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• 24 mai 2019

  25 mai 2019

  Saint Denis

  Conference, symposium - Representation

  Travelling bodies

  Circulations du corps dans la littérature anglophone

  Nous avons le plaisir de vous annoncer le programme du colloque Body in Motion, Travelling Bodies : Circulations du corps dans la littérature anglophone, organisé avec le soutien de TransCrit (EA 1569). L'événement se tiendra les 24 et 25 mai 2019 sur deux sites, à l'université Paris 8 et au Musée d'art et d'histoire Paul Eluard, à Saint Denis. 

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• 31 mai 2018

  01 jui 2018

  Saint Denis

  Conference, symposium - Representation

  Commitment and phototext

  From militantism to the fight for visibility

  Le colloque international entend dresser un panorama de cent ans de luttes par la photographie et le texte, depuis le photomontage militant jusqu’aux stratégies de visibilité sur les réseaux sociaux. Il s'inscrit dans le champ pluridisciplinaire des visual studies, à la croisée de l'histoire de l'art, la littérature et l'analyse du discours. À l'heure des commémorations de « mai 68 », il entend interroger la médiation des luttes au-delà de l'évenement et sur le long cours, depuis les luttes de classe et ouvrières au début du XX^e siècle jusqu'aux stratégies de médiatisation et de visibilité pour l'égalité des droits.

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• 22 mar 2018

  23 mar 2018

  Saint Denis

  Conference, symposium - Early modern

  Race and Class in Britain and America, 17th-19th centuries

  This conference will question how developing discourses of race came to structure the societies of Britain and America in the early modern period. It hopes to explore the way discourses of race and class interacted with each other, and how the vocabulary of social strata overlapped with the language of race. How were the bodies and minds of the upper ranks considered to differ from those of other people during these periods? How important indeed was the idea of the physical body in rank distinction, and how did this square with the notions of pure blood that underpinned both “race” and hereditary privilege? In what ways were some groups “naturally” privileged or “naturally” excluded? Were social minorities like indigents or women marginalized or stigmatized similarly to Africans or Native Americans?

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