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  • Versailles

    Séminaire - Époque moderne

    « AteCop » : les premiers ateliers français de copistes en musique

    À côté des imprimeurs et des graveurs, les copistes sont des maillons essentiels de la production des sources musicales. Ils peuvent travailler dans un atelier très productif (celui de Philidor et Fossard en est l’exemple typique), ou à l’inverse être des copistes occasionnels, chargés de préparer l’exécution d’une œuvre particulière. Leur production peut s’inscrire dans une visée commerciale (comme chez Foucault et Loulié) ou dans une ambition patrimoniale. Jusqu’ici, leur production a surtout été considérée par le biais des études sur les collections musicales ou dans l’étude des sources d’un compositeur dont on prépare une édition critique. Leur travail est d’autant plus difficile à apprécier que leurs copies sont rarement signées ni datées, de sorte que leur identification est parfois difficile. Outre la graphie elle-même, leur travail peut être qualifié avec les outils de la codicologie (papiers, collation, reliure...) comme de la rastrologie (mise en page, mesures, encres...).

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  • Vichy | Paris

    Séminaire - Histoire

    Thermalisme et politique (XVIIe–XIXe siècle)

    Année 2021

    Ce séminaire vise à interroger les enjeux politiques autours des eaux minérales et des villes thermales de l’époque moderne. La médecine des eaux s’organise différemment selon les pays d’Europe : en France, elle se développe autour d’institutions multiples (hôpitaux, sanatoriums, fermes d’exploitations thermales). L’État cherche à assurer le contrôle de celui de l’eau elle-même et institutionnalise le thermalisme en développant un savoir d’état sur ces pratiques, qui s’accompagne de politiques de santé publique pour en faciliter l’accès. En Angleterre, l’assistance est agencée par des souscriptions, les sociétés de bienfaisance et des hôpitaux privés (Borsay, 1999). Par ailleurs, cette médecine s’exporte dans les colonies : les colons créent des stations thermales dans les colonies, et reviennent soigner leurs maladies coloniales aux eaux nationales (Jennings, 2009). La question de la propriété de l’eau, un bien commun (commons), est centrale dans tous ces développements institutionnels et entrepreneuriaux : à qui appartient l’eau ? La ville, l’état, les usages, les exploitants ?

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  • Colloque - Europe

    Décoration intérieure et plaisir des sens (1700-1850)

    Dans la lignée des travaux de Goubert (Du Luxe au confort, 1988), de Crowley (The Invention of Comfort, 2001) et de DeJean (The Age of Comfort, 2009), ce colloque souhaite revenir sur la part que tenait le plaisir sensoriel dans l’organisation des espaces intérieurs en Europe entre 1700 et 1850.

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  • Toulouse

    Appel à contribution - Europe

    Corps et pouvoir : le corps dans l’art politique des temps modernes

    L’ambition de ces deux journées de colloque est d’explorer des problématiques liées au corps porteur d’un discours politique, en mobilisant des œuvres créées depuis la Renaissance jusqu'à l’aube du XIXe siècle. En rassemblant jeunes chercheurs et chercheurs confirmés, français et étrangers, cet événement permettra de confronter des méthodologies (approches formelles, iconographiques, esthétiques...) en réunissant des cas d’études divers discutant de ces corps imposants, héroïques, séduisants, inquiétants ou repoussants, dont l’anatomie fut plus ou moins dévoilée pour incarner, entre autres, la figure du vainqueur invincible comme celle, par opposition, de la victime vulnérable.

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  • Lyon

    Appel à contribution - Amériques

    État de la recherche sur les récits de voyage entre l’Europe et l’Amérique latine (XVIIIe-XIXe siècles)

    Cette journée d’étude se veut un espace de réflexion et d’échange assez large sur un ensemble de travaux en cours qui abordent directement ou indirectement ce sujet, particulièrement pendant la période allant des Lumières aux indépendances et aux consolidations des nouvelles républiques américaines.

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  • Versailles

    Appel à contribution - Histoire

    Le mythe de Versailles et l’Europe des cours, XVIIe-XXe siècle

    Ce colloque est organisé dans le cadre du programme « Identités curiales et le mythe de Versailles en Europe : perceptions, adhésions et rejets (XVIIIe-XIXe siècle) » mené par le Centre de recherche du château de Versailles. Il a pour objectif d’analyser le modus operandi du mythe de Versailles dans l’Europe monarchique des XVIIIe, XIXe et XXe siècles, en prenant en compte les deux éléments contradictoires mais complémentaires qui caractérisent cette notion : le réel et la reconstruction du réel. L’enjeu sera donc double : cerner comment les différents aspects propres à l’identité de Versailles ont pu nourrir un imaginaire, mais aussi saisir la manière dont cet imaginaire a pu susciter d’autres réalisations – architecturales, rituelles, politiques.

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  • Appel à contribution - Époque moderne

    La Régence en fête (1715-1723)

    Bilans et perspectives

    Les 12 et 13 juin 2020, l'équipe du séminaire « Régence en fête (1715-1723) » (Sorbonne Université) organise des journées d'études afin de dresser un bilan scientifique et aristique des travaux menés sur les pratiques festives sous la Régence de Philippe d'Orléans, et des perspectives qu'ils ouvrent en vue d'une véritable étude culturelle de cette période dont bien des aspects restent encore méconnus.

