A quoi réfère aujourd’hui le concept de « religion populaire » ? Longtemps consubstantiel au développement des champs disciplinaires de l’histoire et de l’ethnologie religieuse, le concept fut ensuite âprement critiquée comme exemple paradigmatique d’une catégorie monolithe bâtie sur le principe d’une opposition radicale à la religion officielle. A présent abandonné de manière quasi définitive, ses rares usages dans la littérature ethnologique sont souvent perçus comme synonymes de médiocrité théorique. Dans le cadre du séminaire « Quels concepts pour penser le religieux ? », quatre chercheurs (ethnologue, sociologue, théologien et historien) portent un regard critique sur cette notion clé de l’anthropologie religieuse.

Le but ici n’est bien sûr pas d’opérer un retour à cette notion de « religion populaire » mais plutôt d’interroger ses histoires différentielles selon les disciplines d’une part, et la place laissée libre par son abandon d’autre part. Dans cette perspective, il est dès lors question aussi de réfléchir aux catégories conceptuelles qui lui ont succédé, qui ont sans cesse tenté de frayer – et de trouver – de nouvelles voies conceptuellement acceptables, sans jamais toutefois s’affranchir totalement de son héritage.

9h30 – 17h30, MMSH, Salle Paul-Albert Février

Matin :

Introduction (Christophe Pons, IDEMEC – Aix-en-Provence)

Marlène Albert-Ljorca (Ethnologue, EHESS - Toulouse)

Jacques Maître (Sociologue, directeur de recherche honoraire, GSRL - Paris)

Après-midi :

Bruno Saîntôt (théologien-philosophe, Université catholique de la Baume - Aix-en-Provence)

Régis Bertrand (Historien, TELEMME – Aix-en Provence)