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Innovation, Invention and Memory in Africa
IV Cham international conference, Lisbon, July 2019
The Portuguese Centre for Humanities (CHAM) is an inter-University research unit of the Faculdade de Ciências Sociais e Humanas, Universidade NOVA de Lisboa and of the Universidade dos Açores, funded by the Fundação para a Ciência e a Tecnologia. CHAM’s team includes researchers from different disciplinary fields (Archaeology, Art History, Heritage, Literature, Philosophy and History of ideas), different domains of History (Economic, Cultural, Political, Social, Religious, History of Science and History of books and reading practices) and specialists from various geographic spaces. From 2015 to 2020, CHAM’s strategic project will focus on “frontiers”. This multi-disciplinary project considers frontiers as limits that distinguished, throughout history, a plurality of societies and cultures, but also as social and cultural constructs that promoted communication and interaction.
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Angers
Projection et échanges autour du film de « Bakary Diallo, mémoires peules »
La projection du film « Bakary Diallo, mémoires peules » sera suivie d’un échange avec Mélanie Bourlet, un des auteurs du film, maître de conférences à l'Institut national des langues et civilisations orientales (INALCO), spécialiste de langue et littérature peule, et Marie Lorin et Anne-Laure Bonvalot post-doctorantes qui présenteront leurs travaux en écopoétique africaine.
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Dakar
Beitragsaufruf - Ethnologie, Anthropologie
Biodiversité végétale et ressources thérapeutiques dans le Sahel
L’objectif général de ce colloque international est de réunir la communauté scientifique internationale pour échanger et contribuer à la valorisation et à l’utilisation durable des espèces végétales dans la zone sahélienne, particulièrement dans le domaine médical.
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Lyon
Kolloquium - Ethnologie, Anthropologie
Festins d'Afrique. L'animal cannibalisé
À la fois humanisé et nourricier, domestiqué et mis à distance, dompté par la force ou doté de pouvoirs inquiétants, l’animal ne nourrit pas seulement l’estomac de l’homme, mais aussi ses affects et son imagination. Particulièrement en Afrique, les relations à l’animal sont multiples mais à chaque fois sociales, donnant lieu aussi bien à des manières de voisiner au quotidien qu’à des procédures rituelles variées, entre paroles mouvantes et objets chimériques. Ce colloque international, organisé par le Musée des confluences et le Centre de recherches et d’études anthropologiques de l’université Lumière Lyon 2, questionnera le paradoxe qui veut que l’animal africain soit si souvent humanisé pour mieux être mangé, intégré à des objets, naturalisé ou pris dans des imaginaires de la sauvagerie.
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