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  • Versailles | Paris | Tours | Nice

    Séminaire - Représentations

    Les théâtres parisiens sous l’Ancien Régime (ThéPARis)

    Transversalité des pratiques, circulation des personnes, enjeux esthétiques et poétiques. IIe édition

    Le séminaire développe un espace de réflexion sur la transversalité des pratiques artistiques entre les théâtres parisiens, institutionnels et non institutionnels, publiques et privés, sous l’Ancien Régime. La notion de transversalité est envisagée sous trois angles majeurs : la circulation des personnes ; le partage des univers sonores et visuels ; la circulation des thèmes, des genres et des formes dramatiques. Elle est ainsi abordée comme un moyen de requestionner le façonnement des pratiques, de l’esthétique et de la poétique théâtrales entre le XVIIe et le XVIIIe siècle.

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  • Genève

    Appel à contribution - Europe

    Décoration intérieure et plaisir des sens (1700-1850)

    Ce colloque souhaite revenir sur la part que tenait le plaisir sensoriel dans l’organisation des espaces intérieurs en Europe entre 1700 et 1850. Plusieurs traités d’architecture du XVIIIe siècle tels que celui de Boffrand (1745) ou plus tard de Le Camus de Mézières (1780) mettent l’accent sur l’importance des sens dans la disposition et la décoration des pièces. Ces textes soulignent que certains arrangements, pour reprendre le terme de l’époque, doivent créer une impression de plaisir et de bien-être sur ses usagers. Cette idée d’un décor qui éveille les différents organes de perception du corps humain dans le but de produire un effet sur le spectateur s’inscrit dans une approche sensualiste de l’architecture. Cette préoccupation est alors désignée par de nombreux auteurs sous les termes d’« agrément » et de « commodité » qui permettent d'exprimer, avant qu’il n’apparaisse au début du XIXe siècle, le concept de confort.

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  • Paris | Lens

    Appel à contribution - Histoire

    L’expérience sensorielle dans les expositions d’art au XVIIIe siècle

    Ce colloque entend s’intéresser aux sensations des visiteurs des expositions d’art entendues dans leur acception la plus large durant le long XVIIIe siècle (1665-1815). Si le point de départ est celui du Salon du Louvre devenant le modèle des expositions temporaires qui se multiplient à Paris et en province, à la Royal Academy de Londres et plus largement en Europe, les autres espaces de sociabilité où des œuvres étaient proposées au regard des spectateurs sont à prendre en compte : galeries et cabinets privés, collections royales, expositions temporaires, salles de ventes, musées... S’inscrivant dans l’histoire des sensibilités et des sens, le colloque entend ainsi contribuer à définir les nouvelles perceptions qui s’épanouissent au Siècle des Lumières en interrogeant l’expérience du sensible et de la constitution du corps sensoriel dans le cadre spécifique des espaces d’expositions.

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  • Paris

    Cycle de conférences - Époque moderne

    Cultural transfers in European, colonial and global contexts (1650-1850)

    The circulation of models of sociability

    Le groupement d'intérêt scientifique « Sociabilités / Sociability » du long dix-huitième siècle est heureux de vous communiquer le programme des trois prochaines conférences de son cycle sur les transferts culturels, « Cultural Transfers in European, Colonial and Global Contexts (1650-1850): the Circulation of Models of Sociability », qui constituent l’un des axes de sa réflexion sur l’histoire et la circulation des modèles de sociabilité en Europe et dans les empires coloniaux de 1650 à 1850.

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  • Paris

    Séminaire - Histoire

    La Régence en fête (1715-1723)

    Ce séminairecherche à documenter et à interroger, jusque par la pratique, l'art de la fête sous la régence de Philippe d'Orléans. Mêlant littérature, histoire des idées, histoire des arts et musique, ce séminaire de recherche participatif alterne des conférences de spécialistes et des séances de travail collectif autour de documents d'époque. Il sera complété, tout au long de l'année, par des visites guidées et des ateliers dans Paris.

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  • Brest

    Colloque - Histoire

    Les espaces de sociabilité au cours du long dix-huitième siècle (1650-1850) en Europe et dans les empires coloniaux

    Approches historiques et perspectives actuelles

    Ce colloque international et transdisciplinaire est sponsorisé par l’Union européenne dans le cadre du projet DIGITENS H2020 (H2020-MSCA-RISE 2018) et a pour objectif de s’interroger sur l’évolution des espaces de sociabilité du long dix-huitième siècle et sur leur persistance à travers les époques. L’analyse de l’interaction entre la sociabilité et l’espace ainsi que des modes de construction des espaces de sociabilité de l’époque moderne à l’époque contemporaine/actuelle permettra une relecture de l’histoire des sociétés européennes et impériales. Cette approche fournira un prisme original et diachronique, permettant une meilleure compréhension de leur héritage, dans la mesure où la sociabilité a contribué à donner un cadre aux interactions sociales des temps modernes et à redéfinir l’organisation spatiale des siècles à venir.

