Calenda

Klêsis Journal

Max Weber died in 1920. That will be 100 years in 2020. For this anniversary, Klêsis wishes to address a part of its work that has not been explored in a general way, his relationship to philosophy. In French, important works have analysed deeply the philosophical orientations of Weber's thought. They were able to question the problem of Weberian values and epistemology, but also his philosophical conception of reason and history, his understanding of religion in history, or his analyses on the rational social subject. In other languages, Jürgen Habermas' long interpretation of Weber in his Theorie des kommunikativen Handelns has given rise to a striking philosophical presence of Weber in political philosophy: Weber is one of the fathers of contemporary rationalist political philosophers. Finally, the philosophy of religion extends Weber's work on Protestant ethics, showing other places and manifestations of secularization effects. However, his work is so vast, its themes and the disciplines he has implemented so numerous, that many other fields of contemporary philosophy are heirs to his work. Cependant, son œuvre est si vaste, ses thématiques et les disciplines qu’il a mises en œuvre si nombreuses, que de nombreux autres domaines de la philosophie contemporaine sont héritiers de son œuvre.

Lyon

Call for papers - Middle Ages

Freedom of expression

Islamic World, Byzantium and Western Europe. Religious Elites and their criticism of power

The empires of the 8^th Century (Western Europe, Byzantium, Islam) are governed in the name of religious principles and with the support of religious elites; however, these elites can criticize the political powers on behalf of their intellectual proficiency and religious responsibilities. This meeting aims the elucidation of political and religious conditions that allow, restrict and of course instrumentalize this freedom of speech. Actually, to let say may be the act of a prince who can allow criticism without being weakened, but rather reinforced by it. An intransigent prophet can use his freedom of expression – but as a courtier can. The examination of concrete means of expression of political criticism (treaties, letters, Mirrors, historiography, exegesis, sermons, hagiography etc.) must lead us to a rigorous comparative point of view: in these three areas, what are the differences in terms of freedom of criticism, its effectiveness and political use?

Paris

I erase, therefore I am

The deliberate obliteration of the colors of otherness throughout history

Que deviennent les couleurs de l’autre une fois celui-ci vaincu, oublié ou nié ? Quelles sont les stratégies matérielles, picturales et symboliques de leureffacement ? Quels discours ces oblitérations volontaires portent-elles et quelles lecturespermettent-elles de nos pratiques contemporaines ? On se propose dans le cadre de ce séminaire (5 séances au total) de réfléchir à certaines de leurs expressions, au fil du temps. On a choisi pour cela l’échange ouvert et l’expression libre, à la croisée des disciplines, des époques et des sociétés.

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18 fév 2012	24 mar 2012	14 avr 2012
19 mai 2012	23 jui 2012

Paris

Seminar - Law

Parliaments and supreme Courts of Law under the Old Regime France and Europe

Discourse, judicial Pratices, Sociability and political Theory

Ce séminaire, consacré à l’espace européen et à l’« Ancien Régime » au sens large, est conçu dans le long terme. Il se fixe pour objectif de présenter les recherches actuelles sur le thème du « Parlement » élargi, en une perspective résolument interdisciplinaire, à toutes les grandes problématiques qui lui sont intimement liées : la centralisation du gouvernement, la souveraineté, l’« absolutisme » et sa remise en cause, le jeu des relations entre puissances spirituelle et temporelle dans l’évolution des conceptions et des institutions politiques.

Lille

Conference, symposium - Religion

The future in question : the end of promises. Ten years after 11th of september

Colloque interdisciplinaire (15-16 septembre 2011) organisé à l'Université catholique de Lille. Dixans après le 11 septembre 2001, qu’en est-il de l’histoire qui nous emporte ? Les événements du dernier demi-siècle et le changement rapide des sociétés modernes ont modifié notre rapport au temps, et en particulier la référence à un avenir. Aussi bien la façon dont l’individu envisage ce qui se passera après sa mort que celle dont la société donne à représenter son futur en sont profondément affectées : il en va de ce qu’il y a à espérer. Les promesses semblent en perte de crédibilité. Le religieux comme le politique en sont touchés dans ce qui faisait leur ressort dynamique. Le colloque étudiera cette évolution et permettra d’en évaluer les enjeux. Le colloque est organisé en lien avec l’IEFR, Institut d’étude des faits religieux, qui associe les universités du PRES Lille Nord de France pour l’étude universitaire du religieux, ainsi que les éditions Desclée de Brouwer.

