14-17 avril 2010, Genève (av. du Mail, 2, 1205 Genève)

Les mouvements de pensée désignés par l’expression « protestantisme libéral » sont aujourd’hui bien étudiés. Le temps de la controverse avec la théologie dialectique passé, il devient possible de porter sur les formes nouvelles du protestantisme au 19ème siècle un regard serein et, néanmoins, non dépourvu de sens critique. Le colloque envisagera cette période de l’histoire du protestantisme par le biais de ses sources.

Ses sources, c’est-à-dire d’abord ses origines doctrinales, d’ailleurs sujettes à débat, mais aussi son inscription dans un contexte politique et social, ainsi que la manière dont les pensées libérales elles-mêmes se rapportent à leurs origines et aux origines du christianisme, pour les interroger ou revendiquer un retour vers elles.

Jeudi 15 avril

Matin    Présidence : André Encrevé (Paris 12)

8h45 : Accueil et introduction, par Ghislain Waterlot, Directeur de l’IRSE

• 9h15 : Théologie genevoise du 18e siècle et protestantisme libéral: généalogie ou mythologie? par Cristina Pitassi (Université de Genève)
• 10h15 : Rousseau : protestant ultra-libéral? par Ghislain Waterlot (IRSE - Université de Genève)

11h15-11h45 : Pause

• 11h45 La naissance de la psychologie religieuse à Genève, par Pierre-Yves Brandt et Newman Lao (Université de Lausanne)

12h45 - 15h00 : pause déjeuner

Après-midi    Présidence : André Gounelle (IPT Montpellier)

• 15h00 : Sébastien Castellion vu par Ferdinand Buisson. Une perspective singulière dans l’historiographie protestante, par Anne-Claire Husser (CNRS - CERPHI)
• 16h00 : Unitarisme et transcendantalisme en conflit. Les sources de la controverse entre Andrews Norton et George Ripley, par Marc Boss (IPT Montpellier)

Vendredi 16 avril 2010

Matin    Présidence : Pierre Gisel (Université de Lausanne)

• 10h00 : Conscience de soi et dépendance absolue. A propos de l’expérience religieuse chez Schleiermacher, par Christian Berner (Université de Lille 3)
• 11h00 : Faut-il devenir mystique pour pouvoir rester chrétien ? L’exemple d’Albert Schweitzer et d’Ernst Troeltsch, par Karsten Lehmkühler (Université de Strasbourg)

12h00-14h00 : pause déjeuner

Après-midi    Présidence : Bernard Reymond (Université de Lausanne)

• 14h00 : Salut extrinsèque et salut intrinsèque chez Georg Simmel : une tension constitutive pour le protestantisme libéral, par Gilles Bourquin (Genève - IRSE)
• 15h00 : Observations sur les origines sociologiques de quelques théologiens libéraux allemands, par Frédéric Amsler (Université de Lausanne)

16h00-16h30 : Pause

• 16h30 : Harnack et Troeltsch: deux postures différentes dans la relecture du christianisme. Pertinence et déplacements vu d’aujourd’hui, par Pierre Gisel (Université de Lausanne)

Samedi 17 avril

Matin        Présidence : Ghislain Waterlot (IRSE - Université de Genève)

• 9h00 : Auguste Sabatier : le symbolisme critique, par Bernard Reymond (Université de Lausanne)
• 10h00 : 1903 : trois présentations françaises du protestantisme libéral (J. Réville, C. Wagner, A.N. Bertrand), par André Gounelle (IPT Montpellier).
• 11h15 : «Le Disciple de Jésus-Christ» (1838-1873), revue du pasteur libéral Joseph Martin-Paschoud, par André Encrevé (Paris 12)

12h15 : Clôture du colloque