields.

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  • Hamilton

    Call for papers - Representation

    Génocide, justice et témoins

    Des discours de la justice aux discours sur la justice

    Témoigner est un acte fondamental et essentiel au fonctionnement de la justice. Le recours au témoignage, en convoquant les témoins directs – les survivants dans les cas de génocide – et les experts – les historiens depuis quelques décennies, les journalistes, etc. – constitue le mode de preuve que l'on recevra au prétoire. Tous ces témoins attesteront solennellement par leur déclaration de la véracité des faits. Convoquant dans une même enceinte victimes directes (les témoins) et exécutants ou planificateurs de génocide, la justice peut-elle répondre à la fois à l'idéal philosophique et moral qu'elle incarne lorsque les victimes sont, par exemple, malmenées par les avocats de la défense ? Comment peut-on, comment faut-il comprendre ou définir cet "art du bon et de l'égal", comme définissait la justice une formule médiévale ?

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  • Hamilton

    Call for papers - Language

    Genocide, justice and witnesses. From discourses from justice to discourses about justice

    Témoigner est un acte fondamental et essentiel au fonctionnement de la justice. Convoquant dans une même enceinte victimes directes et exécutants ou planificateurs, la justice peut-elle répondre à l'idéal philosophique et moral qu'elle incarne ? Comment peut-on, comment faut-il comprendre ou définir cet « art du bon et de l'égal » ? Devant tout génocide, la justice est, comme instance légale ou comme visée idéale vers laquelle les victimes voudraient que tende la justice, non seulement une tentative de rétablissement de la dignité humaine, mais surtout un exercice du droit, qui entend veiller à la réparation de l’idéal moral de la responsabilité, de l’idéal social du vivre ensemble et de l’idéal politique de l’aménagement de l’espace citoyen qui favorise la liberté pour tout le monde. Mais comment les victimes l'entendent-elles lorsqu'elles témoignent en dehors du cadre judiciaire ? Voilà ce à quoi nous invitons aussi à réfléchir durant ce colloque qui se veut pluridisciplinaire.

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  • Paris

    Conference, symposium - Psyche

    Langage et violence. Les effets des discours sur la subjectivité d'une époque

    Depuis plus de quinze ans, l'Association Primo Levi œuvre pour offrir soins et soutien aux personnes ayant été victimes de la torture et de la violence politique dans leur pays d'origine et venues chercher refuge en France. Pour ce cinquième colloque, elle a souhaité se pencher sur les rapports entre langage et violence, en particulier sur le rôle que joue le langage dans l'émergence de la violence. Qu'est-ce que notre société véhicule comme violence dans son discours ? Et quels sont les effets sur le collectif et sur chaque sujet ? Que pouvons-nous témoigner sur notre expérience lorsqu'à la désubjectivation engendrée par la violence subie dans le pays d'origine s'ajoutent les effets ravageurs des discours et des actes produits par la société dite d'accueil ? Colloque organisé avec le soutien de la Fondation pour la mémoire de la Shoah et le Barreau de Paris.

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