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• 29 fév 2020

  Sainte-Foy-la-Grande

  Chamada de trabalhos - Antropologia

  Les humains et la terre : évolution des milieux et des pratiques à l’heure de l’Anthropocène

  Les Reclusiennes 2020 porteront sur le thème du changement des milieux et des pratiques à l’heure de ce que l'on appelle « l’Anthropocène ». À l’occasion de l’anniversaire des 115 ans de la parution de L’Homme et la Terre, ainsi que des 190 ans de la naissance de son auteur, Élisée Reclus, la huitième édition des Reclusiennes portera sur le changement des milieux et des pratiques dans nos sociétés contemporaines. Face aux dérives actuelles de l’environnementalisme technocratique ou de la géo-ingénierie, ce colloque souhaite favoriser des communications reprenant la mésologie évoquée par Élisée Reclus et s'appuyant sur une mésologie sociale évitant les pièges du mysticisme ou de la naturalisation du social.

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• 30 mar 2019

  Sainte-Foy-la-Grande

  Chamada de trabalhos - Sociologia

  Le travail en transition

  Activités ou emploi ?

  Les Reclusiennes 2019 porteront sur le thème du travail en transition. Partant de l’évolution des sociétés industrielles depuis 1968 et du capitalisme tardif, cette édition interrogera les mutations du travail, notamment dans le secteur du tertiaire, tant en termes de précarisation que d’innovations technologiques. Trois axes de recherche seront privilégiés : (1) Les mutations actuelles du travail (2) Les nouveaux travailleurs (3) Le pacte social de demain. L’ambition de cette réflexion sera de partir de l’actuel pour arriver au potentiel.

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• 15 mar 2018

  Sainte-Foy-la-Grande

  Chamada de trabalhos - Sociologia

  Les Reclusiennes : pour trois francs six sous ?

  L'argent en question

  Elisée Reclus dénonce l’argent comme instrument d’un capitalisme déshumanisant et inéquitablement partagé, considérant au XIXème siècle la posture (ou imposture) sociale de l’oisif (entendons celui qui vit de ses rentes) face au travailleur. Déjà le caractère capitaliste de l’économie à cette période était largement dénoncé par Reclus. Qu’en est-il aujourd’hui ? L’argent continue à faire partie de notre quotidien. À l’échelle individuelle ou familiale, nous l’utilisons pour acheter, vendre, rembourser, payer. À l’échelle collective, tout passe par lui, sur le plan économique bien sûr, mais aussi dans toutes ses composantes sociales, culturelles ou psychiques. Afin de contribuer à rebâtir des équilibres plus satisfaisants entre la société et l’argent, le colloque des Reclusiennes s’efforcera de faire le point des recherches et innovations actuelles sur l’argent dans une optique pluridisciplinaire afin d’ouvrir un large débat entre les acteurs et actrices concerné·e·s.

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• 03 avr 2017

  Sainte-Foy-la-Grande

  Chamada de trabalhos - Sociologia

  Le bien commun

  Les Reclusiennes 2017

  Pour la cinquième année consécutive, les reclusiennes proposent un festival de la pensée mêlant habitants, chercheurs et responsables et acteurs associatifs dans un esprit d’animation culturelle, d’éducation populaire et artistique. Sous l’égide d’Élisée Reclus, géographe, écrivain et anarchiste du XIX^e siècle ayant vécu à Sainte Foy la Grande, chère à son cœur. Pour cette année 2017 le thème est le bien commun. Il s’agit de considérer le bien commun comme la résultante d’une construction sociale fondée autour d’interactions humaines (Donadieu, 2014). C’est en ce sens que le festival de la pensée des reclusiennes entend s’attarder sur la notion de bien commun : le bien commun n’est pas un donné, il est le résultat d’une construction humaine, une construit intentionnel.

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• 15 avr 2016

  Sainte-Foy-la-Grande

  Chamada de trabalhos - Época Contemporânea

  2016, l'eau ne coule plus de source

  Les Reclusiennes 2016

  Et si au XXI^e siècle, l’eau ne « coulait plus de source » ? Depuis toujours considérée comme génératrice de vie par excellence, l’eau tend aujourd’hui à être banalisée sous certains horizons, tandis qu’elle est toujours plus précieuse et jalousement disputée sous d’autres. Omniprésente dans nos vies quotidiennes, moteur de synergies sociales et de convivialités, elle recèle par ailleurs bien des secrets que s’attache à élucider la recherche scientifique.

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• 06 mar 2015

  Sainte-Foy-la-Grande

  Colóquio - Antropologia

  En marche

  Les reclusiennes 2015

  Rappelant combien la marche possède des vertus cognitives et réflexives le géographe et anarchiste Elisée Reclus voyait dans le voyage un moyen d’interroger le monde autrement. Avant-gardiste, Reclus arpentait une multitude de chemins, notamment en Amérique latine. Il pensait que marcher était une condition sine qua non pour penser le monde sereinement, à savoir une garantie pour être suffisamment éloigné des sociétés humaines pour laisser vaguer sa pensée, sans qu’aucune autorité supérieure n’intervienne. Pourtant, malgré cela, encore aujourd’hui, la marche est aussi et encore associée, de manière péjorative à la marginalité sociale et au refus du salariat : vagabonds, errants, étrangers, immigrés, « gens du voyage » !

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• 15 mar 2014

  Sainte-Foy-la-Grande

  Chamada de trabalhos - Pensamento

  Les gardiens de la Terre

  Autour des questions liées à la Terre, l'agriculture, l'alimentation, l'écologisme

  Les questions agricoles sont aujourd'hui revenues sur le devant de la scène. Elles sont inscrites à l'agenda de nombreuses institutions ou pays. Elles suscitent  aussi de nombreuses luttes de paysans, peuples « indigènes » ou citoyens de par le monde en prenant des formes très diverses. Ainsi la question du vivrier et du rapport à la terre incarne de façon majeure dans nos sociétés urbaines et mondialisées des préoccupations politiques et sociales : phénomène d'accaparement des terres, brevetabilité du vivant, contrôle des semences, qualité des aliments, etc. Les Reclusiennes 2014 mettront leurs pas dans ceux d'Elisée Reclus, géographe social et libertaire né à Ste Foy la Grande, qui place l'humain  devant ses responsabilités face à la terre, « l'homme est devenu la conscience de la terre ».

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• 15 mar 2013

  Sainte-Foy-la-Grande

  Chamada de trabalhos - Sociologia

  Les Reclusiennes : la question du vote

  Avec son habituelle clarté de langage, Elisée Reclus a perçu dès le XIXe siècle la complexité du vote. À la lumière de ces travaux c’est donc à une réflexion sur la question du vote dans nos sociétés contemporaines tant au Nord qu’au Sud que nous invitons les chercheur(e)s qui seront présent(e)s au colloque 2013 des Reclusiennes les 11, 12, 13 juillet. Le suffrage universel est considéré à juste titre comme un acquis révolutionnaire. Pourtant Elisée Reclus, avec le  célèbre « Je vote, j’abdique », a souhaité éclairer ses contemporains des risques de dysfonctionnement de l’idéal démocratique par le système du vote et de la représentation électorale.

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