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Paris
Repenser l'intériorité du sujet de droit
De nombreuses sciences ou disciplines repensent aujourd’hui la frontière entre humain et non-humain : les neurosciences, la psychanalyse, les sciences cognitives, la biologie, l’informatique, l’éthologie, l’intelligence artificielle, la philosophie de l’esprit, l’anthropologie… Toutes tendent à doter certaines entités – animaux, nature, robots, avatars… - de capacités ou de configurations psychiques - appelées, selon les disciplines, « intériorité » ou « psyché », « âme », « boite noire », « conscience », « système complexe », « réseau de neurones » - qui sont proches de celles de l’être humain. Dans quelle mesure, cette pensée de l’humain et du non-humain, élaborée en dehors du droit, permet-elle de réinterroger les critères du sujet de droit aujourd’hui ? Cette question nous semble revêtir une pertinence particulière aujourd'hui lorsqu'on l'envisage à partir d'une réflexion sur l'intériorité de ces entités.
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Paris
Conference, symposium - Thought
Foucault / Wittgenstein : Subjectivity and Politics
Ce colloque a pour but, à travers la discussion et la confrontation des perspectives wittgensteinienne et foucaldienne, de mieux délimiter l’efficace persistante d’une pensée non psychologique et non « métaphysique » de la subjectivité, si décisive dans les débats contemporains autour de la reconnaissance et de la subjectivité constituée, ainsi que d’en mettre en lumière les conséquences sur les plans éthique et politique.
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Ddossier des Cahiers de psychologie politique
Après la mort annoncée des idéologies, certaines ont disparues (ou presque) et d’autres émergent confusément. Comment les idéologies se succèdent-elles, à quelle vitesse évoluent-elles, qu’est-ce qui demeure, qu’est-ce qui offre une nouveauté, le rôle et le statut des idéologues a-t-il changé ? Voilà le point de départ de ce dossier autour du noyau central de la psychologie politique. Ce dossier des Cahiers de psychologie politique voudrait explorer les différentes idéologies contemporaines : du complotisme au libéralisme décomplexé en passant par la décroissance, et la démondialisation, sans oublier les expressions religieuses, les nationalismes, les formes variés des populismes, les futurismes et les catastrophismes. Les apports des sciences humaines (histoire, anthropologie, sociologie, linguistique, sciences politiques…) seront autant d’appuis bienvenus.
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