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Libreville
Beitragsaufruf - Studien zur Wissenschaft
L’objet de ce colloque vise essentiellement à connaître les savoirs, les itinéraires et les protocoles dont la finalité est l’interruption volontaire de grossesse (IVG). Cela, pour prendre en compte leurs conséquences médicales, sociales, psychologiques, économiques, politiques, juridiques et culturelles, etc. Sachant que l’interruption volontaire de grossesse ou avortement donne lieu à de nombreuses controverses quant à l’adoption de textes législatifs et/ou d’arrêts de justice, il est demandé aux participants de réfléchir sur l’impact de cette pratique et des décisions publiques prises dans les cadres législatifs, politiques et culturelles, traditionnels et modernes afin d’organiser ou d’interdire l’IVG. Il s’agira donc de se prononcer sur l’identité de cette pratique au Gabon, au Cameroun et en Guinée-Equatoriale, aux fins d’en extraire les spécificités, les caractéristiques et les conséquences fondamentales dont les États pourraient se servir dans le cadre de leur organisation.
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Paris
L'« aliéné indigène ». Justice et administration face à l'altérité psychique en Afrique française
Perspectives historiques et enjeux actuels
Dans le contexte colonial français des siècles XIXe et XXe, que se passe-t-il lorsque l’altérité constitutive de l’« indigène » se double d’une différence supplémentaire qui touche à la sphère de la pathologie mentale ? Quelles sont les spécificités du traitement juridico-administratif de la folie ? Que les catégories et les discours de matrice coloniale nous apprennent-ils sur les politiques contemporaines de santé mentale ? Que reste-t-il de l’imaginaire colonial dans les pratiques et dans les discours institutionnels actuels autour de la santé mentale des populations d’origine africaine présentes en France ?
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Politiser le domestique. Regards socio-historiques sur les domesticités en Afrique
Revue « Politique africaine »
Cette proposition de dossier part d’un constat sur un champ de recherches et de publications pour le moins fragmentaire : dans la littérature sur le travail en Afrique, celui qui s’exerce dans la sphère privée reste encore étudié de manière résiduelle. C’est une invitation à explorer davantage la manière dont s’est constitué un marché du service domestique dans des sociétés gagnées par la modernité et des formes nouvelles de régulations juridiques, alors même que persistent souvent, dans la domesticité, des relations hiérarchisées de type traditionnel, encensées par le langage de la parenté. Ce dernier dilue généralement la notion de travail (valeur et rapport social) et entretient la porosité entre travail/emploi domestique pour le compte d’autrui et tâches ménagères non déléguées. Associé au caractère trivial de l’occupation, le statut de « cadets sociaux » des domestiques met encore en questions la participation de ces catégories de travailleurs à la citoyenneté sociale et économique des pays, qui leur serait parfois refusée au motif que le travail dans la maison est figé dans l’ordre des sentiments et du domaine privé, tandis que rationalité et reconnaissance publique restent jugées propres au travail qui s’accomplit hors de la sphère domestique.
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Lorient
Colloque international et interdisciplinaire, université de Bretagne Sud – université libre de Bruxelles
Ayant pour objet d’étude le « massacre colonial », les interventions de ce colloque auront pour but de poursuivre une réflexion relative à un ou plusieurs des axes suivants : les pratiques des historiens, notamment leur rapport aux sources ; la place des fictions historiques, aux côtés de l’historiographie, dans la connaissance du passé ; et la question de l’« engagement » social de l’historien par rapport à une pratique professionnelle qui se veut « objective ».
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Bouaké
Beitragsaufruf - Geistesgeschichte
Regards sur la réconciliation en Afrique subsaharienne
Revue Les Lignes de Bouaké-La-Neuve
Les efforts de reconstruction de la cohésion sociale après les conflits et les guerres civiles en Afrique empruntent les voies de commissions ou de comités de réconciliation nationale. Ces modèles de pacification sont l’objet d’évaluations aussi diverses que divergentes, mais toujours utiles au perfectionnement des trajectoires de réconciliation choisies. C’est pour participer à ce travail d’amélioration des paradigmes éthico-épistémologiques que la revue Les Lignes de Bouaké-La-Neuve ouvre une lucarne à travers le présent appel à contribution afin de questionner les images éclatées de la réconciliation.
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Aix-en-Provence
Afrique subsaharienne : constructions des savoirs et politiques du passé
Séminaire du centre d'études des mondes africains (CEMAf)
Le séminaire a pour thème « Afrique subsaharienne : Constructions des savoirs et politiques du passé » et son objet est l'étude des récits et des usages du passé des sociétés africaines, c'est-à-dire comment les références au passé de l'Afrique sont l'objet de constantes reconstructions socio-culturelles et politiques, et comment historiens et anthropologues étudient et racontent les sociétés africaines dans le temps.
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Paris
Femmes, genre et mobilisations collectives en Afrique
Séminaire 2012-2013
Depuis les années 1970, les recherches portant sur la place des femmes dans les mouvements sociaux puis sur les mouvements sociaux sexués se sont multipliées. S’agissant de l’Afrique, ces problématiques restent encore trop peu étudiées et les travaux existant demeurent confidentiels. Le séminaire « Femmes, genre et mobilisations collectives en Afrique » poursuit dès lors trois objectifs : documenter les multiples mobilisations de femmes africaines et les mouvements sociaux sexués afin d'enrichir les travaux actuels ; mener un travail épistémologique et historiographique sur l’usage du genre comme « catégorie d’analyse » dans l’étude des mobilisations collectives ; souligner la dimension heuristique d’une approche comparée qui confronte les travaux en histoire, en sociologie et en science politique.
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Oxford
New Directions in the Study of Social Distinction
Colloquium organised by the Maison Française d'Oxford, on Friday, 10th December, 2010.Research programme: Nation and Globalization -
Paris
Seminar - Ethnologie, Anthropologie
Repenser l'anthropologie avec les enfants
Séminaire : Anthropologie des savoirs en Asie
Depuis quelques décennies, l’anthropologie s’est ressaisie à nouveaux frais de la question, déjà ancienne dans la discipline, de l’enfance. Un des aspects prégnants de ce renouveau est le statut accordé aux enfants : partenaires sociaux à part entière et donc interlocuteurs légitimes, ils viennent prendre leur place en tant que sujets aux côtés des institutions qui participent à leur fabrication comme catégorie et comme personnes.
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