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  • Paris

    Conference, symposium - Psyche

    Racism and anti-racism: a pluridisciplinary clinical approach

    Étudier, dans une perspective de sociologie clinique, l’articulation racisme / antiracisme, tel est l’objet de ce colloque. Des recherches récentes, produites au sein de cette approche, ont permis d’identifier des processus de racisation, au niveau individuel et collectif. Ces travaux participent à rendre compte des modalités selon lesquelles fonctionnent le couple racisme / antiracisme, aux plans sociétal, institutionnel, organisationnel, groupal et individuel. L’enjeu de ce colloque sera d’approfondir la compréhension des relations racisme / antiracisme, relations qui seront abordées selon différents axes et différents contextes géographico-culturels et nationaux, et en tenant compte d’une approche psychosociale ou sociopsychique.

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  • Aubervilliers

    Conference, symposium - Sociology

    The parent factory

    Becoming and being a parent as a function of geographical historical and cultural contexts

    La diffusion du néologisme « parentalité » à la fin du XXe siècle témoigne d’une attention croissante de l’opinion publique à la manière dont les parents s’occupent des enfants. Transversal à l'ensemble des sciences sociales, ce concept permet de réunir chercheurs et chercheuses de différents horizons disciplinaires afin d'interroger ensemble les modalités du devenir et de l'être parent (d'un enfant dit biologique, adopté ou avec l'aide de la médecine) pour des parents hétérosexuels, homosexuels ou bisexuels. Les différentes communications seront l'occasion d'étudier principalement trois dimensions de la parentalité : quelles sont les normes entourant la procréation, en fonction de l'âge, du sexe, de l'état de santé et de l'orientation sexuelle du parent en devenir ? quelles sont les modalités de l'exercice du rôle de parent en fonction des caractéristiques de ce dernier (sexe, état de santé, appartenance sociale) et de celles de l'enfant ? quelles divisions du travail parental et éducatif interviennent entre les parents et d'autres figures de référence ou institutions ?

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  • Montreal

    Conference, symposium - America

    Comparative approaches to interpersonal mediations and international mediations

    9th Forum mondial de médiation conference

    L'évènement consiste à réunir pour la première fois des chercheurs et des praticiens investis dans deux champs de la médiation ordinairement séparés, celui des médiations interpersonnelles (sphère de gestion des conflits inter-­‐individuels) et celui des médiations internationales (sphère de gestion des conflits socio-­politiques intra ou inter-­étatiques) dans un congrès scientifique au Canada. Ce congrès, co-­organisé par le Centre de recherche en droit public de l'université de Montréal et par l'université du Luxembourg sous l'égide du Forum mondial de médiation (FMM) a pour thème : Regards croisés sur les médiations interpersonnelles et les médiations internationales. 

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  • Le Havre

    Call for papers - Law

    Les fondements de la filiation

    L'adage mater semper certa est est sorti renforcé de la réforme du droit de la filiation de 2005. Il implique une différence de fondement entre la paternité et la maternité de plus en plus remise en cause d'autant qu'il existe une part commune aux hommes et aux femmes dans l'engendrement : la transmission du patrimoine génétique. Par ailleurs, le progrès scientifique, en ouvrant les possibilités d'assistance médicale à la procréation, a conduit à une dissociation autrefois inconcevable entre différents fondements de la filiation (dons de gamètes ou gestation pour autrui). Face à différents fondements possibles et pertinents de la filiation, les choix normatifs sont délicats à opérer et nécessitent une profonde réflexion. Compte tenu de la diversité des législations et de la facilité des déplacements, la réflexion et le débat doivent se nourrir du droit comparé et du droit international. 

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  • Call for papers - Europe

    Happiness

    Special issue of the South African Journal of Philosophy

    What is happiness and how do we know when we have achieved it? Why do we desire happiness, and should we desire it? Is happiness a mental state or a prudential value, a subjective experience or the fulfilment of objective criteria, the satisfaction of desire or a measure of overall well-being? Is happiness culturally determined? What is the relationship between happiness and the good? What can the history of philosophy teach us about the idea of happiness? This special issue of the South African Journal of Philosophy invites contributions on these and other philosophical questions related to happiness.

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  • Nanterre

    Study days - Ethnology, anthropology

    Grieving children

    LESC (université Paris Ouest Nanterre) general seminar

    Perdre un enfant est de peu d’importance dans certaines sociétés où l’on ne les pleure pas, et où les mères semblent peu affectées par la mort de ceux qu’elles ont mis au monde. Dans d’autres, c’est notamment le cas aujourd’hui en Europe, ce serait au contraire insoutenable, et il n’existerait pas de pire perte que celle d’un enfant ; le chagrin serait sans fin et l’oubli impossible. Cet état de fait est néanmoins récent ; la mort prématurée des nouveaux-nés n’a pas toujours été motif de deuil, et a fait l’objet de pratiques funéraires diverses. Ces variations culturelles et historiques suscitent réflexion et constitue ici le sujet d’une collaboration entre ethnologues et psychanalystes, qui vise à dépasser les dichotomies tranchées.

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  • Paris

    Study days - Europe

    Negritude and philosophy in France in the 20th century: problems, history and controversy

    La négritude, mouvement littéraire, théorique et politique pluriel, qui se forma dans la période des années trente et après la deuxième guerre mondiale, à Paris, autour des figures de Léopold Sédar Senghor, Birago Diop, Aimé Césaire et Léon Gontran Damas, tissa des liens ténus et profonds avec la philosophie. Pris dans un dialogue constant avec les courants philosophiques français de l’après-guerre, certains penseurs de la négritude firent aussi le pari théorique d’affirmer la négritude comme philosophie, philosophie énonçant une certaine distinction de la personnalité et / ou de la culture africaine. Cette affirmation suscita de nombreuses controverses dans l’espace intellectuel de l’Atlantique noir, tout en engageant un questionnement sur les enjeux d’une véritable théorie anticoloniale de l’émancipation, dont l’aboutissement serait celui d’une décolonisation concrète, matérielle et symbolique, mais aussi épistémique dans ses intentions.

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