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Revue d’histoire de l’enfance « irrégulière » | Numéro thématique 22 – 2020
L’historiographie croisant les thématiques des Childhood and Youth Studies et des Colonial/Postcolonial Studies a produit depuis plusieurs années des études qui démontrent l’importance de la place et du rôle des enfants et des jeunes dans les constructions impériales. En 2012, la Revue d’histoire de l’enfance « irrégulière » (RHEI) a participé au développement de ce champ en consacrant un numéro aux « Enfances déplacées en situation coloniale » (n°14, 2012). Elle entend poursuivre l’exploration de nouvelles pistes de recherche en consacrant son numéro 22 (2020) à la protection de l’enfance en situations coloniales et postcoloniales.
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L’éducation arabo-islamique en Afrique
Institutions, dynamiques et enjeux
En contexte africain, dans les pays aux sociétés musulmanes, l’éducation arabo-islamique constitue une offre éducative de plus en plus visible, davantage reconnue et mieux discutée dans les espaces publics, notamment depuis le début des années 2000, avec le renouvellement des débats scientifiques et politiques autour de la problématique de la scolarisation universelle.
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Paris
Mouvements étudiants en Afrique francophone
Des indépendances à nos jours
Les universités d'Afrique francophones ont été créées tardivement et ont été pour la plupart confrontées, dès leur origine, à une série de problèmes, tant conjoncturels que structurels. Les universités ont été et sont le site où se négocie l'entrée dans la classe dirigeante, l'administration et le gouvernement. Creuset des futures élites, elles ont aussi été des lieux de contestation et de résistance. « "Grèves à répétition", "années blanches", campus bouclés par l'armée, enseignants non payés pendant des mois, ces évènements se sont inscrits de manière récurrente sur l'agenda contemporain des États d'Afrique noire », note Pascal Bianchini. C'est pour tenter de combler ce que le chercheur appelle une « amnésie de la genèse », un « défaut de mémoire » que nous souhaitons organiser ce colloque. Il s'agit d'inscrire les situations contemporaines dans l'histoire des universités ou, plus généralement, des établissements d'enseignement supérieur, et de lire également l'histoire des États et politiques africaines au prisme des mouvements étudiants.
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Algier
Beitragsaufruf - Neuere und Zeitgeschichte
L’Université algérienne et les langues vivantes
Enseignement et recherche (Bilan critique 1962-2012)
Ce colloque international, qui s’inscrit dans la célébration du cinquantenaire de l’indépendance de l’Algérie, se propose aux fins d’un bilan sur l’insertion des langues vivantes au sein de l’université et dans le système éducatif pendant cinquante ans, tant du point de vue de l’enseignement que de la recherche. On entend par « langues vivantes » une notion faisant référence à un domaine large couvrant aussi bien la linguistique, la didactique, la littérature et la civilisation. Ces langues sont diverses : outre les langues de travail liés aux usages essentiels du pays (arabe, français), il conviendrait d’y inclure une langue nationale comme le tamazight (ou berbère) et les langues étrangères dont les enseignements sont assurés au sein des facultés de langues (anglais, espagnol, allemand, russe, d’italien, …). Enfin, par bilan critique il s’agira de montrer aussi bien les avancées que les reculs suivant chaque langue ciblée ou la tendance générale telle qu’elle est prise en considération par le chercheur. -
Saint-Denis
L’éducation spécialisée en Algérie et au Maroc avant et après les indépendances (1950-1965)
Avant les indépendances respectives du Maroc et de l’Algérie, en 1956 et en 1962, des institutions pour jeunes délinquants, jeunes réputés difficiles ou enfants des rues, issues du secteur public ou du secteur associatif, ont été ouvertes. Malgré un léger décalage dans le temps, celles-ci semblent correspondre aux modèles en vigueur dans la métropole : tribunaux pour enfants, services sociaux, centres d’accueil, centres d’observation, foyers de semi-liberté, internats. Les archives nuancent pourtant l’idée d’une simple transposition et témoignent d’une situation plus complexe, ne serait-ce parce que ces deux pays ont connu des statuts et des destins différents. Les acteurs n’ont ainsi cessé de s’interroger sur une « pédagogie de l’enfant musulman », à partir des spécificités de la culture, de la religion, de la langue, des structures sociales et familiales. -
Paris
Cette journée est organisée par la Cité nationale de l'histoire de l'immigration, l'Institut national de recherches pédagogiques et l'association Harkis et droits de l'homme. Elle se tiendra le 29 mai 2009 à la CNHI (Paris 12e). Il s'agit d'une journée destinée aux enseignants, mais ouverte à toute personne intéressée par l'histoire des harkis, et plus généralement l'histoire de l'immigration dans ses liens avec l'histoire coloniale. Différentes interventions (historiques, littéraires, cinématographiques et pédagogiques) permettront de faire un point sur l'état des connaissances scientifiques sur ce point de l'histoire française et algérienne, et de la manière dont cette histoire est transmise, ou pourrait l'être, dans le cadre scolaire français. -
Paris
L'éducation spécialisée au Maghreb avant et après les indépendances
À l’heure où les études coloniales se développent de manière féconde, cherchant à dépasser les enjeux de mémoire au profit d’une histoire des territoires, des administrations, des économies et des sociétés, le CNAHES (Conservatoire national des archives et de l’histoire de l’éducation spécialisée) a souhaité consacrer sa journée d’étude annuelle à l’éducation spécialisée au Maghreb au XXe siècle. Menée en partenariat avec l’université Paris 8, elle sera l’occasion de questionner un domaine jusque-là peu exploré.
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