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• 01 jui 2020

  Tartu

  Chamada de trabalhos - Sociologia

  Événements de réception

  Ce colloque s’inscrit dans un projet de recherche transdisciplinaire sur l’événement de réception mené conjointement à l’université de Tartu, Aix-Marseille Université et l’université Côte d’Azur. Il vise à étudier la réception des représentations (littéraires, artistiques, mais aussi médiatiques, historiques, etc.) et comment celles-ci peuvent faire événement pour des lecteurs/spectateurs donnés. Laissant de côté l’événement que peuvent provoquer certaines représentations et qui s’apparente au fait historique (pensons à certains scandales littéraires causés par la parution d’œuvres réprouvées), il s’attache aux représentations du point de vue de leur réception, où se sont les expériences de lecture/spectature singulières (éventuellement partagées par une communauté) qui font événement. Dans le contexte actuel de prolifération des représentations et de leurs supports – notamment écraniques –, il semble pertinent de ré-interroger l’expérience de réception à travers les événements qui peuvent s’y manifester.

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• 21 déc 2017

  Tartu

  Chamada de trabalhos - Estudos urbanos

  Modernism, modernisation and the rural landscape

  MODSCAPES_conference2018

  The impact of the Modern Movement and modernisation processes on rural landscapes in Europe and beyond is a widespread but little known, recognised or understood phenomenon which still exerts effects today. Within the third joint research programme of HERA (Humanities in the European Research Area) dedicated to “The uses of the past” which started in 2016, this subject is now being studied through several lenses within the MODSCAPES project. MODSCAPES welcomes proposals (full sessions, papers, trainnig/workshop) to its mid-event event, an international conference dedicated to Modernism, modernisation and the rural landscape.

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• 22 fév 2015

  Tartu

  Chamada de trabalhos - Linguagem

  The Why Linguistics Conference

  This conference proposes a constructive take on the question "Why?", as in, why are we doing what we are doing as linguists, and what is our contribution to knowledge? Or, equally well, what is the contribution of a particular domain of linguistics to other disciplines, and in turn, their contribution to linguistics? To what end do linguistics and any such neighboring fields of research or industry converge in their methods, results and problem setting? We welcome ideas both from within the linguistics community and fields of research or industry that involve the study of human language.

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• 18 jan 2013

  Tartu

  Chamada de trabalhos - Geografia

  Les sens des circulations

  Les sens vécu, objectivé et pratique des mobilités spatiales

  Quel sens confère-t-on à la mobilité spatiale ? L'analyse des déplacements par les chercheurs correspond-elle à la signification qu'en donnent ceux qui se déplacent ? Comment prendre en compte les sens des circulations dans l'organisation des territoires ? Il s'agit de croiser ces trois approches d'un même objet, de mesurer les écarts entre celles-ci et d'en comprendre les raisons.

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• 01 jan 2012

  Tartu

  Chamada de trabalhos - História

  Religion and Resistance in Europe from Middle Ages to 21st Century

  CIHEC (Commission internationale d’histoire et d’études du christianisme) announces a call for papers for its annual conference in 2012: "Religion and Resistance in Europe from Middle Ages to 21st century", University of Tartu, Estonia, 11-13 June 2012.

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• 04 avr 2008

  05 avr 2008

  Tartu

  Colóquio - Representações

  Fiction et vues imageantes : typologie et fonctionnalités

  Wolfgang Iser analyse le processus de représentation instauré par la lecture d'une œuvre littéraire. Il note que l'image est le mode d'apparition de l'objet imaginaire. Ainsi, à tout énoncé décrivant ou définissant le monde raconté correspond une sorte d'image mentale élaborée par le lecteur. Ces images mentales seront ici nommées "vues imageantes" et constitueront notre objet d’étude lors du colloque. Si les descriptions dont l'une des principales fonctions est de donner à représenter, participent pour une large part à ce champ d'analyse, elles ne sont pas les seules notations du texte qui offrent au lecteur la possibilité d’élaborer des vues imageantes. En effet, certaines assertions encouragent tout autant la construction d'un monde raconté. Le colloque se donne pour objectif de circonscrire les types d’énoncés qui participent à l’élaboration mentale d’un monde raconté par le biais d’une vue imageante et de s’interroger sur la fonctionnalité de ces vues imageantes dans la fiction.

