Calenda - O calendário de letras e de ciências sociais e humanas
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Publicado mardi, 25 de mars de 2003
Resumo
COLLEGE INTERNATIONAL DE PHILOSOPHIE
1 rue Descartes - 75005 PARIS
Christian TROTTMANN
vous convie à son séminaire
Contemplation et vie contemplative
Séminaire organisé en collaboration avec le Centre d'Études Supérieures de
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COLLEGE INTERNATIONAL DE PHILOSOPHIE
1 rue Descartes - 75005 PARIS
Christian TROTTMANN
vous convie à son séminaire
Contemplation et vie contemplative
Séminaire organisé en collaboration avec le Centre d'Études Supérieures de la Renaissance
Pour notre problématique générale : « action/contemplation, quelle philosophie première ? », le pôle le plus délicat au regard de la pensée contemporaine est celui de la contemplation. C’est donc par lui que commenceront nos travaux. Le terme est d’emblée plurivoque, renvoyant à l’esthétique, à la métaphysique, à la mystique. Hannah Arendt a montré que la question de l’action devenait impensable à moins de rapporter l’action à la thématique de la vita activa. N’en va-t-il pas de même de la contemplation ?
Notre parcours est reparti au premier semestre de l’articulation entre contemplation et vie contemplative, telle que la pensent les auteurs médiévaux, mais aussi de l’exploration de la convergence entre les trois dimensions esthétique, métaphysique et mystique de la contemplation autour du thème de l’icône et dans la peinture flamande. Est-on parvenu au cœur du Moyen Âge à une unité de la sagesse spéculative et pratique ? Même l’harmonie entre action et contemplation poursuivie à Saint-Victor ne restait-elle pas précaire ?
Cette réflexion partant de l’élaboration médiévale et renaissante de la question de la contemplation s’ouvrira en direction de l’orient et de la modernité. Comment s’articulent méditation, prière et contemplation dans un tout autre contexte, celui du Yoga ? L’occident semble avoir été oublieux de l’idéal de vie contemplative à partir de la renaissance. Après sa relecture par le Moyen Âge, qu’advient-il de l'idéal aristotélicien de la félicité contemplative à l'âge classique, voire au-delà ?
Intervenants :
- Mercredi 26 mars : Dominique Poirel (IRHT) : L’unité de la sagesse à l’école de Saint-Victor,
une harmonie précaire
- Mercredi 30 avril : Marc Ballanfat (CIPh) : Méditation, prière et contemplation à l’école du Yoga
- Mercredi 21 mai : Laurence Renault (Université Paris 4) : Le devenir de l’idéal aristotélicien de
la félicité contemplative à l’âge classique
Le séminaire a lieu
Amphi B, Carré des Sciences, 1 rue Descartes, 75005 Paris
Mer 26 mars, Mer 30 avr, Mer 21 mai
de 18h-20h
Entrée libre et gratuite
1 rue Descartes - 75005 PARIS
Christian TROTTMANN
vous convie à son séminaire
Contemplation et vie contemplative
Séminaire organisé en collaboration avec le Centre d'Études Supérieures de la Renaissance
Pour notre problématique générale : « action/contemplation, quelle philosophie première ? », le pôle le plus délicat au regard de la pensée contemporaine est celui de la contemplation. C’est donc par lui que commenceront nos travaux. Le terme est d’emblée plurivoque, renvoyant à l’esthétique, à la métaphysique, à la mystique. Hannah Arendt a montré que la question de l’action devenait impensable à moins de rapporter l’action à la thématique de la vita activa. N’en va-t-il pas de même de la contemplation ?
Notre parcours est reparti au premier semestre de l’articulation entre contemplation et vie contemplative, telle que la pensent les auteurs médiévaux, mais aussi de l’exploration de la convergence entre les trois dimensions esthétique, métaphysique et mystique de la contemplation autour du thème de l’icône et dans la peinture flamande. Est-on parvenu au cœur du Moyen Âge à une unité de la sagesse spéculative et pratique ? Même l’harmonie entre action et contemplation poursuivie à Saint-Victor ne restait-elle pas précaire ?
Cette réflexion partant de l’élaboration médiévale et renaissante de la question de la contemplation s’ouvrira en direction de l’orient et de la modernité. Comment s’articulent méditation, prière et contemplation dans un tout autre contexte, celui du Yoga ? L’occident semble avoir été oublieux de l’idéal de vie contemplative à partir de la renaissance. Après sa relecture par le Moyen Âge, qu’advient-il de l'idéal aristotélicien de la félicité contemplative à l'âge classique, voire au-delà ?
Intervenants :
- Mercredi 26 mars : Dominique Poirel (IRHT) : L’unité de la sagesse à l’école de Saint-Victor,
une harmonie précaire
- Mercredi 30 avril : Marc Ballanfat (CIPh) : Méditation, prière et contemplation à l’école du Yoga
- Mercredi 21 mai : Laurence Renault (Université Paris 4) : Le devenir de l’idéal aristotélicien de
la félicité contemplative à l’âge classique
Le séminaire a lieu
Amphi B, Carré des Sciences, 1 rue Descartes, 75005 Paris
Mer 26 mars, Mer 30 avr, Mer 21 mai
de 18h-20h
Entrée libre et gratuite
Locais
- Paris, França
Datas
- mercredi, 26 de mars de 2003
Contactos
- Christian Trottmann
courriel : trottmann [at] univ-tours [dot] fr
Para citar este anúncio
« Contemplation et vie contemplative au Moyen Age », Seminário, Calenda, Publicado mardi, 25 de mars de 2003, https://calenda-formation.labocleo.org/187952