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• 15 jan 2020

  Convocatoria de ponencias - Religiones

  « Iǧtihād » et « taqlīd » dans l’islam sunnite et « šīʿite »

  L'histoire de la pensée musulmane montre que la relation entre le taqlīd et l’iǧtihād est complexe. Le dossier de ce MIDÉO se propose d’approfondir les deux logiques à la lumière du patrimoine islamique. Les contributions pourront souligner les discours théologiques de légitimité ou de réfutation, mais aussi leur articulation. Au-delà de la rivalité entre les deux logiques, il conviendra de vérifier si l’on reste bien dans un continuum, et de vérifier que si les perspectives hégémoniques sont rivales, elles ne sont pas incompatibles.

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• 30 jui 2015

  Tunez

  Convocatoria de ponencias - Estudios políticos

  Le politique en terre d'islam

  Pensée, modèles, lieux

  Le politique et le religieux durant 15 siècles n'ont jamais cessé de s'enchevêtrer. On constate une perpétuelle confusion des discours et des concepts chez les auteurs musulmans classiques ou modernes entre religion et construction politique, entre « politique » et éthique, entre charî'a et démocratie. Les concepts de constitution, liberté, citoyenneté sont encore à chercher dans les écrits religieux contemporains. Comment cerner les différents usages de « siyāssa », « tadbīr », politique ou gouverner ? Une étude sémantique est privilégiée pour mieux saisir l’évolution de la gestion de la chose publique à travers le vocabulaire utilisé à chaque période et dans chaque région. Repenser les fondamentaux de « l'ancien » vocabulaire politique islamique et mettre en lumière l’influence de la modernité sur la pensée et la pratique politiques musulmanes. Des conclusions sur l’islam et la démocratie seraient incontournables.

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• 05 oct 2013	16 nov 2013	07 déc 2013
  25 jan 2014	08 fév 2014	...

  París

  Ciclo de conferencias - Asia

  Islam, islamisme et Occident

  Université populaire Méditerranée Moyen-Orient

  En partenariat avec le blog Nouvelles d’Orient animé par Alain Gresh, l’iReMMO vous convie à son université populaire, consacrée à la Méditerranée et au Moyen-Orient. Cette université populaire permet à celles et ceux qui le souhaitent d’approfondir leurs connaissances et leurs réflexions grâce à des sessions de formation animés par des spécialistes (universitaires, chercheurs, journalistes, acteurs de terrain, etc.). Ces sessions ont lieu un samedi par mois et sont chacune composées de trois conférences.

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• 23 mar 2012

  Roma

  Jornada de estudio - Religiones

  Ta'izz, un centre religieux du Yémen médiéval

  Workshop organisé le 23 mars 2012, par le Dipartimento di Studi Orientali avec le soutien du CEFAS et du Laboratoire Islam médiéval. Capitale politique du sultanat du Yémen à partir du XIIIe siècle, Ta'izz ne devint que progressivement un centre religieux important du royaume, se dotant de monuments dont certains font encore aujourd'hui la gloire de la cité. Dans le prolongement de la première journée d'étude qui avait traité le 11 mars 2011 à Paris de « Ta'izz et son territoire au Moyen Âge », la présente rencontre s'intéressera plus particulièrement la place des espaces religieux (mosquées, oratoires, mausolées, madrasas) au sein de la cité. Comment expliquer leur répartition au sein de la ville ? Dans quelle mesure ont-ils orienté son développement urbain ? Quelles pratiques et usages spécifiques se sont-ils développés autour de ces lieux ? Une attention toute particulière sera consacrée à l'étude de la madrasa Ashrafiyya, en confrontant données historiques et textuelles et les résultats de l'observation menée par l'équipe de restauration lors de travaux récents.

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• 15 oct 2009

  Damasco

  Coloquio - Religiones

  Les mystiques musulmanes, chrétiennes et juives dans le Proche-Orient médiéval, VIIe-XVIe siècle

  Interculturalités et contextes historiques

  Ce colloque est une étape dans un programme quadriennal de recherche sur la mystique comparée dans les régions du Proche-Orient au Moyen Âge. La journée du 15 octobre comprendra une réflexion philosophique fondamentale : comment peut-on parler scientifiquement de l’expérience mystique, qui est très personnelle, sinon ineffable ?

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