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• 31 jan 2020

  Paris

  Chamada de trabalhos - Época Moderna

  La nuit dans l’art asiatique : perceptions, imaginaires, représentations

  Revue « Asie »

  Pour ce numéro thématique de la revue Asie, nous attendons des propositions de communications ayant trait au thème de la nuit dans les arts plastiques asiatiques de toutes époques. À la fois familière et mystérieuse, la nuit exerce sur l’être humain une fascination liées aux émotions qu’elle suscite, de la peur à l’exacerbation des sens. « Quand le monde des objets clairs et articulés se trouve aboli, notre être perceptif amputé de son monde dessine une spatialité sans chose. C’est ce qui arrive dans la nuit », écrit Merleau-Ponty. Dès qu’il est question de la nuit, la frontière entre perception et imaginaire devient ténue. La nuit peut apparaître alternativement comme un moment de libération et de lâcher-prise favorable à l’inspiration, ou comme un intervalle de vacuité, de méditation, voire comme une métaphore de la mort. La lune, si ambivalente, tantôt maléfique, tantôt bienveillante, suscite en Extrême-Orient une contemplation admirative et inspire les lettrés.

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• 24 sep 2019	10 sep 2019	22 oct 2019
  22 nov 2019

  Paris

  Seminário - Ciências políticas

  Modernité, transition et réforme en Chine

  D’un vieux totalitarisme à la façon de Mao vers un néo-totalitarisme numérique à l’époque de la mondialisation ?

  Quel est le modèle politique chinois ? Le facteur politique est la clé pour saisir les enjeux des changements permanents de ce gigantesque pays dans tous les domaines. Les intervenants tenteront ainsi d’analyser certains événements majeurs qui se sont produits ces dernières décennies, événements dont l’impact a été déterminant dans le parcours politique de la Chine contemporaine. Une attention particulière sera portée aux tentatives des autorités en vue de moderniser les institutions étatiques ainsi que les rapports entre la société et l’État, entre le pouvoir central et local. Ces évolutions interviennent dans le cadre de la grande transition de la Chine depuis l’époque moderne et dans le contexte de la transition post-communiste propre à la Chine.

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• 06 déc 2018

  07 déc 2018

  Paris

  Colóquio - Ásia

  Mythes d'origine dans les sociétés asiatiques

  Un proverbe indien dit qu’il ne faut pas chercher l’origine d’un fleuve, ni l’origine d’un saint. L’observation directe conduit à peu de chose. Mais l’esprit va au-delà. Il crée un mythe. Qui n’a pas rêvé de son origine, de l’origine d’une nation, d’une langue, d’un thème littéraire ou artistique, de l’origine de l’homme, de l’origine du monde, de l’origine des dieux ? Le mythe n’est cependant pas le rêve incontrôlé. Il est un imaginaire qui transpose la nature profonde d’une âme humaine, d’une société, d’une religion, d’une civilisation. Un mythe d’origine définit un commencement, pose une limite initiale. Or la raison ne peut concevoir une origine absolue. Un mythe d’origine pose un jalon, un repère dans un continuum de temps ou d’espace. Chaque civilisation d’Asie dit par un mythe d’origine quel repère elle a choisi pour le début de son histoire. Et ceci est révélateur des caractères dans lesquels elle s'affirme.

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• 15 mar 2018

  Chamada de trabalhos - Ásia

  Nouveaux formats et métamorphoses des genres littéraires d’Asie

  Après avoir ébauché un panorama plutôt généraliste des « Nouvelles tendances des littératures d’Asie » lors d’une journée d’étude dédiée en juin 2016, l’axe « Littératures d’Asie et traduction » souhaite continuer sur sa lancée et pousser la réflexion un peu plus loin. Il se propose cette année d’interroger la notion du format des œuvres contemporaines, ainsi que la manière dont les différents genres littéraires se transforment et se métamorphosent à partir des années 2000.

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• 15 avr 2017

  Aix-en-Provence

  Chamada de trabalhos - Ásia

  Nouvelles tendances littéraires d’Asie

  L’axe « Littératures d’Asie et traduction » se propose d’explorer les nouvelles tendances littéraires d’Asie, aussi bien dans ce qu’elles amènent de nouveau et d’inédit que dans ce qu’elles conservent de leur héritage littéraire et culturel, en passant par la manière dont elles se développent et l’accueil qui leur est donné à travers chacun des pays d’Asie.

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• 07 jui 2014

  Paris

  Jornadas - Ásia

  Norme et changement : modèles et contre-modèles orientaux

  Journée du groupe d'étude des moralistes

  Après avoir étudié les modifications de la norme dans le temps, c'est à la confrontation de la norme à l'altérité, géographique et culturelle, que s'intéressera le « groupe d'étude des moralistes » lors de cette journée consacrée aux « modèles et contre-modèles orientaux ». On s'interrogera sur ce que devient la norme européenne quand elle rencontre la réalité orientale, et sur la (les) signification(s) que peut revêtir l'Orient pour la pensée morale aux XVII^e et XVIII^e siècles. On se penchera aussi sur la manière dont est appréhendé le changement (reconnu pour tel dans sa différence, ou bien adapté, et donc réduit, à ce qui est perçu comme une norme), ainsi que sur la façon dont il peut être exploité dans la polémique contre la (les) norme(s) de l'Occident chrétien.

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• 26 nov 2012

  27 nov 2012

  28 nov 2012

  Paris

  Colóquio - Estudos das Ciências

  Itinéraires individuels et circulation des savoirs scientifiques et techniques en Asie orientale (XVIe-XXe siècle)

  How did individuals' geographical mobility contributed the circutation of  knowledge in East Asia (16th-20th centuries)? In China, Korea and Vietnam, the bureaucratic systems dictated a specific mode of mobility of the elites. But the ways in which individual itineraries shaped the circulation of knowledge need to be studied not only for civil servants, but also for various socio-professional groups, such as the scholars privately employed by high officials, craftsmen, medical doctors, traders, Buddhist monks, and emperors themselves. To these groups should be added the actors of the globalisation of knowledge during this period.

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