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• 18 mai 2007

  19 mai 2007

  Tartu

  Colóquio - Antropologia

  Anthropologie et sémiotique des camps et des déportations

  L´expérience et la narration

  Dans ce colloque on entend mettre l´accent sur des éléments centraux tels que : le rapport entre l’expérience (insaisissable en soi) et la narration (une forme de codification qui se dépose dans l’écrit, le visuel, le filmique, etc.), l’acte de parole individuelle et la représentation d’une collectivité, l’impersonnalité de la narration transparente et objective et la charge des émotions et de la souffrance, la communication des faits vécus et l’indicibilité du mal, la perte et la récupération de l’identité individuelle du narrateur-témoin, le rôle joué par le filtre de la mémoire, les lieux stratégiques des récits des camps (par ex. l’incipit et l’excipit) et la spécificité de la matière narrative, etc. La codification sémiotique des événements est évidemment importante afin de saisir le cours même de l’histoire. Du point de vue anthropologique, la question centrale est de réfléchir sur la manière dont les formes d’humanité (et de non-humanité) sont conçues, hiérarchisées, imposées, tolérées.

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• 10 avr 2007

  Tartu

  Chamada de trabalhos - Antropologia

  Anthropologie et sémiotique des camps et des déportations

  L’expérience et la narration

  Comment raconter (et analyser) des expériences aussi terribles, aussi traumatisantes, que les déportations et les camps de concentration ? Derrière cette question en apparence simple se cachent des thèmes anthropologiques et sémiotiques complexes. Nous voudrions mettre l’accent dans ce colloque sur des éléments centraux tels que : le rapport entre l’expérience (insaisissable en soi) et la narration, l’acte de parole individuelle et la représentation d’une collectivité, l’impersonnalité de la narration transparente et objective et la charge des émotions et de la souffrance, la communication des faits vécus et l’indicibilité du mal, la perte et la récupération de l’identité individuelle du narrateur-témoin, le rôle joué par le filtre de la mémoire, les lieux stratégiques des récits des camps (par ex. l’incipit et l’excipit) et la spécificité de la matière narrative.

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• 02 jui 2006

  Tartu

  Colóquio - Antropologia

  Entre sémiotique et anthropologie

  Questionnements croisés sur les signes et les cultures

  Comment définir et analyser les cultures et les signes ? Que peuvent dire aujourd’hui des disciplines telles que l’anthropologie et la sémiotique sur ces questions ? Peut-on laisser interagir les théories et les pratiques de chacune de ces disciplines et voir, dans l’échange des propositions, un enrichissement réciproque ? Ce colloque se veut un lieu de rencontre d’anthropologues et de sémioticiens s’interrogeant librement et dans un esprit d’ouverture sur leurs disciplines respectives, sur les définitions (anciennes et nouvelles) qui les caractériseraient, sur la capacité qu’elles ont (ou pourraient avoir) à saisir la réalité et les interactions sociales.

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• 30 avr 2006

  Tartu

  Chamada de trabalhos - Antropologia

  Entre sémiotique et anthropologie

  Questionnements croisés sur les signes et les cultures

  Comment définir et analyser les cultures et les signes ? Que peuvent dire aujourd’hui des disciplines telles que l’anthropologie et la sémiotique sur ces questions ? Peut-on laisser interagir les théories et les pratiques de chacune de ces disciplines et voir, dans l’échange des propositions, un enrichissement réciproque ? Ce colloque se veut un lieu de rencontre d’anthropologues et de sémioticiens s’interrogeant librement et dans un esprit d’ouverture sur leurs disciplines respectives, sur les définitions (anciennes et nouvelles) qui les caractériseraient, sur la capacité qu’elles ont (ou pourraient avoir) à saisir la réalité et les interactions sociales.

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