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• 28 jan 2019

  Aix-en-Provence

  Call for papers - Education

  Creating to educate. The place of transdisciplinarity

  Democratic education through the arts

  Ce 2e colloque est destiné aux artistes, aux formateurs et aux chercheurs qui s’intéressent aux questions de la recherche scientifique sur la transdisciplinarité dans les arts et la formation. Outre les communications retenues pour ces deux journées, deux tables rondes réunissant des créateurs, des chercheurs, des formateurs et des critiques du monde de l’art, sont organisées à la fin de chaque journée pour confronter leurs expériences et discuter la thématique de la journée.

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• 15 déc 2017

  Aix-en-Provence

  Call for papers - Thought

  Of the humanity of the human in the arts

  Les journées thématiques « De l’humanité de l’humain dans les arts » voudraient interroger l’idée selon laquelle les arts auraient à exprimer quelque chose comme « la réalité humaine elle-même ». En tant que formes originales de pensée – s’hybridant à la matière, à la singularité et à l’outrage – les œuvres pourraient nous mener vers des lieux de sens qui échappent d’abord à l’objectivité et au savoir. Y aurait-il en ces lieux quelque chose comme « l’humanité de l’humain » ? À l’occasion de ces rencontres inter-disciplinaires, arts et sciences auront à unir leurs forces et croiser leurs méthodes pour tenter une réponse.

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• 18 jui 2016

  19 jui 2016

  Chézery-Forens

  Study days - Education

  Affects in school music education

  First trans-Jura study days in musical education

  Encourager la créativité, la sensibilité et l’expressivité des enfants ; leur permettre de réguler, de canaliser ou d’exploiter leurs émotions, d’accéder plus consciemment à leurs ressentis voire de les relier à des œuvres ou à des techniques afin de développer et de diversifier ainsi leurs goûts et leur sensibilité, voilà un programme officiel et très consensuellement apprécié chez les enseignants de l’école primaire.

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• 02 mai 2016

  Nancy

  Call for papers - Sociology

  Alternative care policies in mental health

  On the healers' couch and other arrangements

  Dans notre société actuelle, se soigner consiste à faire des choix dans un marché concurrentiel en pleine expansion. Les nombreux dispositifs de soins rivalisent d’ingéniosité pour promouvoir des soins plus efficaces, plus holistiques, plus confortables, plus scientifiquement prouvés, etc. D’où des itinéraires de soins sinueux qui passent d’une offre à une autre, en cumulent plusieurs plus ou moins compatibles, et privilégient l’adhésion à la contrainte. Dans le champ des maladies somatiques, cela donne lieu à ce que des chercheurs ont appelé le « pluralisme médical » avec la consultation simultanée, successive ou antagoniste de médecines conventionnelles et de médecines dites alternatives ou complémentaires . Mais qu’en est-il dans le champ de la santé mentale ? Quelles places prennent ces dispositifs alternatifs de soins ?

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• 26 oct 2015

  La Plaine-Saint-Denis

  Study days - Science studies

  Neuro-stages

  The young researcher’s network "Live Performing Arts and Ethnoscenology" wishes to pursue its federative research into the potential interdisciplinary relationships between life sciences and live performing arts (theatre, dance, circus, performance, etc). Although contact points exist between the fields of live performance and life sciences, misunderstandings can build on each other:  how  to put in place experience protocols for artists and researchers allowing them to study the implicit knowledge of performers ? What understanding do neuroscientists have of the potential variability of the results of one study involving actors from different acting schools ?

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• 21 mai 2014

  Villeneuve-d'Ascq

  Study days - Ethnology, anthropology

  Scapegoats, theoretical outlines, and practical applications

  Les objectifs de la journée sont de développer une critique épistémologique de la définition que le CERBERES donne soit à la figure du bouc émissaire « est bouc émissaire celui qui, au prix de son exclusion, est l'instrument de la réconciliation des membres du groupe », soit au phénomène du bouc émissaire : « le bouc émissaire est un processus de réconciliation collective fondé sur l'exclusion et la substitution ». Le deuxième objectif s'agit de mettre aussi à l'épreuve de cas pratiques ces définitions. Ainsi, l'on évoquera des situations sur différents terrains, dans la société, en institutions, dans les groupes plus ou moins formels, avec le souci de diversifier les supports d'études, et les méthodologies de recueil et d'analyse des situations. La journée est pensée comme une discussion et un échange. A côté des communications plénières mises en discussion (approches théoriques et études de cas), des « work coffee » permettront au public et aux conférenciers d'échanger de façon détendue et approfondie sur des problématiques abordées lors des interventions.

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• 27 jan 2012

  28 jan 2012

  Strasbourg

  Conference, symposium - Sociology

  Broken Bodies

  Questionner le statut du corps abîmé ou du corps en abîme constitue une problématique riche pour le domaine des sciences humaines et sociales. Dans un souci d’ouvrir un dialogue interdisciplinaire, cette thématique permet de concevoir de nouveaux rapports entre le sujet et le monde et entre les représentations qui créent et qui répondent à notre engagement avec l’autrui. Quels sont les limites et les moments dans lesquels les « corps abîmés » se laissent saisir ? Comment provoquent-ils et forcent-ils à repositionner le rapport sujet-autrui ? Jusqu’où cette corporéité impose un remaniement des modèles de connaissance, d’analyse et des modèles disciplinaires qui la traitent ? Le but de ce colloque est d’ouvrir un dialogue interdisciplinaire autour des « corps abîmés » pour mieux affiner les implications de cette thématique.

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• 24 jui 2010	11 fév 2010	21 jan 2010
  04 mar 2010	08 avr 2010	...

  Paris

  Seminar - Sociology

  New languages, new realities

  Learning to take a distance

  L'objectif du séminaire est de décentrer et déplacer le regard que nous avons habituellement dans différents champs d’observation et poser ainsi certaines questions, par exemple à propos de l’histoire : pourrait-on la penser en faisant comme si la Turquie, l'océan Indien, la Chine étaient le centre du monde ? (1) ; ou du politique : pourrait-on le penser au-delà des dichotomies opérées par la raison occidentale, créatrice de frontières entre inclus / exclus ? (2) ; ou, encore, en termes de désir (du politique), de confiance, de partage ? (3) Pourrait-on penser l’économie en dehors d’une concurrence confondue avec la liberté, et faire du « bien commun » une affaire commune ? (4) Il s’agirait ainsi d'interroger, en dehors d’une logique dialectique et hiérarchisante (5), le fonctionnement même de la raison dichotomique occidentale et conclure par l'exemple du partage binaire homme-femme (6).

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