Rennes

Call for papers - Political studies

Censorship and Discourse in English-Speaking Countries (XVIth-XXIst centuries)

L’unité de recherche ACE (EA 1796, Rennes 2) organise un colloque international sur « Censure et discours dans les pays anglophones ». L’objectif est de générer des approches interdisciplinaires sur le thème de la censure, du XVIe au XXIe siècle. Les aires culturelles sont celles du Royaume-Uni et des pays du Commonwealth ainsi que de l’Amérique du Nord (Etats-Unis, Canada). Pour les besoins de la communication internationale, le colloque se déroulera intégralement en langue anglaise.

Lausanne

Conference, symposium - Political studies

Autour d'une souveraineté juive

À l'occasion du soixantième anniversaire de l'État d'Israël

L’année 2008 marquera l’anniversaire des soixante ans de l’État d’Israël. Les anniversaires sont traditionnellement des moments de célébration, mais aussi parfois de dénigrement. Le monde académique leur donne généralement la forme du bilan qui consiste à effectuer le solde, positif ou négatif, d’une entreprise. Peut-être n’y a-t-il pas d’entreprise dont les bilans creusent des écarts aussi profonds que le sionisme politique et son œuvre, l’État d’Israël. La souveraineté, définie comme la volonté d’être maître de son devenir, est l’ambition qui a accompagnée depuis sa naissance l’un des mouvements d’émancipation des Juifs appelé sionisme. Cela a fait soixante ans cette année, que des Juifs ont recouvré, ou inventé une forme nouvelle de souveraineté incarnée désormais dans un État. Ainsi un peuple monde, caractérisé par la dispersion et la structuration en communauté texto-centrée, s’est donné pour objectif de fonder un cadre politique assurant aux Juifs tout à la fois la sécurité politique et une vie normale. Notons que la souveraineté juive a constitué ici, une modalité particulière de la rencontre des Juifs avec le paradigme politique européen. C’est à l’examen des questions posées par ce projet émancipateur qu’entend s’attacher ce colloque.

Moncton

Call for papers - Political studies

Des apories de l’universalisme aux promesses de l’universel

Chantiers pour une réflexion

Le groupe de recherche interdisciplinaire sur les cultures en contact (GRICC) de l'Université de Moncton lance un appel de communications pour un colloque international sur le thème : « Des apories de l’universalisme aux promesses de l’universel ».

Call for papers - Political studies

Penser l’obscurantisme aujourd’hui

Formes anciennes et nouvelles d’une notion controversée

Le terme d'obscurantisme revient régulièrement aujourd’hui dans un contexte où l’on parle beaucoup d’extrémisme religieux, de «choc des civilisations». L’usage de ce mot est associé bien souvent avec la religion. Or, cette association ne se préoccupe ni des pratiques religieuses multiples des individus, ni d’autres phénomènes qui pourraient également être qualifiés d’obscurantistes: le sexisme, le colonialisme, etc. Faut-il pour autant considérer l’obscurantisme comme un concept vide ? Penser l’obscurantisme, c’est engager une réflexion sur la notion elle-même, sur ses origines, son opacité. Mais c’est aussi, à partir de cette réflexion initiale, déterminer s’il est encore possible d’utiliser l’obscurantisme comme une catégorie opératoire pour définir certaines pratiques.

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Conference, symposium	10,329
Study days	7,629
Seminar	4,274
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Scholarship, prize and job offer	2,121
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