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  • Orléans

    Journée d'étude - Europe

    Voiler / dévoiler. Expériences du secret

    Cette journée est dédiée à l'étude interdisciplinaire des pratiques et expériences du secret aux XVIIe et XVIIIe siècles. L'injonction au secret et sa divulgation relèvent de l'interaction entre un espace privé et un espace public et redéfinissent la limite entre les deux sphères et la place de personnes ou de groupes par rapport à ceux-ci. Historiens et spécialistes des littératures française ou comparée interrogeront ces limites telles qu'elles ont été définies dans leurs champs de spécialité, les pratiques qui y contribuent et les expériences qui en découlent.

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  • Paris

    Cycle de conférences - Histoire

    Cultural transfers in European, colonial and global contexts (1650-1850)

    The circulation of models of sociability

    Le groupement d'intérêt scientifique « Sociabilités/ Sociability » du long dix-huitième siècle est heureux de vous communiquer le programme des trois prochaines conférences de son cycle sur les transferts culturels, « Cultural Transfers in European, Colonial and Global Contexts (1650-1850): the Circulation of Models of Sociability », qui constituent l’un des axes de sa réflexion sur l’histoire et la circulation des modèles de sociabilité en Europe et dans les empires coloniaux de 1650 à 1850.

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  • Pau

    Appel à contribution - Amériques

    Philosophie en Ibéro-Amérique

    Líneas n° 12

    Le numéro 12 de Líneas, « Philosophie en Ibéro-Amérique », s’attachera à la spécificité d’une philosophie développée en Ibéro-Amérique. Existe-t-il une philosophie ibéro-américaine ? Quels en seraient les principaux porte-paroles ? Serait-elle exclusivement centrée sur une histoire culturelle et des idées propre à l’Amérique latine ? Quel accueil a-t-elle reçu et reçoit-elle encore en Amérique et en dehors du territoire américain ?

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  • Arras

    Journée d'étude - Époque moderne

    Réception, appropriations, détournements des fêtes de cour (XVIIe - XVIIIe siècles)

    La recherche s’est surtout intéressée à la reconstitution des fêtes de cour. Il s’agit ici de poser la question de leur réception : comment l’événement de la fête circulait-il hors de la cour ? comment était-il approprié, utilisé, détourné ? Quelles adhésions et quelles résistances à l’imaginaire monarchique du pouvoir ces usages mettent-ils en lumière ? On s’intéressera aux écrits, aux images et aux spectacles suscités par les fêtes, aux récits de fêtes dans des ouvrages autonomes (livrets, relations, livres de fêtes) ou insérés dans d’autres ouvrages (romans, mémoires, pièces de théâtre…) et tout particulièrement aux récits de fêtes fictives, détachés de tout événement, aux récits parodiques ou aux détournements critiques des récits officiels.

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  • Bordeaux

    Colloque - Représentations

    L'âge classique dans les fictions du XXIe siècle

    En quoi les représentations des siècles classiques sont-elles de véritables tremplins pour l’imagination de l’auteur et du lecteur ? Quelles représentations symboliques ou idéologiques de l’homme et du monde autorisent ces reconfigurations historiques ? Quelles sont les images du XVIIe siècle ou du XVIIIe siècle promues dans ces œuvres ? À quoi répond donc cette présence dans la littérature contemporaine du Grand Siècle et des Lumières ? Telles seront les principales questions posées à l’occasion de ce colloque.

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  • Paris

    Colloque - Représentations

    Femmes artistes à l’âge classique (arts du dessin, peinture, sculpture, gravure)

    Comment ces artistes sont-elles désignées, et de quelle manière préfèrent-elles se nommer ? Le siècle hésite à se saisir d’expressions pour les qualifier. Quelles sont les conditions de travail et de vie de ces artistes ? De quelles façons apprennent-elles leur art, où peuvent-elles l’exercer et l’exposer, avec qui à leurs côtés ? Quelle est la réception de leur art dans les Salons et les journaux de l’époque, en France et en Europe ? En quelle réputation – nationale et internationale, bonne ou mauvaise – sont-elles ?

     

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  • Versailles

    Appel à contribution - Histoire

    Identités curiales et le mythe de Versailles en Europe

    Perceptions, adhésions et rejets (XVIIIe-XIXe siècles)

    Les cours « modernes » en Europe comportent des aspects institutionnels, sociaux, sociétaux, culturels, etc., concomitants de l’affirmation politique d’individualités émergeant, en accord ou en conflits, de collectivités exerçant solidairement le pouvoir pour capter à leur profit personnel l’exercice de l’autorité et développer au service de leur personne des procédés encomiastiques de nature diverse. Aux XVe, XVIe et XVIIe siècles, les cours princières en Europe ne se réclament pas d’un paradigme unique. Il y a autant de cours que de maisons princières, que de types « nationaux », même si certaines, comme la cour de Bourgogne au XVe siècle, les cours d’Italie du nord et du centre aux XVe et XVIe siècles, proposent des modèles, exercent une influence d’une extrémité à l’autre de l’Europe tout en composant avec les caractères autochtones.

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