The goal of this conference is to explore a number of aspects of the relationship between the religious phenomenon and politics through the historical framework of political developments in what progressively will become, through interaction, the Orients of Europe, i.e. Eastern and Southeastern Europe as well as the Eastern Mediterranean, an area so unorthodox and difficult to examine in terms of essentialist definitions. It is no accident that Samuel Huntington believed that what we call the ‘Orthodox East’ does not form a part of the West, but rather a sui generis encounter between Christianity and Islam at the borders of Europe. This theoretical scheme is not overturned by drawing the borders of Europe a little further to the East, as many believe, but by historicizing the issue of the relationship between religion and politics in the given geographical region through the comparative prism of what was occurring during the same period in Western Europe.

At our conference, discussion will focus on the following basic themes across a historical period extending from the 14th to the early 20th centuries:

• the consequences of the transition from the Byzantine to the Ottoman Empire on the relationship between politics and religion and the conceptualization of the idea of power
• the processes of secularization, as these were advanced in the Eastern Mediterranean and SE Europe, together with the particular historical features distinguishing them
• the influence of the religious wars that occurred in Western Europe in the 16th and 17th centuries, with the rift between Catholicism and Protestantism, on the representatives of the historical religions coexisting in the Eastern Mediterranean
• the readjustment of theoretical opinions and political practices of prelates and the faithful towards
• the phenomenon of the modern state and of modern religion emerging in the first and second confessionalization eras
• the important role played by education and educational actors in the encounter between East and West
• the decisive consequences of the spread of nationalism, as the dominant ideology for political fulfillment, on the subjugation of the religious to the political element, and simultaneously, the different ways in which this subjugation was mediated in Orthodoxy, Islam, and Judaism.

We hope that this approach will allow the examination of the historical roles of the various religious groups in the areas of Eastern and Southeastern Europe and the Eastern Mediterranean vis-à-vis the process of modernization, i.e. vis-à-vis their attitude towards the phenomenon of modernity.

Le Département d’études balkaniques, slaves et orientales de l’Université de Macédoine
et l'Ecole française d’Athènes vous invitent à assister / invite you to assist:

Religions et politique dans les Orients d’Europe (XVe – XXe s.) / Religions and Politics in Europe’s Orients (15th – 20th c.)

Colloque international — International Conference

Thessalonique / Salonica

11-12 Decembre / December 2009

Traduction simultanée / Simultaneous Interpretation

Avec le soutien de / With the kind support of :

• Centre national de la Recherche scientifique (CHDT-CNRS), Paris
• Centre Jacques Berque, Rabat
• Ecole des hautes Etudes en Sciences sociales (EHESS), Paris
• Institut français de Thessalonique
• Institut national des Langues et Civilisations orientales (INALCO), Paris
• Institut universitaire de France (IUF)
• et de l’Association internationale des études du Sud-Est européen

Vendredi 11 décembre / Friday, 10 December :

Université de Macédoine (Salle des Cérémonies)

9:15 Ouverture de la journée d’études — Welcome Remarks

9:30 Introduction : Dimitris STAMATOPOULOS

Première session — First Session

Basileus et Oikonomoi : Conceptions religieuses et séculaires de l’empire (XIVe-XVIe s.)
Basileis and Oikonomoi: Religious and secular conceptions of empire (14th- 16th c.)

Présidence de séance — Session Chairs : Gilles GRIVAUD — Nikos KARAPIDAKIS

9:45- 11:45

• Tonia KIOUSSOPOULOU : Etat et Eglise durant l’époque byzantine tardive (XIVe-XVe s.)
• Lydia COTOVANU : Eglise sans frontières. Un projet réussi des patriarches hésychastes du XIVe s.
• Dan Ioan MURESAN : Quand le sultan devint-il basileus ? Observations sur la titulature impériale dans les actes grecs de Mehmed II et Bayezid II
• Dimitris KASTRITSIS : Transformations in the Ottoman Conceptions of Empire from the Early 15th to the Late 16th c.

