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La Roche-Guyon
Chamada de trabalhos - História
Les poisons et philtres d’amour, si possible végétaux mais il n’est pas interdit de s’affranchir de ce point de départ, seront envisagés sous tous les angles possibles, réalités et représentations, empoisonneurs (et empoisonneuses) et victimes, phantasmes et pratiques, les cas étudiés et présentés, à toutes échelles, s’inscrivant dans l’arc chronologique le plus large possible, car le poison remonte à la plus haute antiquité comme l’eut dit Alexandre Vialatte, et l’usage récent de substances toxiques par divers services secrets rappelle qu’ils sont toujours d’actualité, tout comme les philtres, magiques ou énergisants, fort anciens mais dont certains spams, ou publicités de marabouts, confirment la continuité.
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La Roche-Guyon
Agents de renseignement, informateurs, agents de terrain, officiers traitant, analystes… Ils sont le premier maillon, le maillon indispensable à toute stratégie politique et militaire d’un État, d’un gouvernement, d’un régime, d’une société. Car en temps de guerre comme de paix, il ne suffit pas d’être le plus fort pour obtenir la victoire ou le leadership sur une région du globe, voire le monde entier. Il faut aussi être bien informé pour prendre la bonne décision. La sixième journée d’histoire, sera consacrée au monde du renseignement et des services secrets, leur histoire, leurs caractéristiques et leurs représentations chez les historiens, les écrivains… et les autres.
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La Roche-Guyon
La gloire de Dieu et des princes en représentation dans l’Europe moderne
Second volet d’une rencontre qui s’est tenue à Rome en novembre 2014, cette journée se propose de poursuivre, au coeur du domaine des La Rochefoucauld, l’exploration du motif politique et religieux de la Gloire à l’époque moderne. L’immense « Gloire » de Gian Lorenzo Bernini qui surmonte la Cattedra de Saint-Pierre de Rome est devenue l’emblème triomphant d’un « baroque » romain à vocation universelle. Sa réalisation, inédite dans ses formes, est contemporaine des innombrables paradis célestes et « Gloires divines » des coupoles qui se multiplient dans la capitale de la chrétienté à partir des années 1620. Associant historiens de l’art et historiens de la période moderne, cette rencontre se propose de poursuivre et conclure l’enquête sur la genèse, la fortune, les dispositifs concrets et, surtout, les effets de sens de la Gloire.
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Uchronies et histoire contre-factuelle
Les usages de l’histoire telle qu’elle n’a pas été, telle qu’elle aurait pu être
Journée organisée par l’EPCC du château de La Roche-Guyon et des membres du CICC, centre de recherches de l’université de Cergy-Pontoise, consacrée aux histoires non advenues et à leur usage par les écrivains, les historiens et d’autres. Car même dans une France sans doute moins ouverte à l’imaginaire que le monde anglo-saxon, face à l’histoire avec « sa grande hache », comme l’écrivaient (reprenant Georges Perec) Fabrice d’Almeida et Anthony Rowley (Et si on refaisait l’histoire ?), on peut préférer l’histoire avec des « scies »... ou des « si ».
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La Roche-Guyon
Présages, prophéties et fins du monde, de l’Antiquité au XXIe siècle
Les hommes scrutent les cieux en quête de signes et certains les interprètent. Au delà de la sphère strictement religieuse, les témoignages de ces manifestations extra-ordinaires - celles qui troublent le quotidien -, nourrissent des récits variés (annales, chroniques, journaux...) pour accréditer les théories ou les opinions les plus diverses (calamités, fin du monde…). Les cataclysmes de l’Antiquité, les grandes peurs du Moyen Âge et les catastrophes des époques plus récentes ont souvent été accompagnés de prophéties et de signes (comètes, combat d’étoiles, dérèglements climatiques, apparitions, etc.) dans lesquels les hommes ont vu l’annonce de la fin du monde, qu’il s’agisse de la prophétie des papes, des centuries de Nostradamus ou du calendrier Maya qui n’irait pas au-delà du 21 décembre 2012.
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