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• 31 mai 2018

  Aix-en-Provence

  Kolloquium - Geistesgeschichte

  Les connaissances négatives

  L’avènement de la modernité s’est accompagné d’une critique radicale de la métaphysique traditionnelle. Depuis les Lumières (notamment françaises) et plus encore avec Nietzsche et sa déconstruction des « Hinterweltler », la quête de justifications ultimes (Letztbegründungen) ou de connaissances transcendant l’immanence est devenue une entreprise largement suspecte. Si le rétablissement de systèmes métaphysiques aspirant à « expliquer tout », comme le formulait Kierkegaard avec ironie, ne semble aujourd’hui ni possible ni souhaitable, se pose toutefois la question de savoir s’il reste légitime de poser des questions métaphysiques dans l’ère post-métaphysique, et sous quelle forme.

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• 31 jan 2017

  Beitragsaufruf - Mittelalter

  Messianism, Apocalyticism and the End of the World

  Revista "Vegueta", Issue 17, 2017

  This dossier of the journal Vegueta aims to collect contributions regarding messianism, Apocalypticism, and the end of the world. All three notions, which embrace the idea of Millenarianism, have evolved whether as a result of research conducted in the field of history or works from the history of thought or social movements. The current historical moment represents a new return of all these three notions, at least from the religious, political, social, literary and philosophical perspectives not to mention the very dimension of the historical profession and its tools and humanities at large.

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• 30 mai 2012

  31 mai 2012

  01 jui 2012

  Genf

  Kolloquium - Religionswissenschaften

  Imiter Dieu

  Approches théologiques, philosophiques et historiques

  Colloque international consacré à la notion d'imitation de Dieu, à partir de la tradition chrétienne et au-delà, dans l'antiquité et le judaïsme. Quand des traditions spirituelles et religieuses affirment que l’homme est à l’image de Dieu, elles rendent possible la question de l’imitation. Imiter Dieu : est-ce là l’exigence spirituelle la plus haute, ou la plus ridicule des présomptions de l’homme, oublieux de sa condition ? En amont de cette alternative, le propos du colloque sera d’examiner ce que recouvre exactement la notion d’imitation de Dieu, aussi importante pour la spiritualité chrétienne que pleine d’ambiguïtés historiques et conceptuelles, qui engagent des difficultés éthiques et systématiques.

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• 26 avr 2012

  27 avr 2012

  Montpellier

  Kolloquium - Geistesgeschichte

  Réévaluations du romantisme

  Colloque international ANR Histoire des idées de littérature sur le thème « Réévaluations du romantisme » organisé à l'Université Paul-Valéry Montpellier III par Marie Blaise et Sylvie Triaire (CRISES EA 4424).

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• 04 déc 2010

  Damaskus

  Fachtagung - Geistesgeschichte

  Réflexions sur le symbole chez Ibn 'Arabî, Freud et Jung

  Colloque organisé par l'Institut français du Proche-Orient, le 4 décembre 2010.

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• 09 jui 2011

  10 jui 2011

  Oxford

  Kolloquium - Religionswissenschaften

  Elementary Forms of Religious Life: A Dialogue between the Disciplines

  Conference organised by School of Anthropology and Museum Studies (SAME), University of Oxford with The British Centre for Durkheimian Studies, Maison Française d'Oxford, and All Souls College, on Saturday 9 - Sunday 10 July.

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• 21 mai 2010

  Paris

  Fachtagung - Soziologie

  Repenser Halbwachs : perspectives sur la mémoire sociale

  Maurice Halbwachs est considéré comme l'une des plus éminentes figures de la tradition durkheimienne ; de surcroît, les théories de la mémoire, de la société et de la subjectivité de ce penseur n'ont rien perdu de leur pertinence. Cette journée d'étude vise à examiner l'une des dimensions les plus importantes de son œuvre: la mémoire collective — dans le contexte de son époque aussi bien qu'en relation avec les débats contemporains sur la mémoire et la commémoration. Considérant que les thèses d'Halbwachs sur la mémoire s'inscrivent, plus largement, dans un dispositif social et sociologique, cette journée d'études sera consacrée à l'étude de ses thèses sur la mémoire, la religion, la nation, les lieux de mémoire, et la méthode.

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