Discussion

11:45-12:15 Pause café — Coffee Break

Deuxième session — Second Session

Les limites tolérables de l’innovation : Projets éducatifs et transferts de la Réforme aux Lumières
The Tolerable Limits of Innovation: Educational projects and transfers from Reform to Enlightenment

Présidence de séance — Session Chairs : Nadia DANOVA — Kostas KOSTIS

12:15-14:15

• Manolis PATINIOTIS : Aristote à Constantinople : Education et politique au début du XVIIe s.
• Kostas SARRIS : Trinité « honorable » et Trinité « pestilentielle » : la Sainte alliance de Linz et Louis XIV dans un manuscrit du Dodécabible de Dosithée de Jérusalem
• Sokratis PETMEZAS : Les «Kollyvades» : quelques propositions concernant la formation d’un courant idéologique au sein de l’Église grecque-orthodoxe au XVIIIe
• Christos ARABATZIS :  Hellénocentrisme et interprétation théocentrique de l’histoire chez les «Kollyvades» et les Anti-«Kollyvades»
• Vassilis MAKRIDES : The Influence of Enlightenment on Religion in the Orthodox and Western Worlds : a comparatve approach

Discussion

14:15 Fin de séance / Pause déjeuner — End of Session / Lunch Break

Troisième session — Third Session

L’adaptabilité des religions : Mobilisation de symboles et jeux de pouvoir
Adapting Religions: Symbol mobilization and power games

Présidence de séance — Session Chairs : Nathalie CLAYER — Bernard HEYBERGER

17:30-20:15

• Lilya BEREZHNAYA : The Third Rome and the New Jerusalems in the 16th-17th century Polish-Lithuanian Commonwealth
• Aurélien GIRARD : Rome et les catholiques arabes du Proche-Orient au XVIIIe s.: difficultés et contradictions d'une politique uniate
• Vera TCHENTCHOVA :  Eastern Patriarchs and Russian Tsars in the 17th c.: church items or imperial insignia ?

Pause café — Coffee Break

• Radu PAUN : Souvenir de Byzance et fiction intellectuelle. Récits sur la fondation de l'Eglise et du droit en Moldavie aux XVIIe-XIXe s.
• Sia ANAGNOSTOPOULOU : Le processus complexe d’intégration d’une église autocéphale dans l’écumène ottomano-orthodoxe: le Patriarcat écuménique et l’Eglise de Chypre fin XVIe-début XIXe s.

20:15 Fin de séance — End of Session

Samedi 12 décembre/ Saturday, 12 December :

Université de Macédoine (Salle des Cérémonies)

Quatrième session — Fourth Session

Etats modernes, Religions modernes : Education, confessionalisation, politisation
Modern States, Modern Religions: Education, confessionalization, politicization

9:15-13:00

9:15-11:00 Présidence de séance — Session Chair : Aksin Selçuk SOMEL

• Elçin MACAR : The Assumptionist Congregation in Istanbul 1886-1914
• Nadia DANOVA : Les écoles catholiques et la modernisation de la société bulgare : le cas des écoles d’Andrinople
• Chantal VERDEIL: Modern Education, Modern Religion and Modern State in Ottoman Lebanon
• Frédéric ABECASSIS : Acteurs et stratégies de l’investissement éducatif en Egypte (fin du XIXe s.— milieu du XXe s.)

11:00-11:15 Pause café — Coffee Break

11:15-12:45 Présidence de séance ¬— Session Chair : Benjamin FORTNA

• Jérôme BOCQUET : Les écoles étrangères en Syrie (1e moitié du XXe s.), lectures croisées de la confessionalisation : l’exemple du judaïsme
• Kostas TSITSELIKIS : Ecoles musulmanes en Grèce du Nord, 1913-1923
• Salva TCHKADUA : Georgians on the Bounds of two Empires: The question of the Mesxetians

12:45-14:15 Présidence de séance ¬— Session Chair : Vassilis MAKRIDΕS

• Lora GERD : The Russian Policy in the Orthodox East in 1901-1914 and the Activities of the Byzantologists I. Sokolov, F. Uspensky and A. Dmitrievsky
• Nikos CHRISSIDIS :  A Ladies’ Saint: The Miracles of Tsar Nicholas II
• Theodossis TSIRONIS :  Actions pour la création d’un parti politique ecclésiastique en Grèce durant l’entre-deux-guerres

14:15 Conclusion et fin des travaux : Tassos ANASTASSIADIS

Liste des participants — List of Participants

• Frédéric ABECASSIS (Ecole normale supérieure ENS-LSH, Lyon, Centre Jacques Berque, Rabat)
• Sia ANAGNOSTOPOULOU (Université Panteio d’Athènes)
• Christos ARABATZIS (Université Aristote de Thessalonique)
• Lilya BEREZHNAYA (Westfälische Wilhelms-Universität Münster)
• Jérôme BOCQUET (Université d’Orléans)
• Nikos CHRISSIDIS (Southern Connecticut State University, New Haven)
• Lidia COTOVANU (Ecole des hautes Etudes en Sciences sociales, Paris)
• Nadia DANOVA (Institut d’Etudes balkaniques – Académie bulgare des Sciences, Sofia)
• Lora GERD (Russian Academy of Sciences, St. Petersbourg)
• Aurélien GIRARD (Ecole française de Rome)
• Dimitris ΚASTRITSIS (University of Saint Andrews)
• Tonia KIOUSSOPOULOU (Université de Crète, Rethymno)
• Elçin MACAR (Yildiz Teknik University, Istanbul)
• Vassilis MAKRIDΕS (Universität Erfurt)
• Dan Ioan MURESAN (Ecole française d’Athènes)
• Manolis PATINIOTIS (Université nationale et capodistrienne d’Athènes)
• Radu PAUN (Centre national de la Recherche scientifique, CERCEC-CNRS, Paris)
• Sokratis PETMEZAS (Université de Crète, Rethymno)
• Kostas SARRIS (Université Aristote de Thessalonique)
• Vera TCHENTCHOVA (Académie russe des Sciences, Moscou)
• Salva TCHKADUA (I. Gogebashvili Telavi State University, Telavi)
• Theodossis TSIRONIS (Université Aristote de Thessalonique)
• Kostas TSITSELIKIS (Université de Macédoine, Thessalonique)
• Chantal VERDEIL (Institut national des Langues et Civilisations orientales, Paris)

COMITE SCIENTIFIQUE — SCIENTIFIC COMMITTEE

• Nathalie CLAYER (Centre national de la Recherche scientifique, CHDT- CNRS-EHESS, Paris)
• Nadia DANOVA (Institut d’Etudes balkaniques – Académie bulgare des Sciences, Sofia)
• Benjamin FORTNA (School of Oriental and African Studies, London)
• Gilles GRIVAUD (Université de Rouen)
• Bernard HEYBERGER (Ecole pratique des hautes Etudes – Institut universitaire de France, Paris)
• Nikos KARAPIDAKIS (Université ionienne, Corfou)
• Kostas KOSTIS (Université nationale et capodistrienne d’Athènes)
• Akşin Selçuk SOMEL (Sabançi University, Istanbul)

ORGANISATION — ORGANIZATION

Tassos ANASTASSIADIS (EFA) — Dimitris STAMATOPOULOS (U. de MACEDOINE)
avec le soutien de Κostas KATSAKIORIS (EHESS)

ASSISTANCE ADMINISTRATIVE : Philippa PISTIKIDIS (EFA) & Mariette VAINA (U. de MACEDOINE)

AFFICHE — PROGRAMME : Iota PATIRI (EFA)

Le programme peut être téléchargé à l’adresse suivante : www.interconf.efa.gr